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“接触磋商”为的是什么?

425,新华社发布中共将与达赖喇嘛的代表“接触磋商”的消息,尽管态度倨傲,但还是在藏地、在中国、在世界激起波澜。就藏人来说,虽然不在藏地的藏人认为这是双赢之策,或有希望扭转全藏地恶劣的局势;然而身在藏地的藏人大多不抱希望,认为这更可能是当局为了奥运而施放的烟雾弹,甚至可能是西方国家与中国免于损失各自利益而达成的地下交易。

不是藏人多疑,如果中共真有诚意,那么充满敌意的形势应该有所改观,但就在同一天,拉萨有1000多名党员干部参加自治区区直机关“反分裂斗争形势教育”报告会,报纸、电视和网站继续措辞严厉地批判甚至辱骂达赖喇嘛,由干部和警察组成的工作组继续在寺院强令僧人表态,对不从者采用官方的说法即予以“孤立和打击”。包括拉萨在内的各藏地人权状况很差,仍然有藏人被抓、被虐待。至于中国官方报纸和涉藏网站等,仍然在长篇累牍地抨击达赖喇嘛。

一些中国人也认为发布这个消息“是为了平缓有关西藏问题事态以利奥运顺利举行的务虚磋商”;“认为这纯属减压——全方位的减压策略,为奥运开路。……释放这样一个信号,也许是为了要西方各大政府的一个参加奥运的承诺”。当然,这些中国人更能看透本国政权的本质,坦言“中共说谈判是欺骗世界的花招!它没有任何诚意!如果有诚意,先开放西藏,让全世界的记者采访和报道并且让联合国人权组织到西藏调查屠杀事件!”

连日来只闻打雷不见下雨,有藏人评价中共的做法是“做广告不做外交”的公关策略。值得注意的是,中国官媒最近放出风声,称西藏流亡政府回绝中国伸出的“橄榄枝”,不接受中共的善意,这显然是把“接触磋商”的压力甚至终究不成的责任推给西藏流亡政府。这实在令人悲哀,由此可以设想不久的未来,西方各国首脑顺水推舟,纷至北京参加奥运会开幕式;三月间在各藏地发生的大规模反抗事件已被世人遗忘;触犯众怒的张庆黎还是驻藏大吏,更加强硬地推行他所宣称的“同达赖集团打一场你死我活的敌我斗争”;中国内地的大量移民依然源源不断地涌入拉萨等藏地,继续争夺经济市场的最大利益;绝大多数藏人依然被边缘化并继续在被粗暴汉化的进程中丧失民族性;各寺院继续开展并不符合历史的“爱国主义教育运动”,僧侣们继续被迫写下声讨达赖喇嘛的保证书……一切依然如故,多卫康成千上万的藏人所付出的巨大牺牲,将被北京奥运制造的盛世假象所吞没。

即便中国顾及自身公信力履行对话的承诺,但如果不能改变广大藏人目前的苦难处境,如果不对“3·14”事件进行真正的反思并追究地方当局的责任,如果不给藏人真正的自治权并切实改变统治全藏地的政策,而只是满足中共给双方对话设置的若干屈辱条件,而只是襄助中国展示表面接受国际压力的姿态,所谓的“接触磋商”则毫无意义!

 

2008-4-30,北京

(本文为RFA自由亚洲藏语专题节目,任何转载请注明。)

图为达赖喇嘛的两位特使洛地嘉日(甲日·洛珠坚赞,右)和格桑坚赞(左)。

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41条记录访客评论

这两位藏族伯伯为什么不穿藏装呢?他们在破坏藏族的文化和文明哟

Post by 搞不懂 on 2008, May 22, 6:14 AM 引用此文发表评论 #1

我将低下我高贵的头颅,为这一不幸日子的所有死难者;
我将高举我以热血与热泪织就的大旗,来祭奠这一不幸日子的所有死难者的亡魂。

我诅咒这一个春天,她不该让大地孕育出太过奋亢的激情而颤抖于瞬间;我诅咒那一刻的春光,竟至于这般无力穿透满天的阴霾而给生者一线希望;我诅咒依然轻拂脸庞的春风,再不能托起那生命曾有的欢声笑语,来安抚如今孤灯下的千万种思念。

我们素昧平生,但却在同一片兰天下呼吸;我们非亲非故,但却在同一片大地上行走。我们可能在擦肩而过中失之交臂,但我们相信,我们的血脉,一样流淌着亲情的挚爱,友情的关切,和对生命的注重;我们可能因天南地北而从不曾会面,但我们知道,我们的心中,一样蕴藏着人类对生命所共有的希望和爱怜,哀思和眷恋,坚强和无奈。

生命的脆弱,原本在大痛苦大欢乐之间徘徊。为大痛苦大欢乐,我们曾唏嘘不己,曾泪流满面,但又何至于要承受一刻的变化所造成的阴阳阻隔?又何至于那鲜活的画面眨眼需用记忆之刀来镂刻?又何至于要让哀伤的生者,从此收敛起笑容,于无梦的睡眠中惊醒?

那一张张天真无邪的学子的面容,你们,再不能用绽放的笑脸来衬映万紫千红的春色了;那一个个顶起石块拱墙的脊梁,你们,再不能听见被保护者撕声竭力的呼喊了;父辈的你们,藉此终于御下了生活的重担;母亲的你们,由此可以解脱了生活的重负;这是一种怎样的无可奈何的事实哟,这是一种怎样的自欺欺人的安慰!而我,谨以这苍白的文字,串起我无边的悲哀权作掉念,并在我未尽的生命之旅中,铭记着这一无边的悲哀!

