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噶厦前金融总管谈西藏货币的制造和停发

文/朱瑞(采访)

我所在的财政金融机构,藏名叫札西洛珠康洛仓宫,是十三世达赖喇嘛取的名字。位于拉萨北郊,我们叫扎基。

金融机构主要发放货币,维持军队的工资和装备。刚开始,一方面造枪支弹药,一方面造币。

造枪支弹药,就是造英式步枪和子弹。需要的炸药都是从印度进口的。枪是造出来了,但是试枪时,不能用手拉,必须挂在树上,用绳子拉,因为很容易整个爆炸。由于没有技术,不久,这个枪支弹药厂就黄了。

再说造币。过去西藏造币是木板印制的,数量少,质量差。后来,造币厂分两个系统,一个纸币厂,一个硬币厂,各有一僧一俗两位厂长。印纸币的有八个人,都是噶厦政府的小吏,四个是布达拉宫机构的,四个是大昭寺的。硬币是指铜币和银币,有两个技术人员。

在林芝那边,有专门的造纸厂,制造钞票用纸。银子还要炼,亚东那边专门有炼银的地方,最后,拿到拉萨,通过机器,变薄,一个个下来成形。后来,炼银的地方又搬到了墨竹工卡。

实际上,制造藏币并不像说得这么简单,有好多程序。还有,钞票上的数字,数目都是手工写的。过去有三个人专门做这件事,都是山南拉加里宗的人,他们在老家学的一种字体跟别人不一样,做这个活的人,都属于小吏。1950年后,大量发行纸币,手写的数目就跟不上了,增加到了六个人。

假钞,我是一下就能认出来的。真正的纸钞要经过磨光,打上进口油漆;再就是字体,一下子就鉴别出来了。并且要有达赖喇嘛的红印章和我们机关的黑印章。

取达赖喇嘛的印章,还有一个过程:先写报告,然后达赖喇嘛派四个贴身警卫僧人中的一个,骑马背着印章,到我们这里,让我们看一看卓尼钦波(达赖喇嘛身边职掌内外传达的官员,大管家)的蜡章变没变,没有变,才打开,挂在机器上,和我们的印章在一起。先用这枚红印章印钞票,再盖上我们机关的章(我们机关有三个章),这时,达赖喇嘛的贴身警卫才能回去。

然后,还要写报告,说明这次印了多少张钞票,到时候达赖喇嘛一查,就知道每年印多少张纸钞了。

印一张纸钞,要六七个程序,一下子印不出来。第一道程序,是上黄色,第二道程序上红色,第三道程序上黑色,第四道程序上深蓝色,第五道程序上绿色,第六道程序盖达赖喇嘛印章,第七道程序写这个报告。

纸币的面值,有一百两、二十五两、十两、七两五、五两。

硬币分两种,银币和铜币。银币最大的是十两,也有三两,一两五,其中一两五的硬币是纯银的,质量最好。

过去,西藏财政开支大部分都是实物,货币发行量不大,物价上涨也很慢。一九五一年以后,货币发行量比过去大了,一个是物价上涨,一个是解放军一来就发银元,也就是钢洋(一箱一千块左右),钱的投放比过去大了,藏币需要量增加。比如,一百两票子,用一个藏文字母,要印两万五千张左右。后来,三十个字母都用完了,又重新印,从第一个字母开始。前后印了四十六个字母,现在看起来不多,但当时很多,出现了通货膨胀,粮价也提上去了。一九五一年,一克粮食大约值四十五到五十两藏币(一克粮食差不多有3.28斤)。到了五八年或五九年时,每克粮食大约值二百两藏币,仅仅八、九年的时间!

一九五五年,国务院召开第七次扩大会议,决定在西藏成立自治区筹委会,藏军编入解放军。藏币用中央的钢洋对换,停止发行,中央给四百万银元来对换发行的藏币,中央每年给西藏地方政府七十万银元的财政补贴。这是由阿沛传达的。

接下来,按官位分组讨论。比如四品官在一组,以此往下划分。我们三个总管在会议上都说了,西藏货币发行没有资金后盾,没有什么计划,需要多少发行多少,而外国发行的货币都有计划和后盾等,所以,物价上涨,藏币贬值,老百姓吃亏。我们三个人统一发言,支持中央的决定(有关货币方面)。

这时,僧官反对,说私人银行才需要后盾,而我们西藏政府的货币不需要后盾,我们这个是政府的,没有问题!再说,各寺庙的好多钱都在藏币上,像贷款、宗教基金,换成银元的话不稳定,损害宗教。好多人都发了言,卓尼钦波帕拉(大贵族帕拉是达赖喇嘛管家)说得多一些。

还有把藏军编入解放军,也是好多人反对。

这时,长江以东的藏族居住地在搞“民改”(民主改革),好多头人、土司跑到了西藏,形势复杂了。但是,我们机关在积极地配合共产党工作,我们搞了停止发行藏币的措施:

