我的最新博客“看不见的西藏”http://woeser.middle-way.net,需要代理服务器才能打开 注册 | 登陆

茉莉:幸福的不丹和痛苦的西藏

 

 

“绿水青山蓝天喇嘛庙”,这是喜马拉雅山南北两个地区——不丹和西藏相似的景象。不丹,在梵语里是“西藏边陲”的意思。这两个兄弟民族有着上千年的渊源,在吐蕃时代(公元8世纪左右),不丹曾是西藏的一部分。今天,藏传佛教仍然是不丹的国教,这个小国属于广义的藏语文区域和藏民族区域,就连它的建筑也大都是藏式风格的。

 

在笔者认识的藏族朋友中,有一位姑娘的姐姐嫁给了不丹王子。历史上,不丹王室和西藏贵族之间,就像欧洲王室贵族之间那样互相通婚,直到五十年代中国军队强行占领西藏,这两个关系亲密的兄弟民族才不得不中断交往。

 

五十年的遭际变迁,令这两个姻亲民族产生了巨大差距。今天,小国不丹以它物质和精神的平衡发展,成功地创造了世界瞩目的“不丹模式”——一个快乐而民主的佛国,而原本是老大哥的西藏,却在这半个世纪里,一直在大汉族主义的专制统治下呻吟和挣扎,其古老辉煌的文化濒临灭亡。

 

就在西藏人因和平抗议被中国当局镇压,处于骚乱的痛苦之时,324,不丹人高高兴兴地穿着他们的民族服装走向投票所,迎来了历史上的第一次民主选举。欣欣向荣的不丹就好像是一面镜子,让人们在对比中设想:如果不是当年中共军队用炮火“解放西藏”,今天的西藏将会是怎样一幅景观?

 

◎ 御用学者强调西藏必须“汉化”

 

自从西藏三月发生骚乱以来,不少中国藏学家在各种媒体上,发表言论支持当局镇压藏人。学者中能够保持沉默的,已经算是良知未泯了。恶劣者如上海政法学院政治系教授倪乐雄,他在接受美国之音记者采访时,就以学术式的的语言,为中共当局消灭西藏文化的恶行背书。

 

倪乐雄说:“西藏文化是一种比较原始的、落后因素比较多的古老文化,在和外部世界交流的过程中,必然要发生变化。顺应这种变化是很自然的,各国各民族都经历过这种变化。你可以把它(文化)解释成消灭了,也可以把它解释成更新了。”“从地理和地缘政治上来看,西藏文化如果发生适应世界潮流的变化,它就必然通过和中国文化融合来实现。”

 

这种文化沙文主义的推断很简单:原始落后的西藏文化要走向现代化,必须通过汉化。所以中国当局有充足的“理由”,在西藏继续进行文化灭绝。

 

但是,像倪乐雄这类只为强权说话的傲慢学者,根本不懂“世界潮流”和现代化的意义,他们以为在西藏修铁路建楼房就是现代化了。其实,现代化不仅仅意味着物质,它还包括:由专制向民主政治制度的转化、现代法制、人权观念和环境保护等等。以各种标准衡量,建立在无知、暴力与谎言之上的“汉化”,完全不是现代化的必经之途。

 

在五十多年中,共产党土地改革摧毁了西藏传统的制度,代之以一个极其横蛮的共产制度,文革中的强行“汉化”可以视为中世纪化和原始化。在经历巨大浩劫之后,西藏语言文化面临危机,产生一种长期依赖内地的畸形经济结构,其生态环境有继续恶化的趋势。因此,达赖喇嘛悲哀地说:“西藏作为一种独特的文化,最多再过十五年就会消失。”

 

而在五十多年前同样隐世于群山峻岭之间、同样贫穷落后的不丹,后来却比西藏幸运多了。当初为了避开中国的威胁,不丹和印度发展邦谊,在七十年代初期加入了联合国,走上一条遗世独立、自我发展繁荣的道路。不丹的经历证明:摆脱了中国人的强行汉化,高原小国才可以既保留传统文化,又享有全面的现代化。

 

◎ 达赖喇嘛和不丹国王力行民主改革

 

这两个民族令人惊异的的相同之处还在于,他们深受爱戴的领袖都主动送给人民一件礼物:民主。由于藏传佛教国家对人民的压迫和剥削比较轻,因此,老百姓要求民主改革的意愿并不很强烈,这就需要领袖们苦苦劝告,把民主制度强加给他们。

 

最近,不丹国王还政于民的故事传为美谈。老国王吉格梅·辛格·旺楚克在长期创建“国民幸福总值”,为百姓谋了很大福祉之后,为了给人民一个“确保未来繁荣安宁的民主政府”,他选择了退位,使不丹从世袭君主制国家,一跃成为一个议会民主制国家。

 

而西藏的达赖喇嘛在民主改革方面,要比不丹国王进行得更早。自从上个世纪二十年代开始接触先进的西方,西藏上层受到很大的震撼,藏人内部曾有过一些面临改革的讨论。虽然当时要求改革的势力还比较小,但已经有了一些苗头。

 

19983月,达赖喇嘛在印度达兰萨拉接受我的采访时,谈到当年在境内西藏试图改革的情况:

 

“我个人认为,旧西藏是不符合潮流的、需要改革的一种落后的制度,这一点是非常明确地认识到的。一九五零年我跑到卓木,卓木在西藏和尼泊尔的边境,当时我是第一次看到了西藏偏僻农村的情况。回来后,大约在五零年左右,我成立了一个叫‘改革会议’的改革组织,那里面不仅仅是西藏政府官员,藏人所称的‘会议’包括各方面的代表,除了政府官员,还有寺院和普通人民百姓,就赋税和西藏的‘乌拉’差役,也就是劳役等方面开始进行改革。当时就已经有了土地改革的想法。”(茉莉:《达赖喇嘛访谈录》)

 

但是,正当藏人准备自己开始改革时,中共进藏大军就兵临城下了,以后西藏落入毛泽东红朝帝国手中。1959年达赖喇嘛被迫流亡印度,刚安定下来,他就在藏人流亡社区中进行民主改革。1960年,流亡的西藏人举行了首次民主选举,成立了“人民代表会议”,拟订流亡政府的宪法大纲。1963年,《西藏民主宪章》(草案)正式颁布实施。到今天,流亡议会早已正规化,流亡政府的首席噶伦直接由人民投票选出。

 

很遗憾,达赖喇嘛长期追求民主、逐步还政于民的的努力,却不能在境内西藏实施,甚至不被很多中国人所了解。中共五十年来的愚民文宣,给中国人留下有关西藏的负面印象,他们仍然可笑地指控,说达赖喇嘛是的野蛮、黑暗的封建农奴主。

 

◎ 藏传佛教与人民内心幸福

 

那年在西藏流亡社区达兰萨拉的阳光下,我惊讶于那些贫穷藏人和僧侣的灿烂笑脸。他们开朗达观,是因为宽恕、怜悯和慈悲等藏传佛教教义,给了他们心灵幸福的源泉,使他们免于对生老病死等一切灾难的恐惧。

 

深谙佛教的不丹国王旺楚克认为,国家政策应该关注人的内心幸福。应该怎样实现人民幸福这个目标呢?他提出了由政府善治、经济增长、文化发展和环境保护四极组成的“国民幸福总值”指标。作为一个全民信奉藏传佛教噶举派的国家,不丹在经济的高速增长的同时,不放弃自己的宗教文化认同。很多不丹人专程跑到印度去,请求达赖喇嘛为他们祈福。

 

然而,在不信佛的汉族政权统治下,西藏人被告知:“共产党才是西藏人民的活佛。”(西藏自治区党委书记张庆黎语)就这样,自命为“活佛”的共产党控制了西藏世代相传的活佛转世制度。达赖喇嘛是藏传佛教教义视为观世音菩萨的化身,是全体藏人的根本上师,但是却被共产党的媒体狠狠咒骂为“披着羊皮的狼”。

 

于是身穿袈裟的藏族喇嘛不能无动于衷了。在西藏,喇嘛是民族宗教文化的重要传承者。身负维护民族文化的职责,喇嘛们在这个春天勇敢地走出寺院,举行和平的示威抗议。由于中国当局的武力镇压,酿成了流血事件。这一切,令享受宗教自由的不丹人在震惊悲哀之余,深感自己的幸运。

 

◎ 没有自治权西藏山河破碎

 

西藏和不丹的可比性,还在于他们的自然环境。不丹原本和西藏一样,并不是什么得天独厚的世外桃源,而是土壤贫瘠、地势险峻的地方。但不丹能够在发展经济的同时,采取植树、限制外人入境等各种措施,保护本土环境和生态资源,使其森林的覆盖率在亚洲排名第一。为此,联合国曾将首届“地球卫士奖”授予了国王旺楚克和不丹人民。

 

而西藏的情况却与之相反。2007年,在联合国评选出的“全球十个濒危旅游景点”中,西藏名列前茅,其上榜的原因是“过度开发”。唯色在自己的故乡考察后哀叹说:超过400万的游客量使西藏不堪其负,“藏地的神山圣水被开采,留下的是破碎的山河。”

 

王力雄曾经在《草原是有文化的》一文中,谈到藏区森林被大量砍伐运往内地的情况,还讲了这样一个酸楚的故事:“记得当年在甘孜州看到森林着火,几个藏人在对面山上喝着啤酒观看,又叫又笑。他们对自己的行为解释说,与其迟早砍了给汉人用,不如烧火让自己看个热闹。这其实是一种无奈的宣泄。”大量的汉族移民使藏人在自己的土地上被边缘化,女作家朱瑞撰文谈“藏人为何要抗议?”文中提及藏区下层人民陷于贫穷的深渊,很多人沦为乞丐。

 

有比较才有鉴别,我们因此可以得出结论:不丹之所以能够如此完好地保护自己的环境,尊爱自己的人民,在于它是拥有主权的的独立国家;而连基本自治权都没有的西藏人,只能眼睁睁地看着本土的人文环境和自然资源被糟蹋,看着装甲车重重包围自己的寺院。不能真正自治,这是西藏问题的症结所在。

——————————————————

原载香港《争鸣》杂志2008年五月号

 

图片附件:
大小: 25.04 K
尺寸: 500 x 352
浏览: 557 次
点击打开新窗口浏览全图

图片附件(缩略图):
大小: 24.82 K
尺寸: 256 x 400
浏览: 32 次
点击打开新窗口浏览全图

图片附件(缩略图):
大小: 41.64 K
尺寸: 500 x 216
浏览: 32 次
点击打开新窗口浏览全图

« 上一篇 | 下一篇 »

47条记录访客评论

「快樂民主不丹」 有13萬不快樂流亡者
2008-03-26
【明報專訊】喜馬拉雅山地區兩處佛教地區,最近成了西方媒體焦點,先是西藏爆發騷亂導致多人死傷,之後是毗鄰的「全球最快樂」小國不丹,在國王推動下邁向「民主」。然而正當67萬不丹國民舉行「歷史性投票」的同一天,逾10萬被迫流亡、「絕不快樂」的不丹難民,卻在痛斥那是一場欺世盜名的選舉。「快樂民主的佛國不丹」,到底是真相,還是騙人的政治樣板宣傳?