我将低下我高贵的头颅,为这一不幸日子的所有死难者;
我将高举我以热血与热泪织就的大旗,来祭奠这一不幸日子的所有死难者的亡魂。

Post by 77 on 2008, May 20, 2:45 PM 引用此文发表评论 #2

关键是双方都不要被极端势力所绑架,共产党这边希望不要被张书记们所绑架,而藏人那边希望不要被拉萨街头那些狂热分子所绑架。谈判双方要先认识到双方是有共同利益的,是有互相可以妥协的地方的,而不是你死我活的斗争。历史上的伤害只能过去,双方当时的斗争都是极端残忍的,留给历史学家去研究,而不是让老百姓留下彼此复仇。
希望双方理性温和的力量从整个国家和整个民族的利益出发,而不是从个人的蝇头小利出发,能够达成一些妥协和和解,一下子问题都解决不可能,只能一步步来。有的东西一下子实现不了,只能等将来来实现。

引用 比目鱼 说过的话:
仔细阅读了台湾悬钩子转发的两篇纽约时报文章,不由得十分赞同。我个人觉得这两篇文章客观,现实而不失公正地揭示出西藏问题的原由和现状,包括达赖喇嘛和臧人,美国,中国政府和人民之间千丝万缕的各种关系以及相互作用,三者之间在涉藏问题上的巨大分歧和诸多不必要的误解。看完这两篇文章,的确为西藏目前的现状感到深深的痛苦和遗憾,因为西藏问题也许可以解决的更好,藏人本可以比现在过得好得多,藏文化也许能在中国的框架下以合理争取的手段得到一定程度的传承。藏,汉两族可以更好的相互面对,藏传佛教和中国政府之间也许可以和谐共存。藏人也许可为中国整体文化的多元化作出更好的,积极的贡献。
解决西藏问题,藏人只能争取共产党的认同,这是客观事实。美国也好,国际社会也好,他们的支持对涉藏问题起不到任何积极的作用,反而招来共产党的反感,敌视和反对。西藏问题只能由藏人和共产党来解决,并须征得中国人的支持和理解。大家真诚地坐下来,客观一点,认真研究和探讨可行的,双方都可接受的治藏方针。
我觉得藏人不应太仇视共产党,也不要看不起汉人;同样,共产党对藏人应多善意的疏导,避免打压政策和尊重藏人宗教信仰和实施臧文的普及;在有可能的前提下,汉人对藏文化和臧人应多了解,及时不理解也要对藏人的价值观和风俗习惯给与尊重。
除此之外,我看不到西藏还能有什么更好的办法改变自己的处境。所以藏汉双方还是要善意地相互对待,理性地解决问题。

Post by 土人 on 2008, May 20, 5:58 AM 引用此文发表评论 #3

或者是超级无间道,骂达赖喇嘛,挺共产党的爱国青年们都是法轮功和藏独者们的卧底。反共的,则都是俺们党雇佣的五毛们。我只是怀疑我们这个国家的民众没那么聪明。

引用 土人 说过的话:

令人悲哀的很,从中只是透射我们整个国家民众惊天动地的愚昧而已。

Post by 土人 on 2008, May 20, 5:51 AM 引用此文发表评论 #4

以前在某个网站看到一句话,说反共者曲线挺共,支共者曲线反共。
就是说,反共者类似法轮功或者暴力藏独分子,在那里不择一切手段,甚至编造事实或者打砸抢来反共,让中立的普通老百姓对他们都感到反感,反而提高了共产党的支持度,达到了曲线支持共产党的巨大作用。
而与此相反,挺共的“爱国”青年在那里辱骂达赖喇嘛,叫嚣杀光少数民族,同化少数民族,消灭藏传佛教,等等诸如此类言论,让本来比较中立其它民族的各位人士,深刻认识了某些“爱国‘者的愚昧和残忍,从而更而对共产党和汉族人失望,从而达到了反共者达不到的效果。

于是乎,反共者实际上是在不遗余力地在那里挺共产党,挺共者实际上又是在那里不断地起到对手起不到的反共效果。

令人悲哀的很,从中只是透射我们整个国家民众惊天动地的愚昧而已。

引用 路在何方 说过的话:
在此论坛发言的各位汉人同胞们,我恳求你们注意自己的言行,如果连比目鱼、四依、雪域之花、阿甚这些理性的藏人都被推到藏独一面的话,西藏问题就只剩下暴力流血和种族杀戮这一最后的结局了。

Post by 土人 on 2008, May 20, 5:46 AM 引用此文发表评论 #5

to  自由西藏,
Kannst du überlegen mit dein Gehirne?

Post by mu on 2008, May 20, 5:17 AM 引用此文发表评论 #6

引用 比目鱼 说过的话:
解决西藏问题,藏人只能争取共产党的认同,这是客观事实。美国也好,国际社会也好,他们的支持对涉藏问题起不到任何积极的作用,反而招来共产党的反感,敌视和反对。西藏问题只能由藏人和共产党来解决,并须征得中国人的支持和理解。大家真诚地坐下来,客观一点,认真研究和探讨可行的,双方都可接受的治藏方针。
我觉得藏人不应太仇视共产党,也不要看不起汉人;同样,共产党对藏人应多善意的疏导,避免打压政策和尊重藏人宗教信仰和实施臧文的普及;在有可能的前提下,汉人对藏文化和臧人应多了解,及时不理解也要对藏人的价值观和风俗习惯给与尊重。


我相信如果绝大多数藏人能够这样想,那么西藏问题得以解决、或者至少是实质性的大幅改善,应该是可能性很大的。

其实我们不应该把共产党看成铁板一块,中间肯定也有很多持有温和主张的人,毕竟人心都是肉涨的。如果分歧能够得到一定程度的缓和,抓捕、枪杀藏人到底能为共产党带来什么好处?