1.专门组织机构对换藏币,今后发行银元。

2.起草了一个布告给全体西藏人。大致内容是藏币从此不发行了,过去的藏币用银元对换,希望全体人民、寺庙、庄园,都要放心,因为银元是银子做的,比藏币可靠,我们的藏币没有资金后盾,中央政府的决定很正确,希望积极对换。

一九五七年,西康发生叛乱。有一天我们三个总管到噶厦开会,噶伦索康说,货币暂时不能对换了,因为银元运不出来,重新组织人员制造藏币吧。

藏币就一直发行到一九五九年。

2001年春完稿于拉萨

 

…………………………………………………………

西藏货币历史概述:

西藏货币制度的形成及其演化受印度、尼泊尔影响很深,历来通用银元和铜元,称为“章噶”二十世纪初,西藏噶厦政府派贵族子弟在英国和印度学习现代工业技术,如水利、电力和机械,学成回到西藏后,西藏噶厦政府于藏国阴土鸡年(公元1909年)在拉萨北郊扎基建了造币厂。但除了造币外,还造弹药,于1912年开始还印邮票1912年,十三世达赖喇嘛从印度回到拉萨,指示噶厦政府成立银行和邮局,印制纸钞和邮票印了两套藏纸币,第一套纸币是以章噶为单位,共五种面额:即5章噶、10章噶、15章噶、25章噶、50章噶,用木板单色印刷。自20世纪30年代开始又陆续印了第二套纸币,并回收了假钞泛滥的第一套纸币。第二套纸币改为铜板套色印刷,画面较第一纸币精致了许多,也是五种面额:即5两、75两、10两、25两、100两。藏纸币自1912年印制发行,到1959年废止,共延续47年。

1951523,中国占领西藏,但可以使用银币和藏钞,西藏噶厦政府为了弥补财政赤字,继续印制藏钞,到19598月共印制藏钞9290万两,平均每年发行一千多万两。 

19593月,中国国务院下令查封西藏造币厂,没收其未发行的藏钞和钞版。715,西藏自治区筹备委员会发出了由代理主任班禅·额尔德尼·确吉坚赞、副主任委员张国华、帕巴拉·格列朗杰、阿沛·阿旺晋美签署的关于在西藏全区普遍使用人民币的通告,西藏开始普遍使用人民币。810,中国政府决定以人民币1元兑换藏钞50两的比率收回藏钞,藏钞使用的历史彻底结束。

西藏自治区筹备委员会宣布“藏币”作废的布告

【发文号】 59)筹布字第003 

【颁布时间】 1959-8-10 

【实施时间】 1959-8-10 

查原西藏地方政府印发之“藏币”,为三大领主用以剥削人民和上层反动集团用以支持叛乱的工具,使西藏人民受到很大的损失。本会为了保护人民利益,稳定市场金融物价,活跃城乡经济,决定以人民币期限收兑“藏币”,兹作如下规定:

  一、“藏币”为非法货币,自即日起宣布作废,禁止使用。

  二、自一九五九年八月十日起,由各级地方政府和军事管制委员会以人民币限期收兑“藏币”,具体收兑时间由各地区自行规定。

……

图为模仿藏纸钞印制的明信片。

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西藏曾经是独立国家的证据

我瞻仰了唯色大姐陈列在网页上的西藏曾经是独立国家的几件证据 - 军队,货币,旗帜和"护照",感想如下:

1  军队
据我所知,藏军的建立是经过清朝皇帝批准的,因此是一支合法的地方武装.这支军队在中国内战中饱受磨难,现是被四川军阀打得满地找牙,后又被马家军打得跪地求饶,最后终得正果--被解放军收编.

结论:军队并非独立国家的象征;土匪也有武装.

2  货币
藏币或藏银是合法的地方货币.藏币或藏银的发行是经过清朝皇帝钦准的,其合法性比张作霖的东北票可能要强.

结论:货币并非独立国家的象征;澳门,香港也发行货币.

3  旗帜
雪山狮子旗的前生是藏军的军旗,也是经过清朝皇帝钦准的.清朝皇帝钦准的军旗还有八旗和绿旗.

结论:旗帜并非独立国家的象征;澳洲的塔斯马尼亚州也有旗帜--红色狮子旗.

4  "护照"
护照是独立国家的象征,如果它被其他国家承认的话.我对你陈列的那本"护照"略知一二.说实话我还真的喜欢它--手工赶制,有收藏价值.可否请唯色大姐让我等瞻仰一下其内页,看有哪个国家曾给过签证?

结论:护照要被其他国家承认才可称作护照.我儿子也做过一本护照--希希王国.

Post by 祖辈务农 on 2008, May 24, 6:28 PM 引用此文发表评论 #1


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