「我感到受辱,那是一場假選舉,目的只是討好國際捐助者,確保外國援助繼續湧來。我是一個不丹人,可連踏足自己國家的土地都不能。」30歲不丹人Vishnu Mainali憤怒地說。13年前,他跟父母、4名兄弟和妻子,被強行逐出不丹南部的家園,只因他們是尼泊爾裔不丹人。不丹是多民族國家,不丹族佔總人口50%,尼泊爾裔佔35%。尼裔居民信奉印度教,但不丹政府定明藏傳佛教為國教。早在1980年代,不丹王室政府便開始加緊對少數尼泊爾裔的限制。尼裔不堪壓迫,於1990年示威反對歧視、要求民主,結果遭鎮壓。不丹政府涉嫌強行驅逐萬計尼裔不丹人出境。不丹政府堅稱,大多數難民都是「非法入境者」,又揚言他們是「自願」離國。

1/5國民遭清洗 住難民營17年

被清洗出來的尼裔不丹人,輾轉流落到尼泊爾東部,現居於7個主要難民營,一拖就是17年,成為全球歷時最長的難民危機之一。這批尼裔不丹難民,總數多達13萬,幾乎相當於不丹總人口的五分之一,只能在竹棚屋或泥屋裏過着艱苦生活。雖然尼泊爾跟不丹舉行過15輪雙邊談判,但他們能返回不丹家鄉的機會,卻愈益渺茫。近日被描繪為「親民開明愛民主」的不丹國王,甚至拒絕理會外國的斡旋。

「國家不要我」尼裔難民趨激進

近1.2萬名包括教師、技術工人等的尼裔不丹難民,因受不了禁閉式難民營,正打算接受歐美接濟,到西方生活(見另稿)。但一些希望重返不丹家園的難民擔心,隨着愈來愈多同胞屈服,不丹所受的國際政治壓力也會愈來愈低。一名64歲的尼裔不丹難民飲泣說﹕「我只能望向我的祖國(不丹)哭泣起來。我的國家不要我,生命給我的就只有悲傷。」另一名20歲難民Ram Kumar Thapa更指﹕「不丹政府現時仍在驅逐清洗尼泊爾裔的國民。」孤立無援十多年,令一些尼裔不丹難民愈益激進。一個左翼不丹叛軍組織(URFB)周一便稱,最近在不丹發動了4宗炸彈襲擊。一名尼裔不丹難民坦言﹕「這裏的難民,看到尼泊爾毛主義游擊隊幹出了什麼。他們開始想,18年了,若和平爭取不能帶來出路,也許是時候拾起槍了。」

Post by 游客 on 2008, May 20, 1:37 AM 引用此文发表评论 #1

引用 真佛教徒 说过的话:
不丹共产党(MLM)于2003年4月成立并发表建党宣言............................................    
教育自由,言论和出版自由都被严重侵犯,所有的民主和公民权利都被暗杀、监禁和酷刑,国家恐怖(主义行为)所压制。这方面的严重例子是不丹难民危机。...........


你是在說中共嗎? 如果你們真是革命者, 就好好革腐敗獨裁的中共和緬甸軍政府的命吧。

Post by hanabi on 2008, May 18, 12:19 PM 引用此文发表评论 #2

请问问阿拉伯国家,那里也有中国移民,为啥中国人在那里当不了议员,地方长官。

引用 游客 说过的话:
茉莉:
当文人谈起政治总有抒情和美化的一面,不能否认不丹国王在不丹人民中有着非常高的信誉。但是,当你作为一个评论者时不要忘了从各个角度去描述(否则和维色的写作特色没啥区别):不丹国政体中有着非常明显的亲系特色(同族系的人掌权)。仅此留言,不再繁述。

Post by 巴蜀独立宣言 on 2008, May 18, 2:31 AM 引用此文发表评论 #3

你没有资格对西藏问题作结论。就像中国没有资格对巴蜀共和国说三道四。

引用 一位藏人 说过的话:
当年锡金国王娶了一个美国的年轻女子做老婆,打算从此借美国人的力量摆脱对印度的依赖,印度总理对此起了疑心,因此推翻了锡金国王,吞并了锡金。中国以前一直不承认此事,所以中国出版的地图上一直有锡金这个国家,最近几年和印度在幕后达成协议,才承认此事。
达兰莎拉应该明白自己的处境?印度早就想甩这个包袱!

Post by 巴蜀独立宣言 on 2008, May 18, 2:24 AM 引用此文发表评论 #4

当年锡金国王娶了一个美国的年轻女子做老婆,打算从此借美国人的力量摆脱对印度的依赖,印度总理对此起了疑心,因此推翻了锡金国王,吞并了锡金。中国以前一直不承认此事,所以中国出版的地图上一直有锡金这个国家,最近几年和印度在幕后达成协议,才承认此事。

达兰莎拉应该明白自己的处境?印度早就想甩这个包袱!

Post by 一位藏人 on 2008, May 18, 12:11 AM 引用此文发表评论 #5

住在不丹的眾生很幸福....

慢慢地橫越公路的動物, 車子會停下來, 等牠們通過.
在這裡流浪狗這個名詞, 不存在. 因為不丹的天地均是牠們的家. 所有的動物都能自在地生存這裡, 因為這裡的人们不殺生, 也不虐待動物.

蚊子,蒼蠅,跳蚤...等生物, 也能幸福地活躍在不丹, 因為人人不殺生, 連蛆蛆都很快樂.

不丹的鬼魂也很幸福, 因為這裡的人們, 口中不愛說是非, 沒事都愛念om ma ni be mei hon! 連鬼魂都覺得心理很平靜!

這裡的麻雀, 小鳥, 毛毛虫很幸福, 因為不丹人不殺生, 不使用殺蟲劑, 全國都是有機食品. 虫和人都健康又幸福.

不丹的魚,蝦...等的水中生物很快樂, 因為不丹不殺生, 也沒有釣具.

在不丹不是只有人快樂, 所有的動物, 昆蟲...都很快樂!

請問你幸福快樂嗎?....

祝福所有的眾生平安,健康,幸福,快樂!

Post by 心中有愛 on 2008, May 18, 12:09 AM 引用此文发表评论 #6

引用 土人 说过的话:
当年锡金国王娶了一个美国的年轻女子做老婆,打算从此借美国人的力量摆脱对印度的依赖,印度总理对此起了疑心,因此推翻了锡金国王,吞并了锡金。中国以前一直不承认此事,所以中国出版的地图上一直有锡金这个国家,最近几年和印度在幕后达成协议,才承认此事。


我了解的锡金历史跟土人的有一点不一样:
请看英文版(看 1973 年的那段)
http://en.wikipedia.org/wiki/History_of_Sikkim

"In 1973, anti-royalty riots in front of the palace led to a formal request for protection from India. India worried that an unstable Sikkim would invite Chinese to act on its claims that Sikkim was part of Tibet, and therefore part of China. The Indian Government appointed a Chief administrator, Mr. B. S. Das, who effectively wrested control of the country away from the Chogyal."

我曾在锡金当过义工,认识了当年的宗教师/侍者。他叙述的历史如上 (wiki 版)。他们是怕被中国吞掉才投靠印度的。

但谁是谁非,也只有当局着才真正的清楚。
总之历史并非完全客观,应当小心,不要怪错好人,中下恶缘。

Post by 曾在锡金的义工 on 2008, May 17, 11:59 PM 引用此文发表评论 #7

不要误解张先生的活佛的意思,只是一个比喻,不是你们说得那种活佛。
西藏人民生活世俗化不可避免。
甚至部分藏人开始选择信誉基督教。
因为基督教可以较好处理精神生活和世俗生活。
的确是这样,你看世界上,最发达的文化圈还是基督教文化圈。我也不是崇洋媚外,是尊重事实。当然,需要研究里面的理论问题。

Post by 一位藏人 on 2008, May 17, 11:28 PM 引用此文发表评论 #8

引用 一位藏人 说过的话:
“共产党才是西藏人民的活佛。”
不信,你问问西藏人民?


你真有趣呀。
你可知道“共产党才是西藏人民的活佛“是共产党员张庆黎提倡的。
http://woeser.middle-way.net/?action=show&id=446

自己说自己是活佛,就好象在说自己很谦虚、能说出来就不是了。

引用 一位藏人 说过的话:
不信,你们绛红色的老人怎么不去就灾。德国也是忙得吧得了,哪有时间与你讲什么民主、人权。自讨没趣!
自己不去想谈判方案,而去欧洲游山玩水!


哈哈。。。
可笑可笑。
你以为中共政府会让达赖喇嘛进入中国吗?
如果中共政府肯让达赖喇嘛进入中国,我看达赖喇嘛一定到现场去救灾,就没有媒体会注意温家宝了。

要不是达赖喇嘛出面为中国说好话,我看大家早就看不过去中共政府以前的残酷人权问题了。。。 傻瓜。。。

Post by 并非藏人 on 2008, May 17, 11:11 PM 引用此文发表评论 #9

“共产党才是西藏人民的活佛。”
不信,你问问西藏人民?
不信,你们绛红色的老人怎么不去就灾。德国也是忙得吧得了,哪有时间与你讲什么民主、人权。自讨没趣!
自己不去想谈判方案,而去欧洲游山玩水!

Post by 一位藏人 on 2008, May 17, 10:50 PM 引用此文发表评论 #10

其他相關報導:    
        國家快樂力
    不可錯過的不丹七大秘境
    牛糞草地上的拖鞋足球賽
    減與簡 創造滿足感
    光想賺更多錢 不會更快樂
    當你無法給別人那才是窮
    我們有田、有房地我們很滿足
    森林是家人 不是經濟資產

參考:
http://www.businessweekly.com.tw/webarticle.php?id=24120&p=1


*不好意思, PO得有點亂

Post by hanabi on 2008, May 17, 10:47 PM 引用此文发表评论 #11

採訪內政部長吉莫.廷禮時,他要我們猜測:每一百個出國留學的不丹年輕人,有幾個學成之後會回國服務?以台灣六○年代的情況來推斷,我們猜測:大約一半吧? 錯了,不丹的答案是九九%!

一九九八年到美國留學的不丹國家廣播公司新聞部主管策旺(Tshewang Dendup)形容:「只有回到不丹,我的心才感到舒服。」

「我們的文化裡,有某些獨特之處。」吉莫.廷禮自豪的說。他強調,即使他們在美國可以賺更多的錢,即使在英國或澳洲有很好的工作,他們寧願回來,賺很少的錢,因為,「真正有品質的生活,不是生活在有高物質享受的地方,而是擁有豐富的精神層面與文化,我想,這就是不丹所已經擁有。」

但再好的制度與文化保存計畫,能否落實,關鍵在於良好的治理。聯合國轄下的聯合國協會(UNA),評選不丹為東南亞(含南亞)地區,善用非營利組織資源的第一名。而世界銀行評估不丹的政府效能五.二分,高居第一,遠高於平均的三.一分。

當然,隨著近年的開放與經濟快速發展,不丹也有一些隱憂。推動教育,降低了文盲,卻也帶來高學歷年輕人缺乏能夠發揮的機會,年輕人失業升高。二○○五年,不丹失業率提高到三.一%(前一年為二.五%),這是不丹下一階段的一大挑戰。

在追求快樂的過程中,不丹並非總是做對決策,但潔米強調,他們勇於改正。譬如不丹曾經開放塑膠袋進口,結果造成嚴重污染問題,因此政府又頒令禁止。

不丹的生活並非完美,在當地十六天的採訪,每天餐桌上看到的,不是辣椒煮起司、就是辣椒煮蔬菜,桌上肉類十分稀有。不丹人還很窮,他們還在小心翼翼求發展。然而,簡單的辣椒食物,吃著吃著,卻有一種簡單的美味與幸福感。

也許,這是為什麼當國內生產毛額(GDP)當道一個世紀之後,人們赫然回頭來看不丹這個寧願慢富也不要失衡的小國。

倫敦政經學院教授,同時也是英國工黨政府的重要策士萊亞德(Richard Layard),在其探索快樂本質的著作《快樂經濟學》(Happiness)中指出:「一個追求快樂的國家,才是最偉大的國家。」

同樣的意見,我們居然也在普那卡谷地梯田間小雜貨鋪的男孩口中聽見,他昂著頭說:「如果不追求國民的快樂,我不知道一個國家還能有什麼其他的最高目標。」他的名字是達瓦,十四歲,正就讀九年級。

一分鐘看不丹
■面積:4萬7千平方公里(相當於1.3個台灣)
■人口:67萬人
■民族:不丹人(50%)、尼泊爾裔(35%)、其他(15%)
■宗教:藏傳佛教(75%)、印度教(25%)
■語言:宗喀語
■建國:1907年
■首都:廷布
■時差:比台灣慢2小時
■ 人均國民所得:1,400美元(全世界排名152名)
No.1 全國禁菸,禁塑膠袋進口
No.1 免費醫療、免費就學
72% 森林覆蓋率達72%,亞洲第一
26% 全國26%的土地為國家公園
71% 全國採水力發電,71%水力發電出口

Post by hanabi on 2008, May 17, 10:45 PM 引用此文发表评论 #12

這裡沒有人炫耀財富 國王皇宮甚至比許多民宅小

強調平等與平衡,讓不丹人對自己國家充滿自信,而不是像其他貧窮國家,視自己的文化為落後象徵,只想丟棄。

這些年,國王吉莫大力保存傳統建築與服飾。走在不丹的城鎮或鄉間,沒有違章建築,到處都是白牆與深色的不丹傳統木製櫺窗,即便外來的高檔旅館阿曼(Aman)集團都要符合政府規定。