就西藏地方政府的张庆黎、向巴来说,不管是能力还是人品,显然都不足以治理这片土地;而相对温和、追求和谐的胡温政府,为何却不得不任命如此强硬、如此愚蠢的封疆大吏呢?藏人应该给他们其它的选择,应该让他们看到另外的方向更能取得成功的可能性。

另外,合适的时候,达赖喇嘛或许不得不在境内藏人和流亡藏人(或流亡政府)之间做出痛苦的选择,很多方面,二者的利益并不是一致的。在我看来,600万藏民族的主体,藏文化的生存和发展,当然应该是更加重要的。

在此论坛发言的各位汉人同胞们,我恳求你们注意自己的言行,如果连比目鱼、四依、雪域之花、阿甚这些理性的藏人都被推到藏独一面的话,西藏问题就只剩下暴力流血和种族杀戮这一最后的结局了。

Post by 路在何方 on 2008, May 20, 5:15 AM 引用此文发表评论 #7

说得不错,中国发展环境还是不错的,仔细的话可以发现,共产党也在一点一滴的改变自己,从政体到舆论,从经济到环境,从专制到民主。我们目前要做的是:牵着,哄着共产党向前走,而不是吓唬他。
共产党对西藏宗教抓的很紧是根据以往的实际经验:
中共给西藏宗教自由→藏民族全民信教→信
教者服从宗教领袖→达赖喇嘛是西藏宗教的领袖→达赖喇嘛同时又是反对中共统治西藏的政治领袖。
这就让共产党不放心了,这威胁了统治。
只要达赖喇嘛和中共妥协,不要大藏区了,不要过高权力,但要承认自己,保护西藏的文化和语言等,至于其他的政权要求就等着社会民主的进步吧,到共产党感觉西藏是一个很安定的地方也就会慢慢的放权,你现在就让他放权,共产党不担心吗?
而且老百姓只要生活好,有信仰的权力,谁愿意打破和平?(有,但不多)
我也看了不少西藏记闻,我相信大部分藏胞不会要独立,甚至一部分很拥护共产党。当然共产党的西藏政策还是有很多问题的,要是达赖喇嘛愿意和共产党一起讨论的话,这些问题应该是能得到解决的。
关于挑起骚乱和发表带有仇恨的话题只会给广大藏人带来别族的仇恨和误解,是不负责的。
毕竟之间已经很近,那为什么不更近一步呢?更近一步一切好谈嘛。
看看下文,也能看出一些问题。
http://bbs.tiexue.net/post_2700158_1.html
听说阿坝州的人不管是藏族,汉族,还是羌族,他们的思想都还停在八九十年代,在那里“为人民服务”并不是一句空话,彼此关系都还不错。

Post by CDHAW on 2008, May 20, 5:13 AM 引用此文发表评论 #8

面对三万四千亡灵,请胡锦涛辞职谢罪
(博讯北京时间2008年5月20日 来稿)
    四川阿坝自治州汶川8级大地震已经一周了。一场永远无法忘记的浩劫,那些死伤累累的画面煎熬着我们的心,让我们敬畏,让我们叩问,让我们祈祷。至今已经确知,三万四千同胞遇难,死亡人数还在上升。剩下压在废墟中的灾民生存机会已经越来越渺茫。
    
     面对三万四千死去的同胞,执政的胡锦涛当局难道不是罪人吗?

Post by 自由西藏 on 2008, May 20, 4:28 AM 引用此文发表评论 #9

qqqq

Post by mu on 2008, May 20, 4:19 AM 引用此文发表评论 #10

仔细阅读了台湾悬钩子转发的两篇纽约时报文章,不由得十分赞同。我个人觉得这两篇文章客观,现实而不失公正地揭示出西藏问题的原由和现状,包括达赖喇嘛和臧人,美国,中国政府和人民之间千丝万缕的各种关系以及相互作用,三者之间在涉藏问题上的巨大分歧和诸多不必要的误解。看完这两篇文章,的确为西藏目前的现状感到深深的痛苦和遗憾,因为西藏问题也许可以解决的更好,藏人本可以比现在过得好得多,藏文化也许能在中国的框架下以合理争取的手段得到一定程度的传承。藏,汉两族可以更好的相互面对,藏传佛教和中国政府之间也许可以和谐共存。藏人也许可为中国整体文化的多元化作出更好的,积极的贡献。
解决西藏问题,藏人只能争取共产党的认同,这是客观事实。美国也好,国际社会也好,他们的支持对涉藏问题起不到任何积极的作用,反而招来共产党的反感,敌视和反对。西藏问题只能由藏人和共产党来解决,并须征得中国人的支持和理解。大家真诚地坐下来,客观一点,认真研究和探讨可行的,双方都可接受的治藏方针。
我觉得藏人不应太仇视共产党,也不要看不起汉人;同样,共产党对藏人应多善意的疏导,避免打压政策和尊重藏人宗教信仰和实施臧文的普及;在有可能的前提下,汉人对藏文化和臧人应多了解,及时不理解也要对藏人的价值观和风俗习惯给与尊重。
除此之外,我看不到西藏还能有什么更好的办法改变自己的处境。所以藏汉双方还是要善意地相互对待,理性地解决问题。

Post by 比目鱼 on 2008, May 20, 3:39 AM 引用此文发表评论 #11

http://www.nytimes.com/2008/03/22/opinion/22french.html?_r=2&oref=slogin&oref=slogin
Op-Ed Contributor
He May Be a God, but He’s No Politician
By PATRICK FRENCH
Published: March 22, 2008
他也許是神明,但他不是政治家

倫敦電/大約十年以前,我在西藏東北部的偏遠草原上,與一家游牧人家住在一起的時候,我問一位曾經在五零年代反抗中共統治的南卓(Nambrub),他對於流亡的藏人爭取藏人自由的運動,有何想法。「也許這樣做讓他們感覺良好,但對我們來說,我們的生活更糟了,」他這樣回答。「他們的活動讓中國人更加控制我們。西藏對共產黨太重要了,談獨立是不可能的。」

前兩週,整個西藏高原遍傳抗議,至少有一百人已經死亡。若是有人覺得美國眾議院議長南西‧佩洛西衝到印度的達蘭薩拉,站在達賴喇嘛身邊,是一件很奇怪的事的話,就未能瞭解美國的政治提供了藏人抗議的重要火花。去年十月,當美國國會頒發金質獎章給達賴喇嘛,西藏的僧侶們從網路上看到,然後以放煙火、抛青稞粉來慶祝。他們很快都被逮捕。

就是為了呼籲釋放這些僧侶,示威者這個月才走上街頭的。他們勇敢的行動很快就轉變成拉薩居民的抗議活動,拉薩市民們為了過去十到十五年來,許多經濟的好處都歸於漢人與回人而非常憤怒。一位家人都還在西藏的年輕難民這個禮拜告訴我,有關於那枚獎章的事:「人們都相信美國政府真正認為西藏議題是個首要問題了。」事實上,獎章只是象徵動作,是美國的議員們安排來讓自己感覺良好的。

1987年也發生過類似的誤會,當時中國媒體譴責達賴喇嘛向美國國會提交和平提案。對於生長在共產黨體制下的藏人--晚間新聞上,政治人物與國家元首的身體距離有多接近,是他是否會官運亨通的指標--似乎表示的是,世界最有權力的政府,正在對達賴喇嘛提供實質的政治奧援了。緊接著,抗議活動起始於拉薩,然後當局宣布戒嚴。接下來發生的殘酷鎮壓,是由當時西藏的黨委書記胡錦濤所策劃,現在他是中國國家主席了。他對目前藏地的不安,也應該會同樣地毫不妥協。

達賴喇嘛是一位偉大有魅力的宗教人物,然而卻是糟糕、也未得到良好建議的政治策略家。他在1959年逃走、流亡到印度的時候,他宣部自己是聖雄甘地非暴力抵抗方法的仰慕者。但是甘地下了大賭注,領導眾人抗議英國政府的鹽稅,展開為實兩個多月非暴力的步行,他自己都都差點死掉--這個方法與達賴喇嘛的「中間道路」非常不同,後者的重點放在非暴力,而不是抗議。達賴喇嘛從來沒有試圖使用實際的行動來運用他的影響力。

在1980年代末期,他與好萊塢的人聯合起來,讓西藏的主張在美國與西歐受到廣泛的支持。這種方法在當時也許是有道理的。因為當時蘇聯正在解體,而大家都相信中國可能也會如此。然而實際上,這整個文宣活動讓民族主義與仇外的中國領導階層極感憤怒。

清楚的是,自從1990年代中葉以來,西藏議題的國際化,對於北京政府並未產生任何正面的效果。中國領導人對於「道德壓力」無動於衷,不管是奧運,或者其他事情,特別不會被入侵伊拉克的國家的壓力所影響。

達賴喇嘛十年前早就應該停止好萊塢的策略,並且將焦點放在與北京的後門外交之上。他應該早就公然放棄所謂大藏區的主張,其要求的領土控制權從來未曾屬於拉薩政府。派他的使節去跟中國人談有關於談判的事,又在同時鼓勵全球親西藏的遊說活動,其結果一無所成。

當北京攻擊「達賴集團」時,所指涉的是讓中國領袖訪問西方國家時,每天都在丟臉的各種團體。以華府為基地的國際西藏運動(the International Campaign for Tibet)現在主導全球的意見,比達賴喇嘛在北印度的政府,都更加有力有效。歐洲與美國的親西藏組織,就是搖撼西藏流亡政府的狗身的尾巴。

這些團體痛恨批評的程度,與中國政府相當。有些團體還使用有問題的資訊。例如,倫敦的自由西藏運動(我曾經擔任過會長的)與其他的團體一直都聲稱,自從1950年中國人入侵後,有一百二十萬藏人被殺死。然而我為了寫書,而在達蘭薩拉的檔案館查資料的時候,我沒有發現證據可以支持這個數據。南西‧佩洛西與名星支持者如李查吉爾應該回答的問題是:西方親西藏的遊說團體,過去長達二十年的努力,是否曾經帶一丁點的好處給住在西藏內部的藏人?如果沒有,為什麼還繼續這種已經失敗的策略?

我第一次訪問西藏是1986年。現在普通老百姓的經濟情況比當時好一點了,但他們仍然跟二十年前一樣沒有政治自由。西藏欠缺真正的自治,而藏人也被排除於可以掌權的官僚系統與軍隊之外。西藏在共產黨入侵的時候,是個實質上擁有主權的國家,而且也能夠完全管理自己的事務。但49年前,達賴喇嘛逃走,流亡之時,西藏獨立戰爭失敗了,而想要鼓勵西藏人民的人,應該要實際地與中國交涉。現在的抗議活動,都是由海外主導的,只會給藏人帶來更多苦難。中國不是個民主國家,它不會讓步的。
派翠克‧法蘭屈是“Tibet, Tibet: A Personal History of a Lost Land”的作者。

Post by 台灣懸鉤子 on 2008, May 19, 6:11 PM 引用此文发表评论 #12

唯色,達賴喇嘛在德國接受英媒體訪問,有提四點條件,這篇文章我翻譯後再過來張貼。

http://www.nytimes.com/2008/03/22/opinion/22french.html?_r=2&oref=slogin&oref=slogin
Op-Ed Contributor
He May Be a God, but He’s No Politician
By PATRICK FRENCH
Published: March 22, 2008
他也許是神明,但他不是政治家


倫敦電/大約十年以前,我在西藏東北部的偏遠草原上,與一家游牧人家住在一起的時候,我問一位曾經在五零年代反抗中共統治的南卓(Nambrub),他對於流亡的藏人爭取藏人自由的運動,有何想法。「也許這樣做讓他們感覺良好,但對我們來說,我們的生活更糟了,」他這樣回答。「他們的活動讓中國人更加控制我們。西藏對共產黨太重要了,談獨立是不可能的。」

前兩週,整個西藏高原遍傳抗議,至少有一百人已經死亡。若是有人覺得美國眾議院議長南西‧佩洛西衝到印度的達蘭薩拉,站在達賴喇嘛身邊,是一件很奇怪的事的話,就未能瞭解美國的政治提供了藏人抗議的重要火花。去年十月,當美國國會頒發金質獎章給達賴喇嘛,西藏的僧侶們從網路上看到,然後以放煙火、抛青稞粉來慶祝。他們很快都被逮捕。

就是為了呼籲釋放這些僧侶,示威者這個月才走上街頭的。他們勇敢的行動很快就轉變成拉薩居民的抗議活動,拉薩市民們為了過去十到十五年來,許多經濟的好處都歸於漢人與回人而非常憤怒。一位家人都還在西藏的年輕難民這個禮拜告訴我,有關於那枚獎章的事:「人們都相信美國政府真正認為西藏議題是個首要問題了。」事實上,獎章只是象徵動作,是美國的議員們安排來讓自己感覺良好的。