「不管從外頭看、從裡頭望出去,每一扇窗都顯示了不丹的特色;而且,你很難從建築物去發現超級有錢人,因為大家都差不多。國王很重視平等。」當地的嚮導尼曼指出。包括,皇宮都反映同樣價值。

在不丹那十六天,我們多次要求希望能看看國王的皇宮。最後,嚮導勉為其難的答應。我們穿梭於稻穗摩梭的梯田之間的小路,迂迴前進,最後來到一處森林,蒼翠林道盡頭,好遠、好遠處只見一間小屋的屋頂浮現。

這地方不准拍照,其實即便拍照也看不到什麼,因為國王的住所只有一樓高,就是棟白牆、木櫺窗與鐵皮屋頂的傳統平民小屋,「比很多不丹人住的還小。」嚮導說。唯一區別的只是從屋子所在升起的白幡旗才能辨識屋主的身分。

從國王到富人,沒有人炫耀財富。這裡沒有精品LV、沒有勞斯萊斯;同樣的,不管你是全世界多有錢的企業,一旦進入不丹,街頭廣告招牌都齊頭式大小。因為,沒有高物質慾望、沒有貪婪,相對的,犯罪率也低。一如晉朝詩人陶淵明筆下「桃花源記」的「夜不閉戶,路不拾遺」。

這裡是精神和文化的富國 九九%留學生學成後選擇回母國

不丹最大的企業集團之一,不丹水力發電廠最大的承包商——Yarkay集團執行長迪青說:「以前,看到先進國家的介紹,覺得一切都很美好。」十八歲就遠赴歐洲留學五年的她說:「但人真的到國外,才發現當地社會深層,也是問題重重,我還是喜愛不丹的生活。」

Post by hanabi on 2008, May 17, 10:44 PM 引用此文发表评论 #13

這裡沒有人炫耀財富 國王皇宮甚至比許多民宅小

強調平等與平衡,讓不丹人對自己國家充滿自信,而不是像其他貧窮國家,視自己的文化為落後象徵,只想丟棄。

這些年,國王吉莫大力保存傳統建築與服飾。走在不丹的城鎮或鄉間,沒有違章建築,到處都是白牆與深色的不丹傳統木製櫺窗,即便外來的高檔旅館阿曼(Aman)集團都要符合政府規定。

「不管從外頭看、從裡頭望出去,每一扇窗都顯示了不丹的特色;而且,你很難從建築物去發現超級有錢人,因為大家都差不多。國王很重視平等。」當地的嚮導尼曼指出。包括,皇宮都反映同樣價值。

在不丹那十六天,我們多次要求希望能看看國王的皇宮。最後,嚮導勉為其難的答應。我們穿梭於稻穗摩梭的梯田之間的小路,迂迴前進,最後來到一處森林,蒼翠林道盡頭,好遠、好遠處只見一間小屋的屋頂浮現。

這地方不准拍照,其實即便拍照也看不到什麼,因為國王的住所只有一樓高,就是棟白牆、木櫺窗與鐵皮屋頂的傳統平民小屋,「比很多不丹人住的還小。」嚮導說。唯一區別的只是從屋子所在升起的白幡旗才能辨識屋主的身分。

從國王到富人,沒有人炫耀財富。這裡沒有精品LV、沒有勞斯萊斯;同樣的,不管你是全世界多有錢的企業,一旦進入不丹,街頭廣告招牌都齊頭式大小。因為,沒有高物質慾望、沒有貪婪,相對的,犯罪率也低。一如晉朝詩人陶淵明筆下「桃花源記」的「夜不閉戶,路不拾遺」。

這裡是精神和文化的富國 九九%留學生學成後選擇回母國

不丹最大的企業集團之一,不丹水力發電廠最大的承包商——Yarkay集團執行長迪青說:「以前,看到先進國家的介紹,覺得一切都很美好。」十八歲就遠赴歐洲留學五年的她說:「但人真的到國外,才發現當地社會深層,也是問題重重,我還是喜愛不丹的生活。」

訪內政部長吉莫.廷禮時,他要我們猜測:每一百個出國留學的不丹年輕人,有幾個學成之後會回國服務?以台灣六○年代的情況來推斷,我們猜測:大約一半吧? 錯了,不丹的答案是九九%!

一九九八年到美國留學的不丹國家廣播公司新聞部主管策旺(Tshewang Dendup)形容:「只有回到不丹,我的心才感到舒服。」

「我們的文化裡,有某些獨特之處。」吉莫.廷禮自豪的說。他強調,即使他們在美國可以賺更多的錢,即使在英國或澳洲有很好的工作,他們寧願回來,賺很少的錢,因為,「真正有品質的生活,不是生活在有高物質享受的地方,而是擁有豐富的精神層面與文化,我想,這就是不丹所已經擁有。」

但再好的制度與文化保存計畫,能否落實,關鍵在於良好的治理。聯合國轄下的聯合國協會(UNA),評選不丹為東南亞(含南亞)地區,善用非營利組織資源的第一名。而世界銀行評估不丹的政府效能五.二分,高居第一,遠高於平均的三.一分。

當然,隨著近年的開放與經濟快速發展,不丹也有一些隱憂。推動教育,降低了文盲,卻也帶來高學歷年輕人缺乏能夠發揮的機會,年輕人失業升高。二○○五年,不丹失業率提高到三.一%(前一年為二.五%),這是不丹下一階段的一大挑戰。

在追求快樂的過程中,不丹並非總是做對決策,但潔米強調,他們勇於改正。譬如不丹曾經開放塑膠袋進口,結果造成嚴重污染問題,因此政府又頒令禁止。

不丹的生活並非完美,在當地十六天的採訪,每天餐桌上看到的,不是辣椒煮起司、就是辣椒煮蔬菜,桌上肉類十分稀有。不丹人還很窮,他們還在小心翼翼求發展。然而,簡單的辣椒食物,吃著吃著,卻有一種簡單的美味與幸福感。

也許,這是為什麼當國內生產毛額(GDP)當道一個世紀之後,人們赫然回頭來看不丹這個寧願慢富也不要失衡的小國。

倫敦政經學院教授,同時也是英國工黨政府的重要策士萊亞德(Richard Layard),在其探索快樂本質的著作《快樂經濟學》(Happiness)中指出:「一個追求快樂的國家,才是最偉大的國家。」

同樣的意見,我們居然也在普那卡谷地梯田間小雜貨鋪的男孩口中聽見,他昂著頭說:「如果不追求國民的快樂,我不知道一個國家還能有什麼其他的最高目標。」他的名字是達瓦,十四歲,正就讀九年級。

一分鐘看不丹
■面積:4萬7千平方公里(相當於1.3個台灣)
■人口:67萬人
■民族:不丹人(50%)、尼泊爾裔(35%)、其他(15%)
■宗教:藏傳佛教(75%)、印度教(25%)
■語言:宗喀語
■建國:1907年
■首都:廷布
■時差:比台灣慢2小時
■ 人均國民所得:1,400美元(全世界排名152名)
No.1 全國禁菸,禁塑膠袋進口
No.1 免費醫療、免費就學
72% 森林覆蓋率達72%,亞洲第一
26% 全國26%的土地為國家公園
71% 全國採水力發電,71%水力發電出口


其他相關報導:
        國家快樂力
    不可錯過的不丹七大秘境
    牛糞草地上的拖鞋足球賽
    減與簡 創造滿足感
    光想賺更多錢 不會更快樂
    當你無法給別人那才是窮
    我們有田、有房地我們很滿足
    森林是家人 不是經濟資產
http://www.businessweekly.com.tw/webarticle.php?id=24120&p=1

Post by hanabi on 2008, May 17, 10:41 PM 引用此文发表评论 #14

這裡擁有得天獨厚景觀 卻限制觀光客人數,不急功近利

這個廠自八六年開始商業運轉,目前七二%電力賣給印度。現場主管拉姆說:「透過經營效率的提升,現在丘卡廠每年上繳給政府的稅額與盈餘,是一九九二年的十倍以上。」苦盡甘來,電力轉變為國家歲收,讓更多的不丹孩子能免費上學,不丹人民能得到免費醫療照護,同時,美麗的大山也得到了完善的保護。

不丹中部甘唐(Gangtey),秋季的梯田,綠一塊,紫一塊、褐一塊,深深淺淺,將這片田,彩繪成全國最美麗的谷地。這裡一到冬初,瀕臨絕種的黑頸鶴,遠從西伯利亞來此地避寒,牠們性極敏感,很容易受驚,為了保護這群嬌客,不丹禁止電線拉入這片淨土,也因為這樣,當地農民使用的是政府提供,最先進的太陽能發電設備。

梯田中央,高級旅館Amankora藏身其間,只能有八間房,因為想在這裡經營旅館,必須接受不丹政府嚴格的環境保護規範,除了自備發電系統,旅館產生的廢水,也必須經環保處理後,才能排放入自然界。

旅遊收入占不丹國家歲收兩成以上,是第二大收入來源,但為了保護環境與文化,不丹寧願「少賺錢」:採取每人每日兩百美元的高價策略,而且配額限縮觀光客進入,直到去年才逐步增加到一萬人以上。這小國雖然窮,卻不急功近利。

這裡沒有人炫耀財富 國王皇宮甚至比許多民宅小

強調平等與平衡,讓不丹人對自己國家充滿自信,而不是像其他貧窮國家,視自己的文化為落後象徵,只想丟棄。

這些年,國王吉莫大力保存傳統建築與服飾。走在不丹的城鎮或鄉間,沒有違章建築,到處都是白牆與深色的不丹傳統木製櫺窗,即便外來的高檔旅館阿曼(Aman)集團都要符合政府規定。

「不管從外頭看、從裡頭望出去,每一扇窗都顯示了不丹的特色;而且,你很難從建築物去發現超級有錢人,因為大家都差不多。國王很重視平等。」當地的嚮導尼曼指出。包括,皇宮都反映同樣價值。

在不丹那十六天,我們多次要求希望能看看國王的皇宮。最後,嚮導勉為其難的答應。我們穿梭於稻穗摩梭的梯田之間的小路,迂迴前進,最後來到一處森林,蒼翠林道盡頭,好遠、好遠處只見一間小屋的屋頂浮現。

這地方不准拍照,其實即便拍照也看不到什麼,因為國王的住所只有一樓高,就是棟白牆、木櫺窗與鐵皮屋頂的傳統平民小屋,「比很多不丹人住的還小。」嚮導說。唯一區別的只是從屋子所在升起的白幡旗才能辨識屋主的身分。

從國王到富人,沒有人炫耀財富。這裡沒有精品LV、沒有勞斯萊斯;同樣的,不管你是全世界多有錢的企業,一旦進入不丹,街頭廣告招牌都齊頭式大小。因為,沒有高物質慾望、沒有貪婪,相對的,犯罪率也低。一如晉朝詩人陶淵明筆下「桃花源記」的「夜不閉戶,路不拾遺」。

這裡是精神和文化的富國 九九%留學生學成後選擇回母國

不丹最大的企業集團之一,不丹水力發電廠最大的承包商——Yarkay集團執行長迪青說:「以前,看到先進國家的介紹,覺得一切都很美好。」十八歲就遠赴歐洲留學五年的她說:「但人真的到國外,才發現當地社會深層,也是問題重重,我還是喜愛不丹的生活。」

採訪內政部長吉莫.廷禮時,他要我們猜測:每一百個出國留學的不丹年輕人,有幾個學成之後會回國服務?以台灣六○年代的情況來推斷,我們猜測:大約一半吧? 錯了,不丹的答案是九九%!

一九九八年到美國留學的不丹國家廣播公司新聞部主管策旺(Tshewang Dendup)形容:「只有回到不丹,我的心才感到舒服。」

「我們的文化裡,有某些獨特之處。」吉莫.廷禮自豪的說。他強調,即使他們在美國可以賺更多的錢,即使在英國或澳洲有很好的工作,他們寧願回來,賺很少的錢,因為,「真正有品質的生活,不是生活在有高物質享受的地方,而是擁有豐富的精神層面與文化,我想,這就是不丹所已經擁有。」

但再好的制度與文化保存計畫,能否落實,關鍵在於良好的治理。聯合國轄下的聯合國協會(UNA),評選不丹為東南亞(含南亞)地區,善用非營利組織資源的第一名。而世界銀行評估不丹的政府效能五.二分,高居第一,遠高於平均的三.一分。

當然,隨著近年的開放與經濟快速發展,不丹也有一些隱憂。推動教育,降低了文盲,卻也帶來高學歷年輕人缺乏能夠發揮的機會,年輕人失業升高。二○○五年,不丹失業率提高到三.一%(前一年為二.五%),這是不丹下一階段的一大挑戰。

在追求快樂的過程中,不丹並非總是做對決策,但潔米強調,他們勇於改正。譬如不丹曾經開放塑膠袋進口,結果造成嚴重污染問題,因此政府又頒令禁止。

不丹的生活並非完美,在當地十六天的採訪,每天餐桌上看到的,不是辣椒煮起司、就是辣椒煮蔬菜,桌上肉類十分稀有。不丹人還很窮,他們還在小心翼翼求發展。然而,簡單的辣椒食物,吃著吃著,卻有一種簡單的美味與幸福感。

也許,這是為什麼當國內生產毛額(GDP)當道一個世紀之後,人們赫然回頭來看不丹這個寧願慢富也不要失衡的小國。

倫敦政經學院教授,同時也是英國工黨政府的重要策士萊亞德(Richard Layard),在其探索快樂本質的著作《快樂經濟學》(Happiness)中指出:「一個追求快樂的國家,才是最偉大的國家。」

同樣的意見,我們居然也在普那卡谷地梯田間小雜貨鋪的男孩口中聽見,他昂著頭說:「如果不追求國民的快樂,我不知道一個國家還能有什麼其他的最高目標。」他的名字是達瓦,十四歲,正就讀九年級。

一分鐘看不丹
■面積:4萬7千平方公里(相當於1.3個台灣)
■人口:67萬人
■民族:不丹人(50%)、尼泊爾裔(35%)、其他(15%)
■宗教:藏傳佛教(75%)、印度教(25%)
■語言:宗喀語
■建國:1907年
■首都:廷布
■時差:比台灣慢2小時
■ 人均國民所得:1,400美元(全世界排名152名)
No.1 全國禁菸,禁塑膠袋進口
No.1 免費醫療、免費就學
72% 森林覆蓋率達72%,亞洲第一
26% 全國26%的土地為國家公園
71% 全國採水力發電,71%水力發電出口

http://www.businessweekly.com.tw/webarticle.php?id=24120&p=1

Post by hanabi on 2008, May 17, 9:23 PM 引用此文发表评论 #15

「過去,靠戰爭或武力來創造社會階級的流動。現在,我們靠教育。」相當於台灣中央研究院的不丹研究院(Center of Bhutan Studies)院長卡瑪(Karma Ura)解釋不丹為何選擇教育,作為推動現代化的主軸,帶給不丹平等發展的機會。

另一項促進平等的政策,是解放農奴。

不丹以農立國,早期土地握在貴族手上,在老國王時代——一九六○年代就企圖平均地權,但面臨既得利益者的強大反彈,當時總理甚至被暗殺。儘管阻力很大,吉莫國王繼位後,還是承繼父親的遺志,最後變革成功。

在中部,最古老的政教中心——旺都宗(編按:不丹各地政教中心統稱「宗」),西邊山坡的美麗梯田,令到訪的觀光客驚歎不已。梯田中央,是稱為仁青崗的小村子。

這裡不亂施肥,不砍伐樹林 放棄開採山中礦石,只為保育林相

在六○年代之前,仁青崗是個集體農場,住著約一百五十位農奴,他們沒有個人所得,終年辛勤工作。山坡上,殘破不堪的黃色夯土屋,是過去集體住宅的遺跡。如今,景象改變了,夯土屋改為牲畜居所,旁邊則起造一幢接一幢,有著白牆與鐵皮屋頂的新屋,一如都市房子一般。

今日,任何不丹公民都可以向政府申請農村土地。百羅河谷旁,農夫策麟光著腳,正在田裡穿梭忙活。沒念過書的他如果早誕生三十年,可能還是一介農奴。今日,極有生意頭腦的他是「五星級飯店」的農夫。

手指向田間,那裡有他所建的溫室,策麟說:「政府請澳洲農業專家來指導我,我拚命問、拚命學。」現在他有兩間溫室,不論稻米、蔬菜或香草,全部是有機栽植,八頭乳牛的牛糞是天然肥料,因而贏得頂級飯店Uma固定採購他的作物。現在,策麟每年淨賺五千美元,約是不丹人均所得的三.六倍。

在吉莫領導下,不丹過去二十年加快現代化腳步。此一期間,人民平均壽命提高了十九歲,達六十六歲;識字率提高逾一倍,達五四%,九七%小學生註冊入學;九成人口可得到基礎的醫療設施服務。

「不丹經驗提醒我們,快樂不是隨機降臨在人們身上,它來自選擇的結果。」一九八九年自願進入不丹從事教職,並嫁給不丹人的加拿大教師潔米.惹巴(Jamie Zeppa),是少數持續親眼目睹不丹過去十八年來變化的外國人,她在接受《商業周刊》專訪時指出。

不丹今日成果,來自他們清楚「要」與「不要」兩大選擇:他們「要」追求「平等」,他們「不要」因為追求經濟發展,而出現「失衡」的社會與環境。

所謂的「不要」,從他們對待大地的態度最能看出。

不丹多數山區,梯田垂直落差極大,農民在梯田上,常見冬、夏雙屋,依氣候移居,夏種稻、麥,冬種馬鈴薯。以多樣性的作物,維持地力的自然循環,他們不靠人工施肥、灑藥的惡性循環。

不丹是全世界森林覆蓋率最高的國家之一,法令明定森林覆蓋率,必須在六○%。在不丹發展現代化過程中,曾經一度讓覆蓋率跌破六成,但目前已快速回升,到達七二%。「我們不把森林視為經濟資產。」不丹內政部長吉莫.廷禮強調。

四世國王吉莫對於經濟與環保,以及經濟與文化的平衡觀念,比許多先進國家更先進。他為了復育森林,特別推動修法、甚至入憲。喜馬拉雅山系是年輕地質,十分的脆弱,但在不丹,放眼望去,卻一片蒼翠,猶如置身古老地層的歐洲瑞士,因為全國規定不准砍伐樹林。

為了保育林相,貧窮的不丹不惜放棄開採山中的珍貴礦石。甚至連在山中溪裡釣魚都是非法的,為的是保存稀有的喜馬拉雅山系魚種。

不丹人愛惜山、不砍伐樹木,甚至連水力發電廠的興建都為此而遁入地下。

在首都廷布南方一百公里的丘卡鎮,有一條深達一百公尺的隧道,裡頭藏身著丘卡(Chukha Hydro power)水力發電廠。亮著紅燈的四個巨型水輪機,二十四小時不停的運轉,先進的發電設施,與壁上彩繪的十二幅巨型佛陀故事,恰成強烈對比。

這電廠工程挑戰高難度,因為需要挖透山壁數十公里,將高山奔湧而下的雪水導入地下。不丹政府寧願放慢電力帶給經濟的好處,從開工到運轉苦等十二年,也要保護森林與地貌。

Post by hanabi on 2008, May 17, 9:20 PM 引用此文发表评论 #16

這裡土壤貧瘠,地勢險峻 卻有九七%的人民表示「快樂」

不丹,街上沒有乞丐、遊民,暗巷沒有娼妓、毒梟。眼目所及,是如瑞士般的優美谷地,從城鎮到鄉間,這裡沒有超級豪宅,也看不到破爛不避風雨的房子。

首都廷布到處是可以上網連結世界的網路小店;偏僻的鄉間,農夫用手機開心的講著電話。一對無法生育的美國夫婦來到這裡,想收容孤兒,等了大半年無以如願,才驚訝的發現,不丹鮮有孤兒。

男女皆著國服,男性是一件式的裙裝,長度及膝,稱為幗(Gol),女性三件成套,長度及足踝,稱為旗拉(Kira)。當全球化力量讓各國地方特色難以保存,不丹人的獨特性卻強烈鮮明。

接受採訪時,無論生意人、大學生或勞動階層,有一句話反覆出現在口中:「我很滿足。」根據不丹人口普查局最新調查,九七%的人表示「快樂」。這是全世界最快樂的窮國,人均所得僅台灣二十分之一的山間小國。

是得天獨厚、土地豐饒,造就這個世外桃源嗎? 事實不然。

這裡,地瘠多險。不丹平均海拔三千公尺,九八%國土為山地,二○%土地終年白雪埋覆。地瘠加上高地氣候,當地主食稻米年僅一穫。馬鈴薯種了好久,也只有掌心大;再看外交,列強環伺。一九六○年代,中共軍隊踏進他們的北鄰西藏,七五年印度併吞與不丹接壤的錫金。

讓不丹轉型成全球「最快樂的窮國」的關鍵人物,是剛卸任的國王吉莫˙辛吉˙旺楚克(Jigme Singye Wangchuck)。

三十五年前,老國王英年病逝。他,十七歲倉卒返國繼位,成為全世界最年輕的國王。加冕典禮,不丹首次開放國際媒體進入,相關報導多以「童話王國裡的英俊國王」描述他。但童話表象底下,他卻是經歷過身為繼承人的嚴峻考驗。當吉莫才八歲大,同齡孩子還黏在母親身邊撒嬌,他已經被送往印度就學,十歲轉往英國,十四歲進入牛津大學。

這裡不以經濟發展為優先 為全球第一個以快樂立國的國家

牛津學業雖未完成,但國外求學經驗卻深深影響吉莫。吉莫目睹西方國家在現代化過程中,一路經歷戰爭、污染、高失業與犯罪,人民所得增加了,卻不快樂;物質享受提高了,親情卻疏遠。

他帶著對西方國家「以經濟發展為優先,對嗎?」的質疑回到不丹。人民到底需要什麼?不丹這個窮困的小國該往哪裡去?年輕的吉莫花了兩年,步行全國,探訪民情。

「他(國王)想了解人民的需要,人民的夢想……旅行回來,他發現,不管是住在首都,或鄉村的人民,都有相同的夢想,就是『快樂』。」內政部長吉莫.廷禮(Lyonpo Jigme Y. Thinley)說,當時,吉莫國王還沒有明確喊出「國家快樂力」的口號,卻已發現,政府該替人民追求的是整體的幸福感,而不光只是物質上的滿足。

一九七四年,他執政的第三年,提出「國家快樂力」取代「國內生產毛額」(Gross Domestic Production,GDP)——讓不丹成為平等尊重與平衡發展的國家。這是全球第一個提出「快樂立國」觀念的執政者。但,一個窮國有什麼條件談幸福?他該如何突破資源稀少的困境?

這裡不養軍隊,不買武器 人民卻享有免費醫療、免費教育

資源配置是關鍵!

今日不丹,醫療(一二%)與教育(一八%)預算,合計占國家總預算三成,其比率是台灣的二.三倍。如此安排,勢必擠壓其他預算,吉莫的策略是以「外交合作」與「經濟合作」換取「零國防」。所謂的零國防,指的是自己不花錢養軍隊與購買武器,仰賴印度。

因此,在外交上,不丹與印度站在同一陣線,讓印度得到一張鐵票。緊密合作,確保不丹主權獨立。更重要的是,國防預算是零,讓全國極為有限的資源全用在民生上。

Post by hanabi on 2008, May 17, 9:17 PM 引用此文发表评论 #17

不丹 最快樂的窮國
本篇文章摘自: 商業周刊第 1000 期
作者:林正峰

為什麼1/3的台灣人不快樂,國民所得只有台灣1/20的小國不丹,土地貧瘠、環境惡劣,卻有97%的人說:我很滿足。「減」的生活哲學、不迷信經濟成長率、追求平等與平衡的理念,讓不丹超越世界大國,因快樂而偉大。

當飛機穿破雲層,赫然,高低落差千多公尺的縱谷出現眼前,「嵌」在絕壁上的白色房子錯落山坡上,谷底是彩色拼布般的梯田,層層綿延。

不丹(Bhutan)到了!