1987年也發生過類似的誤會,當時中國媒體譴責達賴喇嘛向美國國會提交和平提案。對於生長在共產黨體制下的藏人--晚間新聞上,政治人物與國家元首的身體距離有多接近,是他是否會官運亨通的指標--似乎表示的是,世界最有權力的政府,正在對達賴喇嘛提供實質的政治奧援了。緊接著,抗議活動起始於拉薩,然後當局宣布戒嚴。接下來發生的殘酷鎮壓,是由當時西藏的黨委書記胡錦濤所策劃,現在他是中國國家主席了。他對目前藏地的不安,也應該會同樣地毫不妥協。

達賴喇嘛是一位偉大有魅力的宗教人物,然而卻是糟糕、也未得到良好建議的政治策略家。他在1959年逃走、流亡到印度的時候,他宣部自己是聖雄甘地非暴力抵抗方法的仰慕者。但是甘地下了大賭注,領導眾人抗議英國政府的鹽稅,展開為實兩個多月非暴力的步行,他自己都都差點死掉--這個方法與達賴喇嘛的「中間道路」非常不同,後者的重點放在非暴力,而不是抗議。達賴喇嘛從來沒有試圖使用實際的行動來運用他的影響力。

在1980年代末期,他與好萊塢的人聯合起來,讓西藏的主張在美國與西歐受到廣泛的支持。這種方法在當時也許是有道理的。因為當時蘇聯正在解體,而大家都相信中國可能也會如此。然而實際上,這整個文宣活動讓民族主義與仇外的中國領導階層極感憤怒。

清楚的是,自從1990年代中葉以來,西藏議題的國際化,對於北京政府並未產生任何正面的效果。中國領導人對於「道德壓力」無動於衷,不管是奧運,或者其他事情,特別不會被入侵伊拉克的國家的壓力所影響。

達賴喇嘛十年前早就應該停止好萊塢的策略,並且將焦點放在與北京的後門外交之上。他應該早就公然放棄所謂大藏區的主張,其要求的領土控制權從來未曾屬於拉薩政府。派他的使節去跟中國人談有關於談判的事,又在同時鼓勵全球親西藏的遊說活動,其結果一無所成。

當北京攻擊「達賴集團」時,所指涉的是讓中國領袖訪問西方國家時,每天都在丟臉的各種團體。以華府為基地的國際西藏運動(the International Campaign for Tibet)現在主導全球的意見,比達賴喇嘛在北印度的政府,都更加有力有效。歐洲與美國的親西藏組織,就是搖撼西藏流亡政府的狗身的尾巴。

這些團體痛恨批評的程度,與中國政府相當。有些團體還使用有問題的資訊。例如,倫敦的自由西藏運動(我曾經擔任過會長的)與其他的團體一直都聲稱,自從1950年中國人入侵後,有一百二十萬藏人被殺死。然而我為了寫書,而在達蘭薩拉的檔案館查資料的時候,我沒有發現證據可以支持這個數據。南西‧佩洛西與名星支持者如李查吉爾應該回答的問題是:西方親西藏的遊說團體,過去長達二十年的努力,是否曾經帶一丁點的好處給住在西藏內部的藏人?如果沒有,為什麼還繼續這種已經失敗的策略?

我第一次訪問西藏是1986年。現在普通老百姓的經濟情況比當時好一點了,但他們仍然跟二十年前一樣沒有政治自由。西藏欠缺真正的自治,而藏人也被排除於可以掌權的官僚系統與軍隊之外。西藏在共產黨入侵的時候,是個實質上擁有主權的國家,而且也能夠完全管理自己的事務。但49年前,達賴喇嘛逃走,流亡之時,西藏獨立戰爭失敗了,而想要鼓勵西藏人民的人,應該要實際地與中國交涉。現在的抗議活動,都是由海外主導的,只會給藏人帶來更多苦難。中國不是個民主國家,它不會讓步的。

派翠克‧法蘭屈是“Tibet, Tibet: A Personal History of a Lost Land”的作者。

Post by 台灣懸鉤子 on 2008, May 19, 6:10 PM 引用此文发表评论 #13

唯色,我再貼兩篇文章。

New York Times, May 18, 2008
http://www.nytimes.com/2008/05/18/opinion/18kristof.html
Op-Ed Columnist