這個被稱為「喜馬拉雅山下香格里拉」的地方,在一九八○年代對外開放前,幾乎是生人止步。直到三年前,全球六十四億人,一年只有○.○○○一%,約六千人,有機會親炙這塊神秘土地。

但在二○○五年,這神秘小國,卻成為全球各大媒體的目光焦點,從《紐約時報》、英國《經濟學人》雜誌、英國國家廣播公司(BBC),到日本NHK,一年內超過兩百篇的報導。他們熱切的討論著同一件事:這個小國的施政主軸——「國家快樂力」(Gross National Happiness,GNH)。GNH成了二十一世紀先進國家眼中的「新」觀念,諷刺的是,不丹默默推動GNH逾三十年了。

根據英國萊斯特大學在去年七月所公布的研究「世界快樂地圖」(World Map of Happiness),不丹的快樂,在全球排名第八。不丹人均國民所得僅一千四百美元,卻比人均所得三萬一千五百美元的日本高出八十名,也比四萬一千八百美元的美國高出九名(編按:本文人均所得均為經CIA購買力平價調整。

如台灣人均實質所得為一萬五千三百美元,經購買力平價調整後為二萬七千六百美元)。而台灣,在這份排行榜上,列名六十三名(編按:六十三名共八國同分)。

這麼窮的不丹,為何這麼快樂?當《商業周刊》於去年初注意到這個特殊國家,計畫採訪時,內部有著不同的聲音:「會不會是無知的窮開心?」然而,當採訪團隊走下飛機,踏進首都,再深入偏遠村落,十六天採訪期間,記者看到與其他低所得國家迥然不同的景象。

Post by hanabi on 2008, May 17, 9:16 PM 引用此文发表评论 #18

不丹 最快樂的窮國
本篇文章摘自: 商業周刊第 1000 期
作者:林正峰

為什麼1/3的台灣人不快樂,國民所得只有台灣1/20的小國不丹,土地貧瘠、環境惡劣,卻有97%的人說:我很滿足。「減」的生活哲學、不迷信經濟成長率、追求平等與平衡的理念,讓不丹超越世界大國,因快樂而偉大。

當飛機穿破雲層,赫然,高低落差千多公尺的縱谷出現眼前,「嵌」在絕壁上的白色房子錯落山坡上,谷底是彩色拼布般的梯田,層層綿延。

不丹(Bhutan)到了!

這個被稱為「喜馬拉雅山下香格里拉」的地方,在一九八○年代對外開放前,幾乎是生人止步。直到三年前,全球六十四億人,一年只有○.○○○一%,約六千人,有機會親炙這塊神秘土地。

但在二○○五年,這神秘小國,卻成為全球各大媒體的目光焦點,從《紐約時報》、英國《經濟學人》雜誌、英國國家廣播公司(BBC),到日本NHK,一年內超過兩百篇的報導。他們熱切的討論著同一件事:這個小國的施政主軸——「國家快樂力」(Gross National Happiness,GNH)。GNH成了二十一世紀先進國家眼中的「新」觀念,諷刺的是,不丹默默推動GNH逾三十年了。

根據英國萊斯特大學在去年七月所公布的研究「世界快樂地圖」(World Map of Happiness),不丹的快樂,在全球排名第八。不丹人均國民所得僅一千四百美元,卻比人均所得三萬一千五百美元的日本高出八十名,也比四萬一千八百美元的美國高出九名(編按:本文人均所得均為經CIA購買力平價調整。

如台灣人均實質所得為一萬五千三百美元,經購買力平價調整後為二萬七千六百美元)。而台灣,在這份排行榜上,列名六十三名(編按:六十三名共八國同分)。

這麼窮的不丹,為何這麼快樂?當《商業周刊》於去年初注意到這個特殊國家,計畫採訪時,內部有著不同的聲音:「會不會是無知的窮開心?」然而,當採訪團隊走下飛機,踏進首都,再深入偏遠村落,十六天採訪期間,記者看到與其他低所得國家迥然不同的景象。

這裡土壤貧瘠,地勢險峻 卻有九七%的人民表示「快樂」

不丹,街上沒有乞丐、遊民,暗巷沒有娼妓、毒梟。眼目所及,是如瑞士般的優美谷地,從城鎮到鄉間,這裡沒有超級豪宅,也看不到破爛不避風雨的房子。

首都廷布到處是可以上網連結世界的網路小店;偏僻的鄉間,農夫用手機開心的講著電話。一對無法生育的美國夫婦來到這裡,想收容孤兒,等了大半年無以如願,才驚訝的發現,不丹鮮有孤兒。

男女皆著國服,男性是一件式的裙裝,長度及膝,稱為幗(Gol),女性三件成套,長度及足踝,稱為旗拉(Kira)。當全球化力量讓各國地方特色難以保存,不丹人的獨特性卻強烈鮮明。

接受採訪時,無論生意人、大學生或勞動階層,有一句話反覆出現在口中:「我很滿足。」根據不丹人口普查局最新調查,九七%的人表示「快樂」。這是全世界最快樂的窮國,人均所得僅台灣二十分之一的山間小國。

是得天獨厚、土地豐饒,造就這個世外桃源嗎? 事實不然。

這裡,地瘠多險。不丹平均海拔三千公尺,九八%國土為山地,二○%土地終年白雪埋覆。地瘠加上高地氣候,當地主食稻米年僅一穫。馬鈴薯種了好久,也只有掌心大;再看外交,列強環伺。一九六○年代,中共軍隊踏進他們的北鄰西藏,七五年印度併吞與不丹接壤的錫金。

讓不丹轉型成全球「最快樂的窮國」的關鍵人物,是剛卸任的國王吉莫˙辛吉˙旺楚克(Jigme Singye Wangchuck)。

三十五年前,老國王英年病逝。他,十七歲倉卒返國繼位,成為全世界最年輕的國王。加冕典禮,不丹首次開放國際媒體進入,相關報導多以「童話王國裡的英俊國王」描述他。但童話表象底下,他卻是經歷過身為繼承人的嚴峻考驗。當吉莫才八歲大,同齡孩子還黏在母親身邊撒嬌,他已經被送往印度就學,十歲轉往英國,十四歲進入牛津大學。

這裡不以經濟發展為優先 為全球第一個以快樂立國的國家

牛津學業雖未完成,但國外求學經驗卻深深影響吉莫。吉莫目睹西方國家在現代化過程中,一路經歷戰爭、污染、高失業與犯罪,人民所得增加了,卻不快樂;物質享受提高了,親情卻疏遠。

他帶著對西方國家「以經濟發展為優先,對嗎?」的質疑回到不丹。人民到底需要什麼?不丹這個窮困的小國該往哪裡去?年輕的吉莫花了兩年,步行全國,探訪民情。

「他(國王)想了解人民的需要,人民的夢想……旅行回來,他發現,不管是住在首都,或鄉村的人民,都有相同的夢想,就是『快樂』。」內政部長吉莫.廷禮(Lyonpo Jigme Y. Thinley)說,當時,吉莫國王還沒有明確喊出「國家快樂力」的口號,卻已發現,政府該替人民追求的是整體的幸福感,而不光只是物質上的滿足。

一九七四年,他執政的第三年,提出「國家快樂力」取代「國內生產毛額」(Gross Domestic Production,GDP)——讓不丹成為平等尊重與平衡發展的國家。這是全球第一個提出「快樂立國」觀念的執政者。但,一個窮國有什麼條件談幸福?他該如何突破資源稀少的困境?

這裡不養軍隊,不買武器 人民卻享有免費醫療、免費教育

資源配置是關鍵!

今日不丹,醫療(一二%)與教育(一八%)預算,合計占國家總預算三成,其比率是台灣的二.三倍。如此安排,勢必擠壓其他預算,吉莫的策略是以「外交合作」與「經濟合作」換取「零國防」。所謂的零國防,指的是自己不花錢養軍隊與購買武器,仰賴印度。

因此,在外交上,不丹與印度站在同一陣線,讓印度得到一張鐵票。緊密合作,確保不丹主權獨立。更重要的是,國防預算是零,讓全國極為有限的資源全用在民生上。

「過去,靠戰爭或武力來創造社會階級的流動。現在,我們靠教育。」相當於台灣中央研究院的不丹研究院(Center of Bhutan Studies)院長卡瑪(Karma Ura)解釋不丹為何選擇教育,作為推動現代化的主軸,帶給不丹平等發展的機會。

另一項促進平等的政策,是解放農奴。

不丹以農立國,早期土地握在貴族手上,在老國王時代——一九六○年代就企圖平均地權,但面臨既得利益者的強大反彈,當時總理甚至被暗殺。儘管阻力很大,吉莫國王繼位後,還是承繼父親的遺志,最後變革成功。

在中部,最古老的政教中心——旺都宗(編按:不丹各地政教中心統稱「宗」),西邊山坡的美麗梯田,令到訪的觀光客驚歎不已。梯田中央,是稱為仁青崗的小村子。

這裡不亂施肥,不砍伐樹林 放棄開採山中礦石,只為保育林相

在六○年代之前,仁青崗是個集體農場,住著約一百五十位農奴,他們沒有個人所得,終年辛勤工作。山坡上,殘破不堪的黃色夯土屋,是過去集體住宅的遺跡。如今,景象改變了,夯土屋改為牲畜居所,旁邊則起造一幢接一幢,有著白牆與鐵皮屋頂的新屋,一如都市房子一般。

今日,任何不丹公民都可以向政府申請農村土地。百羅河谷旁,農夫策麟光著腳,正在田裡穿梭忙活。沒念過書的他如果早誕生三十年,可能還是一介農奴。今日,極有生意頭腦的他是「五星級飯店」的農夫。

手指向田間,那裡有他所建的溫室,策麟說:「政府請澳洲農業專家來指導我,我拚命問、拚命學。」現在他有兩間溫室,不論稻米、蔬菜或香草,全部是有機栽植,八頭乳牛的牛糞是天然肥料,因而贏得頂級飯店Uma固定採購他的作物。現在,策麟每年淨賺五千美元,約是不丹人均所得的三.六倍。

在吉莫領導下,不丹過去二十年加快現代化腳步。此一期間,人民平均壽命提高了十九歲,達六十六歲;識字率提高逾一倍,達五四%,九七%小學生註冊入學;九成人口可得到基礎的醫療設施服務。

「不丹經驗提醒我們,快樂不是隨機降臨在人們身上,它來自選擇的結果。」一九八九年自願進入不丹從事教職,並嫁給不丹人的加拿大教師潔米.惹巴(Jamie Zeppa),是少數持續親眼目睹不丹過去十八年來變化的外國人,她在接受《商業周刊》專訪時指出。

不丹今日成果,來自他們清楚「要」與「不要」兩大選擇:他們「要」追求「平等」,他們「不要」因為追求經濟發展,而出現「失衡」的社會與環境。

所謂的「不要」,從他們對待大地的態度最能看出。

不丹多數山區,梯田垂直落差極大,農民在梯田上,常見冬、夏雙屋,依氣候移居,夏種稻、麥,冬種馬鈴薯。以多樣性的作物,維持地力的自然循環,他們不靠人工施肥、灑藥的惡性循環。

不丹是全世界森林覆蓋率最高的國家之一,法令明定森林覆蓋率,必須在六○%。在不丹發展現代化過程中,曾經一度讓覆蓋率跌破六成,但目前已快速回升,到達七二%。「我們不把森林視為經濟資產。」不丹內政部長吉莫.廷禮強調。

四世國王吉莫對於經濟與環保,以及經濟與文化的平衡觀念,比許多先進國家更先進。他為了復育森林,特別推動修法、甚至入憲。喜馬拉雅山系是年輕地質,十分的脆弱,但在不丹,放眼望去,卻一片蒼翠,猶如置身古老地層的歐洲瑞士,因為全國規定不准砍伐樹林。

為了保育林相,貧窮的不丹不惜放棄開採山中的珍貴礦石。甚至連在山中溪裡釣魚都是非法的,為的是保存稀有的喜馬拉雅山系魚種。

不丹人愛惜山、不砍伐樹木,甚至連水力發電廠的興建都為此而遁入地下。

在首都廷布南方一百公里的丘卡鎮,有一條深達一百公尺的隧道,裡頭藏身著丘卡(Chukha Hydro power)水力發電廠。亮著紅燈的四個巨型水輪機,二十四小時不停的運轉,先進的發電設施,與壁上彩繪的十二幅巨型佛陀故事,恰成強烈對比。

這電廠工程挑戰高難度,因為需要挖透山壁數十公里,將高山奔湧而下的雪水導入地下。不丹政府寧願放慢電力帶給經濟的好處,從開工到運轉苦等十二年,也要保護森林與地貌。

這裡擁有得天獨厚景觀 卻限制觀光客人數,不急功近利

這個廠自八六年開始商業運轉,目前七二%電力賣給印度。現場主管拉姆說:「透過經營效率的提升,現在丘卡廠每年上繳給政府的稅額與盈餘,是一九九二年的十倍以上。」苦盡甘來,電力轉變為國家歲收,讓更多的不丹孩子能免費上學,不丹人民能得到免費醫療照護,同時,美麗的大山也得到了完善的保護。

不丹中部甘唐(Gangtey),秋季的梯田,綠一塊,紫一塊、褐一塊,深深淺淺,將這片田,彩繪成全國最美麗的谷地。這裡一到冬初,瀕臨絕種的黑頸鶴,遠從西伯利亞來此地避寒,牠們性極敏感,很容易受驚,為了保護這群嬌客,不丹禁止電線拉入這片淨土,也因為這樣,當地農民使用的是政府提供,最先進的太陽能發電設備。

梯田中央,高級旅館Amankora藏身其間,只能有八間房,因為想在這裡經營旅館,必須接受不丹政府嚴格的環境保護規範,除了自備發電系統,旅館產生的廢水,也必須經環保處理後,才能排放入自然界。

旅遊收入占不丹國家歲收兩成以上,是第二大收入來源,但為了保護環境與文化,不丹寧願「少賺錢」:採取每人每日兩百美元的高價策略,而且配額限縮觀光客進入,直到去年才逐步增加到一萬人以上。這小國雖然窮,卻不急功近利。

這裡沒有人炫耀財富 國王皇宮甚至比許多民宅小

強調平等與平衡,讓不丹人對自己國家充滿自信,而不是像其他貧窮國家,視自己的文化為落後象徵,只想丟棄。

這些年,國王吉莫大力保存傳統建築與服飾。走在不丹的城鎮或鄉間,沒有違章建築,到處都是白牆與深色的不丹傳統木製櫺窗,即便外來的高檔旅館阿曼(Aman)集團都要符合政府規定。

「不管從外頭看、從裡頭望出去,每一扇窗都顯示了不丹的特色;而且,你很難從建築物去發現超級有錢人,因為大家都差不多。國王很重視平等。」當地的嚮導尼曼指出。包括,皇宮都反映同樣價值。

在不丹那十六天,我們多次要求希望能看看國王的皇宮。最後,嚮導勉為其難的答應。我們穿梭於稻穗摩梭的梯田之間的小路,迂迴前進,最後來到一處森林,蒼翠林道盡頭,好遠、好遠處只見一間小屋的屋頂浮現。

這地方不准拍照,其實即便拍照也看不到什麼,因為國王的住所只有一樓高,就是棟白牆、木櫺窗與鐵皮屋頂的傳統平民小屋,「比很多不丹人住的還小。」嚮導說。唯一區別的只是從屋子所在升起的白幡旗才能辨識屋主的身分。

從國王到富人,沒有人炫耀財富。這裡沒有精品LV、沒有勞斯萊斯;同樣的,不管你是全世界多有錢的企業,一旦進入不丹,街頭廣告招牌都齊頭式大小。因為,沒有高物質慾望、沒有貪婪,相對的,犯罪率也低。一如晉朝詩人陶淵明筆下「桃花源記」的「夜不閉戶,路不拾遺」。

這裡是精神和文化的富國 九九%留學生學成後選擇回母國

不丹最大的企業集團之一,不丹水力發電廠最大的承包商——Yarkay集團執行長迪青說:「以前,看到先進國家的介紹,覺得一切都很美好。」十八歲就遠赴歐洲留學五年的她說:「但人真的到國外,才發現當地社會深層,也是問題重重,我還是喜愛不丹的生活。」

採訪內政部長吉莫.廷禮時,他要我們猜測:每一百個出國留學的不丹年輕人,有幾個學成之後會回國服務?以台灣六○年代的情況來推斷,我們猜測:大約一半吧? 錯了,不丹的答案是九九%!

一九九八年到美國留學的不丹國家廣播公司新聞部主管策旺(Tshewang Dendup)形容:「只有回到不丹,我的心才感到舒服。」

「我們的文化裡,有某些獨特之處。」吉莫.廷禮自豪的說。他強調,即使他們在美國可以賺更多的錢,即使在英國或澳洲有很好的工作,他們寧願回來,賺很少的錢,因為,「真正有品質的生活,不是生活在有高物質享受的地方,而是擁有豐富的精神層面與文化,我想,這就是不丹所已經擁有。」

但再好的制度與文化保存計畫,能否落實,關鍵在於良好的治理。聯合國轄下的聯合國協會(UNA),評選不丹為東南亞(含南亞)地區,善用非營利組織資源的第一名。而世界銀行評估不丹的政府效能五.二分,高居第一,遠高於平均的三.一分。

當然,隨著近年的開放與經濟快速發展,不丹也有一些隱憂。推動教育,降低了文盲,卻也帶來高學歷年輕人缺乏能夠發揮的機會,年輕人失業升高。二○○五年,不丹失業率提高到三.一%(前一年為二.五%),這是不丹下一階段的一大挑戰。

在追求快樂的過程中,不丹並非總是做對決策,但潔米強調,他們勇於改正。譬如不丹曾經開放塑膠袋進口,結果造成嚴重污染問題,因此政府又頒令禁止。

不丹的生活並非完美,在當地十六天的採訪,每天餐桌上看到的,不是辣椒煮起司、就是辣椒煮蔬菜,桌上肉類十分稀有。不丹人還很窮,他們還在小心翼翼求發展。然而,簡單的辣椒食物,吃著吃著,卻有一種簡單的美味與幸福感。

也許,這是為什麼當國內生產毛額(GDP)當道一個世紀之後,人們赫然回頭來看不丹這個寧願慢富也不要失衡的小國。

倫敦政經學院教授,同時也是英國工黨政府的重要策士萊亞德(Richard Layard),在其探索快樂本質的著作《快樂經濟學》(Happiness)中指出:「一個追求快樂的國家,才是最偉大的國家。」

同樣的意見,我們居然也在普那卡谷地梯田間小雜貨鋪的男孩口中聽見,他昂著頭說:「如果不追求國民的快樂,我不知道一個國家還能有什麼其他的最高目標。」他的名字是達瓦,十四歲,正就讀九年級。

這裡沒有人炫耀財富 國王皇宮甚至比許多民宅小

強調平等與平衡,讓不丹人對自己國家充滿自信,而不是像其他貧窮國家,視自己的文化為落後象徵,只想丟棄。

這些年,國王吉莫大力保存傳統建築與服飾。走在不丹的城鎮或鄉間,沒有違章建築,到處都是白牆與深色的不丹傳統木製櫺窗,即便外來的高檔旅館阿曼(Aman)集團都要符合政府規定。

「不管從外頭看、從裡頭望出去,每一扇窗都顯示了不丹的特色;而且,你很難從建築物去發現超級有錢人,因為大家都差不多。國王很重視平等。」當地的嚮導尼曼指出。包括,皇宮都反映同樣價值。

在不丹那十六天,我們多次要求希望能看看國王的皇宮。最後,嚮導勉為其難的答應。我們穿梭於稻穗摩梭的梯田之間的小路,迂迴前進,最後來到一處森林,蒼翠林道盡頭,好遠、好遠處只見一間小屋的屋頂浮現。

這地方不准拍照,其實即便拍照也看不到什麼,因為國王的住所只有一樓高,就是棟白牆、木櫺窗與鐵皮屋頂的傳統平民小屋,「比很多不丹人住的還小。」嚮導說。唯一區別的只是從屋子所在升起的白幡旗才能辨識屋主的身分。

從國王到富人,沒有人炫耀財富。這裡沒有精品LV、沒有勞斯萊斯;同樣的,不管你是全世界多有錢的企業,一旦進入不丹,街頭廣告招牌都齊頭式大小。因為,沒有高物質慾望、沒有貪婪,相對的,犯罪率也低。一如晉朝詩人陶淵明筆下「桃花源記」的「夜不閉戶,路不拾遺」。

這裡是精神和文化的富國 九九%留學生學成後選擇回母國

不丹最大的企業集團之一,不丹水力發電廠最大的承包商——Yarkay集團執行長迪青說:「以前,看到先進國家的介紹,覺得一切都很美好。」十八歲就遠赴歐洲留學五年的她說:「但人真的到國外,才發現當地社會深層,也是問題重重,我還是喜愛不丹的生活。」

訪內政部長吉莫.廷禮時,他要我們猜測:每一百個出國留學的不丹年輕人,有幾個學成之後會回國服務?以台灣六○年代的情況來推斷,我們猜測:大約一半吧? 錯了,不丹的答案是九九%!

一九九八年到美國留學的不丹國家廣播公司新聞部主管策旺(Tshewang Dendup)形容:「只有回到不丹,我的心才感到舒服。」

「我們的文化裡,有某些獨特之處。」吉莫.廷禮自豪的說。他強調,即使他們在美國可以賺更多的錢,即使在英國或澳洲有很好的工作,他們寧願回來,賺很少的錢,因為,「真正有品質的生活,不是生活在有高物質享受的地方,而是擁有豐富的精神層面與文化,我想,這就是不丹所已經擁有。」

但再好的制度與文化保存計畫,能否落實,關鍵在於良好的治理。聯合國轄下的聯合國協會(UNA),評選不丹為東南亞(含南亞)地區,善用非營利組織資源的第一名。而世界銀行評估不丹的政府效能五.二分,高居第一,遠高於平均的三.一分。

當然,隨著近年的開放與經濟快速發展,不丹也有一些隱憂。推動教育,降低了文盲,卻也帶來高學歷年輕人缺乏能夠發揮的機會,年輕人失業升高。二○○五年,不丹失業率提高到三.一%(前一年為二.五%),這是不丹下一階段的一大挑戰。

在追求快樂的過程中,不丹並非總是做對決策,但潔米強調,他們勇於改正。譬如不丹曾經開放塑膠袋進口,結果造成嚴重污染問題,因此政府又頒令禁止。

不丹的生活並非完美,在當地十六天的採訪,每天餐桌上看到的,不是辣椒煮起司、就是辣椒煮蔬菜,桌上肉類十分稀有。不丹人還很窮,他們還在小心翼翼求發展。然而,簡單的辣椒食物,吃著吃著,卻有一種簡單的美味與幸福感。

也許,這是為什麼當國內生產毛額(GDP)當道一個世紀之後,人們赫然回頭來看不丹這個寧願慢富也不要失衡的小國。

倫敦政經學院教授,同時也是英國工黨政府的重要策士萊亞德(Richard Layard),在其探索快樂本質的著作《快樂經濟學》(Happiness)中指出:「一個追求快樂的國家,才是最偉大的國家。」

同樣的意見,我們居然也在普那卡谷地梯田間小雜貨鋪的男孩口中聽見,他昂著頭說:「如果不追求國民的快樂,我不知道一個國家還能有什麼其他的最高目標。」他的名字是達瓦,十四歲,正就讀九年級。

一分鐘看不丹
■面積:4萬7千平方公里(相當於1.3個台灣)
■人口:67萬人
■民族:不丹人(50%)、尼泊爾裔(35%)、其他(15%)
■宗教:藏傳佛教(75%)、印度教(25%)
■語言:宗喀語
■建國:1907年
■首都:廷布
■時差:比台灣慢2小時
■ 人均國民所得:1,400美元(全世界排名152名)
No.1 全國禁菸,禁塑膠袋進口
No.1 免費醫療、免費就學
72% 森林覆蓋率達72%,亞洲第一
26% 全國26%的土地為國家公園
71% 全國採水力發電,71%水力發電出口

http://www.businessweekly.com.tw/webarticle.php?id=24120&p=1

Post by hanabi on 2008, May 17, 9:15 PM 引用此文发表评论 #19

不丹 最快樂的窮國

本篇文章摘自: 商業周刊第 1000 期
作者:林正峰

為什麼1/3的台灣人不快樂,國民所得只有台灣1/20的小國不丹,土地貧瘠、環境惡劣,卻有97%的人說:我很滿足。「減」的生活哲學、不迷信經濟成長率、追求平等與平衡的理念,讓不丹超越世界大國,因快樂而偉大。

當飛機穿破雲層,赫然,高低落差千多公尺的縱谷出現眼前,「嵌」在絕壁上的白色房子錯落山坡上,谷底是彩色拼布般的梯田,層層綿延。

不丹(Bhutan)到了!