Fed Up With Peace
受夠和平了
By NICHOLAS D. KRISTOF

中國夏河電/一位西藏僧人,最近才從監獄裏出來,還因為被警察打而疼痛著,說他尊敬達賴喇嘛,但也認為他是政治的失敗者。
「我們認為達賴喇嘛太過和平了。」他說。「現在我們正在討論如何轉變成暴力。」
另外一位也在此西藏高原的夏河拉卜愣寺的僧人則如此說:「五十年來,達賴喇嘛說要使用和平方法來解決問題,卻什麼好處也達不到。中國只是批評他而已。」
「他圓寂後,」僧人說:「一定會有暴力的抵抗運動。」
這種不耐煩的心理似乎普遍存在於年輕藏人之中,而暴動與抗議遍及中國的藏族區域,可能會是一個轉捩點。除非西藏問題獲得解決,我們也許會看到一個等同於愛爾蘭共和軍或哈瑪斯的西藏反抗團體。
一個嚴厲的鎮壓已經在大西藏區進行,我躲在一輛有著當地車牌的車子後座,一溜進藏區,就發現了這種情形。中國施以重手,已經增加了此區的敵意:當局毆打僧人,沒收達賴喇嘛的照片,強迫藏人參加「愛國研究」課程--每週六天,一天兩小時--課程都是讚美共產黨、詆毀達賴喇嘛的文宣。
「這只會更讓我們反對中國統治,」一個僧人說。
藏人與多數漢人之間的鴻溝非常之大。拉薩藏人攻擊漢人百姓的電視畫面--沒有對數十年來藏區鎮壓作任何說明--讓許多漢人變得比共產黨更加強硬。
「我們大部份的人都認為(當局)對待藏人的政策太過軟弱,」青海省一位常常到藏區作生意的漢人這樣說。「他們得到各種特別優遇,只是他們不像我們一樣努力工作,而他們喝太多酒。然後我們幫了他們這麼多忙,他們還起來暴動,反對我們。所以我們大多數的人都認為藏人政策應該更加嚴厲才對。」
西藏最近的起義,強調了北京在西藏政策的完全失敗。但也反應了達賴喇嘛與美國的失敗。
達賴喇嘛玩了一手拖延術,但中國變成全球強權--更多漢人湧入西藏地區--這已經是個失敗的策略。達賴喇嘛贏得全球的名聲,但這種名聲卻激發中國對於西方批評的敏感性,如此一來讓唯一最重要的觀眾,中國,更感敵意。
達賴喇嘛錯失了許多機會,例如在1981年忽略了總書記胡耀邦與他的聯絡,在1989年拒絕了中國的邀請,並且以北京覺得丟臉的方式宣布了班禪喇嘛的選擇。當達賴喇嘛與他週圍的人談到「種族屠殺」或主張四分之一的中國應該屬於一個西藏,他們讓中國的溫和派聲音無法抬頭。
至於美國,可能已經讓事情更糟。西儲大學的馬文‧高史坦(Melvyn Goldstein)曾寫過《雪獅與龍》一書,仍是西藏介紹的最佳一本,他在書裏認為美國傷害了藏人的利益:美國象徵性的動作,鼓勵了西藏不切實際的獨立夢想,而華府也忽略不從事可以真正改善藏人生活的嚴肅外交工作--跟中國與達賴喇嘛兩方都是。
中國政府與達賴喇嘛兩者都太過誇大了,而有關於西藏的歷史證據彼此矛盾。一個人可以說西藏至少從1720年以來就是中國的一部份。他也可以充份地證明西藏自1911年左右成為獨立國家。而證據根本是太混雜了。
一個解決西藏問題的交易仍然能夠達成。達賴喇嘛可以放棄他對於「西藏自治區」外廣大領土的主張權,而他也應該接受比他所希望的,更少的政治自治權。中國應該要消除對於宗教的控制,並且允許達賴喇嘛以宗教領袖的身份回來。更重要的是,北京應該要終止讓漢人移民的藏區的計畫,以保存藏人的文化。
結果就會是一個仍屬於中國統治的西藏,但擁有更大的宗教自由--並且在本世紀繼續保有西藏真正特色。而中國也可以改善國際形象,並且避免藏族的恐怖主義。
布希總統可以為西藏人民做更多事情,他假如不跟達賴喇嘛一起合照,而派頂級的外交官如克里斯多夫‧希爾( Christopher Hill )探索達成這種妥協方案的可能性。
然而,時間已經快要沒有了,以這種速度,香格里拉可能會成為恐怖份子的滋生地。

Post by 台灣懸鉤子 on 2008, May 19, 6:08 PM 引用此文发表评论 #14

喂,可以留言嗎?有字數限制嗎?

Post by 台灣懸鉤子 on 2008, May 19, 6:07 PM 引用此文发表评论 #15

唯色, 我再留兩篇西方的報導給妳。兩篇都是紐約時報的文章,若有機會,請與藏人們分享。第一篇的作者是一位英國的作家。第二篇則是之前在夏河拉卜愣寺採訪的美國記者。

另外,達賴喇嘛聖上已經在德國接受英國記者訪問,提出了回到西藏的四條件,這篇文章我稍後翻譯,再跟妳通報。

http://www.nytimes.com/2008/03/22/opinion/22french.html?_r=2&oref=slogin&oref=slogin
Op-Ed Contributor
He May Be a God, but He’s No Politician
By PATRICK FRENCH
Published: March 22, 2008
他也許是神明,但他不是政治家


倫敦電/大約十年以前,我在西藏東北部的偏遠草原上,與一家游牧人家住在一起的時候,我問一位曾經在五零年代反抗中共統治的南卓(Nambrub),他對於流亡的藏人爭取藏人自由的運動,有何想法。「也許這樣做讓他們感覺良好,但對我們來說,我們的生活更糟了,」他這樣回答。「他們的活動讓中國人更加控制我們。西藏對共產黨太重要了,談獨立是不可能的。」

前兩週,整個西藏高原遍傳抗議,至少有一百人已經死亡。若是有人覺得美國眾議院議長南西‧佩洛西衝到印度的達蘭薩拉,站在達賴喇嘛身邊,是一件很奇怪的事的話,就未能瞭解美國的政治提供了藏人抗議的重要火花。去年十月,當美國國會頒發金質獎章給達賴喇嘛,西藏的僧侶們從網路上看到,然後以放煙火、抛青稞粉來慶祝。他們很快都被逮捕。

就是為了呼籲釋放這些僧侶,示威者這個月才走上街頭的。他們勇敢的行動很快就轉變成拉薩居民的抗議活動,拉薩市民們為了過去十到十五年來,許多經濟的好處都歸於漢人與回人而非常憤怒。一位家人都還在西藏的年輕難民這個禮拜告訴我,有關於那枚獎章的事:「人們都相信美國政府真正認為西藏議題是個首要問題了。」事實上,獎章只是象徵動作,是美國的議員們安排來讓自己感覺良好的。

1987年也發生過類似的誤會,當時中國媒體譴責達賴喇嘛向美國國會提交和平提案。對於生長在共產黨體制下的藏人--晚間新聞上,政治人物與國家元首的身體距離有多接近,是他是否會官運亨通的指標--似乎表示的是,世界最有權力的政府,正在對達賴喇嘛提供實質的政治奧援了。緊接著,抗議活動起始於拉薩,然後當局宣布戒嚴。接下來發生的殘酷鎮壓,是由當時西藏的黨委書記胡錦濤所策劃,現在他是中國國家主席了。他對目前藏地的不安,也應該會同樣地毫不妥協。

達賴喇嘛是一位偉大有魅力的宗教人物,然而卻是糟糕、也未得到良好建議的政治策略家。他在1959年逃走、流亡到印度的時候,他宣部自己是聖雄甘地非暴力抵抗方法的仰慕者。但是甘地下了大賭注,領導眾人抗議英國政府的鹽稅,展開為實兩個多月非暴力的步行,他自己都都差點死掉--這個方法與達賴喇嘛的「中間道路」非常不同,後者的重點放在非暴力,而不是抗議。達賴喇嘛從來沒有試圖使用實際的行動來運用他的影響力。