這個被稱為「喜馬拉雅山下香格里拉」的地方,在一九八○年代對外開放前,幾乎是生人止步。直到三年前,全球六十四億人,一年只有○.○○○一%,約六千人,有機會親炙這塊神秘土地。

但在二○○五年,這神秘小國,卻成為全球各大媒體的目光焦點,從《紐約時報》、英國《經濟學人》雜誌、英國國家廣播公司(BBC),到日本NHK,一年內超過兩百篇的報導。他們熱切的討論著同一件事:這個小國的施政主軸——「國家快樂力」(Gross National Happiness,GNH)。GNH成了二十一世紀先進國家眼中的「新」觀念,諷刺的是,不丹默默推動GNH逾三十年了。

根據英國萊斯特大學在去年七月所公布的研究「世界快樂地圖」(World Map of Happiness),不丹的快樂,在全球排名第八。不丹人均國民所得僅一千四百美元,卻比人均所得三萬一千五百美元的日本高出八十名,也比四萬一千八百美元的美國高出九名(編按:本文人均所得均為經CIA購買力平價調整。

如台灣人均實質所得為一萬五千三百美元,經購買力平價調整後為二萬七千六百美元)。而台灣,在這份排行榜上,列名六十三名(編按:六十三名共八國同分)。

這麼窮的不丹,為何這麼快樂?當《商業周刊》於去年初注意到這個特殊國家,計畫採訪時,內部有著不同的聲音:「會不會是無知的窮開心?」然而,當採訪團隊走下飛機,踏進首都,再深入偏遠村落,十六天採訪期間,記者看到與其他低所得國家迥然不同的景象。

這裡土壤貧瘠,地勢險峻 卻有九七%的人民表示「快樂」

不丹,街上沒有乞丐、遊民,暗巷沒有娼妓、毒梟。眼目所及,是如瑞士般的優美谷地,從城鎮到鄉間,這裡沒有超級豪宅,也看不到破爛不避風雨的房子。

首都廷布到處是可以上網連結世界的網路小店;偏僻的鄉間,農夫用手機開心的講著電話。一對無法生育的美國夫婦來到這裡,想收容孤兒,等了大半年無以如願,才驚訝的發現,不丹鮮有孤兒。

男女皆著國服,男性是一件式的裙裝,長度及膝,稱為幗(Gol),女性三件成套,長度及足踝,稱為旗拉(Kira)。當全球化力量讓各國地方特色難以保存,不丹人的獨特性卻強烈鮮明。

接受採訪時,無論生意人、大學生或勞動階層,有一句話反覆出現在口中:「我很滿足。」根據不丹人口普查局最新調查,九七%的人表示「快樂」。這是全世界最快樂的窮國,人均所得僅台灣二十分之一的山間小國。

是得天獨厚、土地豐饒,造就這個世外桃源嗎? 事實不然。

這裡,地瘠多險。不丹平均海拔三千公尺,九八%國土為山地,二○%土地終年白雪埋覆。地瘠加上高地氣候,當地主食稻米年僅一穫。馬鈴薯種了好久,也只有掌心大;再看外交,列強環伺。一九六○年代,中共軍隊踏進他們的北鄰西藏,七五年印度併吞與不丹接壤的錫金。

讓不丹轉型成全球「最快樂的窮國」的關鍵人物,是剛卸任的國王吉莫˙辛吉˙旺楚克(Jigme Singye Wangchuck)。

三十五年前,老國王英年病逝。他,十七歲倉卒返國繼位,成為全世界最年輕的國王。加冕典禮,不丹首次開放國際媒體進入,相關報導多以「童話王國裡的英俊國王」描述他。但童話表象底下,他卻是經歷過身為繼承人的嚴峻考驗。當吉莫才八歲大,同齡孩子還黏在母親身邊撒嬌,他已經被送往印度就學,十歲轉往英國,十四歲進入牛津大學。

這裡不以經濟發展為優先 為全球第一個以快樂立國的國家

牛津學業雖未完成,但國外求學經驗卻深深影響吉莫。吉莫目睹西方國家在現代化過程中,一路經歷戰爭、污染、高失業與犯罪,人民所得增加了,卻不快樂;物質享受提高了,親情卻疏遠。

他帶著對西方國家「以經濟發展為優先,對嗎?」的質疑回到不丹。人民到底需要什麼?不丹這個窮困的小國該往哪裡去?年輕的吉莫花了兩年,步行全國,探訪民情。

「他(國王)想了解人民的需要,人民的夢想……旅行回來,他發現,不管是住在首都,或鄉村的人民,都有相同的夢想,就是『快樂』。」內政部長吉莫.廷禮(Lyonpo Jigme Y. Thinley)說,當時,吉莫國王還沒有明確喊出「國家快樂力」的口號,卻已發現,政府該替人民追求的是整體的幸福感,而不光只是物質上的滿足。

一九七四年,他執政的第三年,提出「國家快樂力」取代「國內生產毛額」(Gross Domestic Production,GDP)——讓不丹成為平等尊重與平衡發展的國家。這是全球第一個提出「快樂立國」觀念的執政者。但,一個窮國有什麼條件談幸福?他該如何突破資源稀少的困境?

這裡不養軍隊,不買武器 人民卻享有免費醫療、免費教育

資源配置是關鍵!

今日不丹,醫療(一二%)與教育(一八%)預算,合計占國家總預算三成,其比率是台灣的二.三倍。如此安排,勢必擠壓其他預算,吉莫的策略是以「外交合作」與「經濟合作」換取「零國防」。所謂的零國防,指的是自己不花錢養軍隊與購買武器,仰賴印度。

因此,在外交上,不丹與印度站在同一陣線,讓印度得到一張鐵票。緊密合作,確保不丹主權獨立。更重要的是,國防預算是零,讓全國極為有限的資源全用在民生上。

Post by hanabi on 2008, May 17, 2:52 PM 引用此文发表评论 #20

引用 自有西藏 说过的话:
人家说的是不丹,你在扯民运。你还没有资格谈民运呐!

   呵呵,对我没有资格,民运是高贵的碰不得的一群人!!!
  也不知道你们在外面混了这么些年,到底民了个什么运!!!^_^

Post by 火山 on 2008, May 17, 2:07 PM 引用此文发表评论 #21

好像不丹的外交是被印度控制的,这就是为什么它现在即没有和中华人民共和国建交,也没有和中华民国建交,它倒是想建交,印度不许可,于是乎无可奈何。

以前对西藏伤害很大的原因在于共产党老是想改造社会,往美好社会里面改变,于是不断地在折腾国家。现在已经庸俗化了,坏处是政府日益腐化,目前尚无根治的方法,好处是不再在政治方面折腾国家。

引用 无何有之乡 说过的话:
只怕少说了一条。我听我尼泊尔的同学讲,印度在慢慢控制着他们,不丹早已经被印度控制了(国家各个方面要强烈依赖于印度,印度甚至强烈控制他跟国外的交往,印度不喜欢的国家是不被允许交往的),不久只怕他们要成另一个锡金了(锡金这个名字估计大家已经忘记了)。如果不丹像瑞士一样倒也罢了,可惜树欲静而风不止,佛教乐国只怕是想当然尔。

Post by 土人 on 2008, May 17, 7:25 AM 引用此文发表评论 #22

当年锡金国王娶了一个美国的年轻女子做老婆,打算从此借美国人的力量摆脱对印度的依赖,印度总理对此起了疑心,因此推翻了锡金国王,吞并了锡金。中国以前一直不承认此事,所以中国出版的地图上一直有锡金这个国家,最近几年和印度在幕后达成协议,才承认此事。尼泊尔人说,自己很难啊,处在南面,北面二个大国之间,当年中国人帮助尼泊尔人造了中尼公路,引起印度很大戒心。现在据说青藏铁路据说要未来通向尼泊尔,不知道印度做何设想。因为公路,铁路建好以后,尼泊尔在许多方面不必要单纯依赖印度,可以转而依赖中国。反正,世界就是弱肉强食的,残酷的很。

引用 无何有之乡 说过的话:
只怕少说了一条。我听我尼泊尔的同学讲,印度在慢慢控制着他们,不丹早已经被印度控制了(国家各个方面要强烈依赖于印度,印度甚至强烈控制他跟国外的交往,印度不喜欢的国家是不被允许交往的),不久只怕他们要成另一个锡金了(锡金这个名字估计大家已经忘记了)。如果不丹像瑞士一样倒也罢了,可惜树欲静而风不止,佛教乐国只怕是想当然尔。

Post by 土人 on 2008, May 17, 7:22 AM 引用此文发表评论 #23

只怕少说了一条。我听我尼泊尔的同学讲,印度在慢慢控制着他们,不丹早已经被印度控制了(国家各个方面要强烈依赖于印度,印度甚至强烈控制他跟国外的交往,印度不喜欢的国家是不被允许交往的),不久只怕他们要成另一个锡金了(锡金这个名字估计大家已经忘记了)。如果不丹像瑞士一样倒也罢了,可惜树欲静而风不止,佛教乐国只怕是想当然尔。

Post by 无何有之乡 on 2008, May 17, 6:57 AM 引用此文发表评论 #24

茉莉:
当文人谈起政治总有抒情和美化的一面,不能否认不丹国王在不丹人民中有着非常高的信誉。但是,当你作为一个评论者时不要忘了从各个角度去描述(否则和维色的写作特色没啥区别):不丹国政体中有着非常明显的亲系特色(同族系的人掌权)。仅此留言,不再繁述。

Post by 游客 on 2008, May 17, 6:33 AM 引用此文发表评论 #25

中央政权虽然不信佛
但是中国是世界上最大的佛教国家

有这么一个国家做你们的祖国
这么多佛教徒在你们背后

你们还不知足!独立了以后投靠印度,人家信佛吗?只怕比中国更不信。

Post by TCL on 2008, May 17, 5:33 AM 引用此文发表评论 #26

茉莉这两下子,还挺有市场。其实,不丹60%财政支出靠印度。 印度还给与其它大量援助。不丹人均GDP不如西藏。印度看中国给西藏投资,它也给不丹投资。所以,不丹是托中国的福。

Post by 看 on 2008, May 17, 2:47 AM 引用此文发表评论 #27

据最新消息,你们那个绛红色的老人到德国,连一被水也没有逃上。哈哈!

Post by Vanvan on 2008, May 16, 8:45 PM 引用此文发表评论 #28

同样有主权的尼泊尔呢?

Post by vanvan on 2008, May 16, 8:17 PM 引用此文发表评论 #29

這篇文章的原文(出自路透社)2008年3月25日台灣自由時報由(編譯陳成良/特譯)刊出  我看完後 覺得有些地方看起來不順 朋友便幫我找出原文對照重新修改如下 ( 因為我英文粉爛 ) 各位網友參考看看 以下的網址是自由時報當天刊登的內容
http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/mar/25/today-int3.htm
西藏血的教訓 不丹走向民主開放(取材自路透)

(不丹在公元前七世紀曾是吐番王國一部分,與西藏淵源極深。在梵語中,不丹的意思是「西藏邊陲高地」。) 當中國一九五○年侵略西藏時,不丹領導人記取老大哥與世隔絕「未蒙其利,反受其害」的教訓。這個喜馬拉雅山脈最後一個獨立王國二十四日舉行大選,自廢百年君主制,還政於民,使逐步邁向開放與民主的進程達到了最高潮。

夾在中印兩大強鄰之間,不丹防守不易, 其生存之道是隱世於群山峻嶺之間,這個策略在一九六○年之前還算成功。當時距中國進軍西藏,迫使達賴喇嘛出亡到印度,僅時隔一年,不丹國王旺楚克三世開始在封閉門戶上打開一道隙縫。中國入侵西藏後不久,這位君主也開始逐步建立更民主的統治模式。

不丹拒絕重蹈西藏的覆轍--西藏在外交上孤立無援、擺脫不了封建社會桎梏,讓中國有出兵「解放」的藉口。現代化是一個旺楚克三世的兒子和孫子所帶來的成果, 他們強迫不丹人民於星期一廢除皇室並進行民主. 為避開中國威脅,旺楚克三世還與印度發展密切邦誼,印度軍隊不但為其協防北方邊界,還替不丹修築道路。

不過,不丹現代化是一個漫長的過程。一九六○年代,當第一輛吉普車在首府辛布現身時,嚇壞了從未見過這種「噴火龍」的當地人,還有居民拿水及糧秣要餵食這頭「怪獸」。一九七一年,不丹更做到了西藏從未做過的一件事:加入聯合國。

一九七五年, 西鄰的佛國錫金遭印度吞併,這個創傷也讓不丹深以為鑑。十九世紀時,英國將不少尼泊爾人安置在錫金,不久後,以印度教徒為主的尼泊爾裔人數量便超過錫金本地人。一九七○年代,佔多數地位的尼泊爾裔人顯然受到印度鼓動,透過公投決定將錫金併入印度,並廢除王室。

不丹記取這個教訓,開始壓制境內尼泊爾裔少數族群,除強制人民穿國袍,關閉尼泊爾語學校,尼泊爾裔人發動抗議,要求民主,但隨後數萬尼泊爾裔人被迫出逃或流亡,他們至今仍在尼泊爾境內難民營中,無力回天。

不丹公營報紙的主管Dorji說, “現今不丹所意識到的威脅是人口, 我們只有五十萬人卻被全球五分之二的人口所包圍. 我們的人口有可能消失. 因擔心被某個種族所淹沒, 我們有嚴格的移民與公民規定.”

不丹西邊的拉達克先後被英國和印度佔領. 以前政府稱不丹是”四面處歌”, 許多的不丹人仍然這樣覺得.  一位不願具名的政府官員在談論國家安全的敏感話題時表示, “我們曾經與錫金關係密切, 我們仍與拉達克保有密切關係, 我們已經看到了西藏發生的事. 這在不丹人的腦海中留下了深刻的痕跡. 我們是複雜的少數民族, 我們認為我們必須要更小心.”

不丹佔人口多數的佛教徒,與西藏人有密切宗教、語言及種族關係, 一九五九年更有數千藏人逃到這裡避難,至今仍以難民身分留在不丹。但諷刺的是,由於遺世獨立,多數不丹人對近六十年前中國入侵西藏之事一無所知,對於近日的西藏抗議風暴,似乎也少有人關心。Dorji說, “這(不丹)是一個人們不知道現在正發生什麼事的地方, 在心理上我們是與世隔絕的.”

Post by ann on 2008, May 16, 2:40 PM 引用此文发表评论 #30

http://zh.wikipedia.org/wiki/不丹

Post by 游客 on 2008, May 16, 2:08 PM 引用此文发表评论 #31

听说唯色提倡言论自由, 我怎么觉得你在这里搞言论封锁啊? 你是不是说一套做一套呢? 这点在某种程度山和gcd神似啊!

Post by 游客 on 2008, May 16, 2:05 PM 引用此文发表评论 #32

to "自由中国":  

   你要说不丹好, 还是请你多拿出一些干货出来, 张嘴就咬人, 你算啥呢?

Post by 游客 on 2008, May 16, 2:02 PM 引用此文发表评论 #33

抹黑不丹是共匪走狗的最后一棵救命稻草。

Post by 自由中国 on 2008, May 16, 1:54 PM 引用此文发表评论 #34

等到汉族和藏族基本合一的时候,自由西藏就不是梦想了。

Post by 濯缨楼主 on 2008, May 16, 1:36 PM 引用此文发表评论 #35

如果自由西藏注定会像不丹那样排挤异族的话
还不如由我们主动加快汉藏一体化的进程

Post by 濯缨楼主 on 2008, May 16, 1:29 PM 引用此文发表评论 #36

#  匿名游客的评论
May 6th, 2008 at 9:12 am

这个茉莉是吃什么基金会粮食的,每年,每季度要出多少稿子才能保底,超出部分才论功行赏.至于稿子内容是否合理,逻辑性如何并不重要,只要反华,反共就行. 质量不重要,关键要出彩,何谓出彩?就是吸引眼球,引起争论,吵的越厉害越好!至于此人说的什么在瑞典任教,只有此人自己知道,也许达赖也知道吧!
# 中国佬的评论
May 8th, 2008 at 12:58 pm

用英文教育是文化灭绝的话,中国就不用费心去收回香港和澳门了。印度也早以不存在。

可是在指责西藏人权状况的时候,怎么不想想是哪个政府让他们吃饱撑着来要人权,这就像偷偷下在了日本的av片后,说里面的女优表演有问题,不敬业。有什么资格去说呢,版权都没有卖。
# han的评论
May 12th, 2008 at 6:34 am

汉化,就是变成没有信仰,只认钱的杂种。
世界没有什么汉族,全是杂种!!!!
# 匿名游客的评论
May 12th, 2008 at 7:40 am

han是一条纯种疯狗。

Post by 游客 on 2008, May 16, 1:27 PM 引用此文发表评论 #37

杨子的评论
May 5th, 2008 at 11:49 am

看客,你的信息很能说明问题。达赖的所谓宗教自由的大藏区,除了是个种族隔离的藏区之外,还是个宗教清洗的藏区。

不丹幸福指数高,是因为它把不幸福的人都赶走了。

所谓独立自主发展经济,是纯粹的胡说。印度提供不丹60%的财政支出。算是独立自主吗?

如果不丹学校教英语不算文化灭绝,而西藏学校教汉语是文化灭绝,证明指控者是种族和语言歧视者。那就是,用西方语言灭绝藏文化可以,用汉语就不行。其实,学习汉语,根本就不是文化灭绝。

Post by 游客 on 2008, May 16, 1:27 PM 引用此文发表评论 #38

在大举迫害尼泊尔族人之后(全国人口1/6流亡),不丹国王的民主可能是一场骚,意在摆脱外界就宗教自由和难民的批评。无论从何种尺度看,这种迫害规模都很惊人。现在难民返乡谈判无进展,不丹不承认那些人为不丹人,指控他们为非法移民。由于尼泊尔和不丹被印度隔开,目前尼泊尔也无法施加压力,加上美国积极接受难民,估计不丹国王驱逐异己的图谋得逞了。不丹将会成为单一宗教的国家,作为藏传佛教的守护人,皇室将会保持权利和影响,无论民主与否。
这种宗教迫害规模胜过任何国家了,明文规定佛教信徒不得背教,在佛教徒中传播其他宗教非法。奇怪美国务院的人权的报告为何只是轻轻一带而过?(some discrimination against the Nepalese minority? )要知道美国准备接受来自这个人口60多万的国家的6万难民纳?

Post by 游客 on 2008, May 16, 1:26 PM 引用此文发表评论 #39

茉莉在指责我党汉化西藏
但是她歌颂的不丹,却无时不刻企图用藏传佛教同化尼泊尔移民

Post by 濯缨楼主 on 2008, May 16, 1:03 PM 引用此文发表评论 #40

这年头还有鼓吹不丹的,这个世界真神奇,脑袋被驴踢了的人还不少!

Post by 游客 on 2008, May 16, 10:06 AM 引用此文发表评论 #41

者就是被称赞的不丹

不丹目前跟二十多個國家建立了外交關係。不丹受到印度的制約,因此在與其他國家發展外交關係時需要顧及印度的態度。不丹與聯合國安理會五大常任理事國均無外交關係。不丹是世界上唯一一個既沒有與中華人民共和國建交,也沒有與中華民國建交的聯合國會員國。

在1988年,曾經因為推行傳統文化,強制國內居民操不丹語,穿不丹服飾,信藏傳佛教,和國內尼泊爾洛昌人衝突。尼泊爾人不依不丹政府。1990年不丹國王政府對尼泊爾人實施種族淨化,把部分尼泊爾人趕到尼泊爾,使兩國關係大為緊張。

印度可以說是與不丹的關係最密切之國家。不丹對外之一切事務由印度政府指導,而印度在不丹境內亦有駐軍。例如不丹政府在與中國邊境上設立的邊防軍營中,除了有不丹本土的軍人外,還有印度軍人協同駐守。

Post by adf on 2008, May 16, 6:40 AM 引用此文发表评论 #42

不丹共产党(MLM)于2003年4月成立并发表建党宣言
    
不丹是南亚的最贫穷国家中最落后、最不发达和贫穷的国家之一。即使这样,它仍然拥有丰富的自然地理和人力资源,半封建半殖民的状况已经阻碍了她的发展。背后的原因正是君主制,旺楚克王朝已经控制了它96年。

在文盲率超过75%,被贫穷折磨着,健康状况很坏,没有工作(机会)、腐败的不丹,最大份额的财富正在旺楚克家族中分配。以人民和国家建设的名义接收的外国援助不仅被浪费于逐出(?eviction这个词是不是有错?),购买轿车和增加个人财富,而且被用于进行危害我们整个国家生存的活动。


甚至Sherchopskhengpas, 几乎是尼泊尔血统的不丹人,与kurtekpas, Doyas, Brokpas, Layaps, Drakpas 和Uraons-mundas 这些印度血统的不丹人一样都被残酷地压迫和剥削。


教育自由,言论和出版自由都被严重侵犯,所有的民主和公民权利都被暗杀、监禁和酷刑,国家恐怖(主义行为)所压制。这方面的严重例子是不丹难民危机。


不推翻不丹君主制,人权和公民权都不可能得到保障。事实上,这种情况下不可能促进任何的权利和正义。因此,不丹人民的真正敌人是旺楚克王朝及其为不丹封建主义、印度扩张主义和整个帝国主义服务的专制政权。只有在推翻不丹的君主制后,新的、真正的民主才能建立。


在这个背景下,十分清楚的是,新民主(主义?)革命是目前解决半封建半殖民地不丹所有问题的历史需要。因此,在第133个列宁日这个有利的时刻,在不丹全国,包括首都廷布充满了海报、小册子、宣传画,并且无产阶级在镰刀斧头红旗下召集起来,我们自豪地发布不丹共产党(马克思主义——列宁主义——毛主义)在不丹土地上发动新民主(主义)革命的宣言,并且宣誓,通过在其中发动反帝反封建农民革命,经由社会主义达到无阶级社会。


       因此,不丹共产党(MLM)要求所有不丹工人、农民、商人、雇员、学生、青年、教师、作家、知识分子和公务员响应这个呼吁和号召,并在物质上、道义上和经济上支援这场斗争。    

不丹共产党(MLM)并且代表不丹被压迫大众要求国际共产党不要帮助旺楚克王朝的独裁政权,并且增加对正在不丹民主斗争中民主权利、公民权 和人权斗争最前线的不丹共产党(MLM)的支持。  

            
            22nd April,03

            Lenin Day


            (VIKALPA)

            general secretary

            Central Organising Committee

            Bhutan Communist Party (MLM)

Post by 真佛教徒 on 2008, May 16, 4:33 AM 引用此文发表评论 #43

不丹发展的好不好,现在定论还为时过早。
毕竟我想不是世界上所有人都想在不丹那样一个国家生活。
但是流亡藏人在达兰萨拉的自治生活的确不怎么样
让人不仅生疑,西藏流亡政府在接收大量外援的情况下,连这么个小地方都发展不好,又让人怎么相信他们有能力治理好整个大西藏呢?

Post by ygygod on 2008, May 16, 4:01 AM 引用此文发表评论 #44

幸福的不丹有40%的文盲率。
民主的不丹强迫境内所有居民接受藏传佛教
               驱赶尼泊尔移民

阿弥陀佛

Post by 真佛教徒 on 2008, May 16, 3:13 AM 引用此文发表评论 #45

人家说的是不丹,你在扯民运。你还没有资格谈民运呐!

引用 火山 说过的话:
本人看不惯撒谎成性的gcd,但也不赞成用谎言来对付谎言!!!
     民运搞到今天这个地步,茉莉,哎!!!!!

Post by 自有西藏 on 2008, May 16, 2:40 AM 引用此文发表评论 #46

本人看不惯撒谎成性的gcd,但也不赞成用谎言来对付谎言!!!
     民运搞到今天这个地步,茉莉,哎!!!!!

Post by 火山 on 2008, May 16, 1:39 AM 引用此文发表评论 #47


发表评论

评论内容 (必填):