在1980年代末期,他與好萊塢的人聯合起來,讓西藏的主張在美國與西歐受到廣泛的支持。這種方法在當時也許是有道理的。因為當時蘇聯正在解體,而大家都相信中國可能也會如此。然而實際上,這整個文宣活動讓民族主義與仇外的中國領導階層極感憤怒。

清楚的是,自從1990年代中葉以來,西藏議題的國際化,對於北京政府並未產生任何正面的效果。中國領導人對於「道德壓力」無動於衷,不管是奧運,或者其他事情,特別不會被入侵伊拉克的國家的壓力所影響。

達賴喇嘛十年前早就應該停止好萊塢的策略,並且將焦點放在與北京的後門外交之上。他應該早就公然放棄所謂大藏區的主張,其要求的領土控制權從來未曾屬於拉薩政府。派他的使節去跟中國人談有關於談判的事,又在同時鼓勵全球親西藏的遊說活動,其結果一無所成。

當北京攻擊「達賴集團」時,所指涉的是讓中國領袖訪問西方國家時,每天都在丟臉的各種團體。以華府為基地的國際西藏運動(the International Campaign for Tibet)現在主導全球的意見,比達賴喇嘛在北印度的政府,都更加有力有效。歐洲與美國的親西藏組織,就是搖撼西藏流亡政府的狗身的尾巴。

這些團體痛恨批評的程度,與中國政府相當。有些團體還使用有問題的資訊。例如,倫敦的自由西藏運動(我曾經擔任過會長的)與其他的團體一直都聲稱,自從1950年中國人入侵後,有一百二十萬藏人被殺死。然而我為了寫書,而在達蘭薩拉的檔案館查資料的時候,我沒有發現證據可以支持這個數據。南西‧佩洛西與名星支持者如李查吉爾應該回答的問題是:西方親西藏的遊說團體,過去長達二十年的努力,是否曾經帶一丁點的好處給住在西藏內部的藏人?如果沒有,為什麼還繼續這種已經失敗的策略?

我第一次訪問西藏是1986年。現在普通老百姓的經濟情況比當時好一點了,但他們仍然跟二十年前一樣沒有政治自由。西藏欠缺真正的自治,而藏人也被排除於可以掌權的官僚系統與軍隊之外。西藏在共產黨入侵的時候,是個實質上擁有主權的國家,而且也能夠完全管理自己的事務。但49年前,達賴喇嘛逃走,流亡之時,西藏獨立戰爭失敗了,而想要鼓勵西藏人民的人,應該要實際地與中國交涉。現在的抗議活動,都是由海外主導的,只會給藏人帶來更多苦難。中國不是個民主國家,它不會讓步的。


派翠克‧法蘭屈是“Tibet, Tibet: A Personal History of a Lost Land”的作者。

May 18, 2008

Op-Ed Columnist

Fed Up With Peace
受夠和平了
By NICHOLAS D. KRISTOF
http://www.nytimes.com/2008/05/18/opinion/18kristof.html
中國夏河電/一位西藏僧人,最近才從監獄裏出來,還因為被警察打而疼痛著,說他尊敬達賴喇嘛,但也認為他是政治的失敗者。

「我們認為達賴喇嘛太過和平了。」他說。「現在我們正在討論如何轉變成暴力。」

另外一位也在此西藏高原的夏河拉卜愣寺的僧人則如此說:「五十年來,達賴喇嘛說要使用和平方法來解決問題,卻什麼好處也達不到。中國只是批評他而已。」

「他圓寂後,」僧人說:「一定會有暴力的抵抗運動。」

這種不耐煩的心理似乎普遍存在於年輕藏人之中,而暴動與抗議遍及中國的藏族區域,可能會是一個轉捩點。除非西藏問題獲得解決,我們也許會看到一個等同於愛爾蘭共和軍或哈瑪斯的西藏反抗團體。

一個嚴厲的鎮壓已經在大西藏區進行,我躲在一輛有著當地車牌的車子後座,一溜進藏區,就發現了這種情形。中國施以重手,已經增加了此區的敵意:當局毆打僧人,沒收達賴喇嘛的照片,強迫藏人參加「愛國研究」課程--每週六天,一天兩小時--課程都是讚美共產黨、詆毀達賴喇嘛的文宣。

「這只會更讓我們反對中國統治,」一個僧人說。

藏人與多數漢人之間的鴻溝非常之大。拉薩藏人攻擊漢人百姓的電視畫面--沒有對數十年來藏區鎮壓作任何說明--讓許多漢人變得比共產黨更加強硬。

「我們大部份的人都認為(當局)對待藏人的政策太過軟弱,」青海省一位常常到藏區作生意的漢人這樣說。「他們得到各種特別優遇,只是他們不像我們一樣努力工作,而他們喝太多酒。然後我們幫了他們這麼多忙,他們還起來暴動,反對我們。所以我們大多數的人都認為藏人政策應該更加嚴厲才對。」

西藏最近的起義,強調了北京在西藏政策的完全失敗。但也反應了達賴喇嘛與美國的失敗。

達賴喇嘛玩了一手拖延術,但中國變成全球強權--更多漢人湧入西藏地區--這已經是個失敗的策略。達賴喇嘛贏得全球的名聲,但這種名聲卻激發中國對於西方批評的敏感性,如此一來讓唯一最重要的觀眾,中國,更感敵意。

達賴喇嘛錯失了許多機會,例如在1981年忽略了總書記胡耀邦與他的聯絡,在1989年拒絕了中國的邀請,並且以北京覺得丟臉的方式宣布了班禪喇嘛的選擇。當達賴喇嘛與他週圍的人談到「種族屠殺」或主張四分之一的中國應該屬於一個西藏,他們讓中國的溫和派聲音無法抬頭。

至於美國,可能已經讓事情更糟。西儲大學的馬文‧高史坦(Melvyn Goldstein)曾寫過《雪獅與龍》一書,仍是西藏介紹的最佳一本,他在書裏認為美國傷害了藏人的利益:美國象徵性的動作,鼓勵了西藏不切實際的獨立夢想,而華府也忽略不從事可以真正改善藏人生活的嚴肅外交工作--跟中國與達賴喇嘛兩方都是。

中國政府與達賴喇嘛兩者都太過誇大了,而有關於西藏的歷史證據彼此矛盾。一個人可以說西藏至少從1720年以來就是中國的一部份。他也可以充份地證明西藏自1911年左右成為獨立國家。而證據根本是太混雜了。

一個解決西藏問題的交易仍然能夠達成。達賴喇嘛可以放棄他對於「西藏自治區」外廣大領土的主張權,而他也應該接受比他所希望的,更少的政治自治權。中國應該要消除對於宗教的控制,並且允許達賴喇嘛以宗教領袖的身份回來。更重要的是,北京應該要終止讓漢人移民的藏區的計畫,以保存藏人的文化。

結果就會是一個仍屬於中國統治的西藏,但擁有更大的宗教自由--並且在本世紀繼續保有西藏真正特色。而中國也可以改善國際形象,並且避免藏族的恐怖主義。

布希總統可以為西藏人民做更多事情,他假如不跟達賴喇嘛一起合照,而派頂級的外交官如克里斯多夫‧希爾( Christopher Hill )探索達成這種妥協方案的可能性。

然而,時間已經快要沒有了,以這種速度,香格里拉可能會成為恐怖份子的滋生地。

Post by 台灣懸鉤子 on 2008, May 19, 6:05 PM 引用此文发表评论 #16

唯色,
這篇文章是五月十五日紐約時報的記者去甘南夏河的拉卜愣寺採訪的結果。我已經翻譯出來,也發表在我自己的博客,而另外一個版本的譯文也見諸於博訊。我讀了以後相當生氣,不過我認為藏人們有必要知道某些美國報紙的觀點,知道外界的看法,並且有所回應。

http://www.nytimes.com/2008/05/15/opinion/15kristof.html?_r=2&oref=slogin&oref=slogin
The Terrified Monks
by Nicholas Kristof
New York Times 15 May 2008

這是傳統的西藏,是一個擁有巍峨高山、酥油製成的雕像、穿著紅袍的安靜僧人在古老的寺廟裏轉著金色的祈禱輪的土地。
在過去兩個月裏,這個大西藏,卻也變成一個僧侶縱火,全副武裝的軍隊以及抗議者流血的土地。今天它尚未正式戒嚴,然而卻等同於戒嚴,而所有的外國人都不能接近。
我偷偷進入甘肅省與青海省的藏族區,成功避過軍隊:使用一輛當地有窗簾遮窗的汽車,很清楚的是最近的反漢示威遍及傳統藏區,其範圍之大,是外界有時候不瞭解的。這個,實際上是整個藏地裏,藏民普遍反抗中國統治的起義,而整個區域仍然非常憤怒。
中國公民們非常可以理解地對於三月拉薩的反漢暴動感到生氣。藏人燒了一千家漢人擁有的商店(其中一些還有人在裏面),並且野蠻地攻擊、用石頭丟中國公民,甚至包括一個大約十歲大的小孩。達賴喇嘛與親西藏的西方人對於譴責藏人的暴力太過悠哉,而美國似乎表現得太過偽善,似乎對於在西藏受害的漢人毫不在乎。
然而幾乎沒有人聽說在這個古老藏區安多的殘酷鎮壓。雖然夏河這裏有一些暴動,別的地方裏有一些人攻擊警察,燒警車,大部份的示威者都很和平。但即使是抗議完全和平,鎮壓卻沒有手下開恩。
在夏河的拉卜愣寺,高達一萬英呎的山區裏,大約有兩百二十位佛教僧侶被逮捕,被痛打,當地的藏人這樣告訴我。大部份的人都已經獲釋,但少數仍然傷勢嚴重而住在醫院裏。有些僧人還躲在山裏,而所有的人都嚇死了。
「我被用棍子打了整整兩個小時,而且全身都被腳踢,」一位僧人這樣說,他只被監禁了一晚就獲釋放。
上個月,中國當局領導了一群外國記者來這裏,照著一份嚴密編寫好的劇本,來顯示拉卜愣寺很平靜--然後十五個僧人匆匆跑到記者前面。其中一位哭了起來,而所有的人都說他們的人權被系統性地侵犯。
在記者離開以後,所有加入該和平抗議的人都被抓起來關,被痛打,有些人還被電擊折磨,這裏的僧人這樣告訴我。這些資訊我沒辦法求證,而藏人的說法有時候都有誇大。
藏人卻絕望地想把自己的故事讓外界知道。一位僧人一開始在我偷偷進入他的居所時嚇了一跳。但我說我是美國記者,要求幫忙的時候,他的眼睛充滿了眼淚,他握著我的手、親我的手、把我的手拉到他的胸前。他冒著極大的危險,把我領到僧院裏,秘密會見幾位其他僧人。
一位引用警察在打僧人時的嘲笑語:「達賴喇嘛、西方國家與美國,現在都不能保護你了。告訴他們來救你啊!」
現在這些藏地仍然是警力層層戒備,而在鄰近的同仁鎮,武裝的軍隊在主要的街道上駐紥警戒著。
「在奧運前不會有任何抗議了,」一位僧人這樣說,「人們嚇壞了。壓力太大。」
共產黨的統治對藏人來講,在物質上是好的。現在牧人使用摩托車來驅趕他們的犛牛,電力與衛星電視都很普及,而教育也愈來愈普遍。藏人明顯比我先前來訪時好過很多,然而隨著收入增加,他們的不滿也增加。
一位在山丘上放牧的牧人,招待我到他有電視與DVD播放機的新家,並給我一杯酥油茶。他的太太從來沒有上過學,但他的女兒現在在上高中。
「生活水準改善了,」牧人同意,然而他還是加入反對中國統治的抗議活動。他最重視的,他說,不是財富,而是禮拜達賴喇嘛的自由。
當布希總統在奧運開幕時訪問中國--而他也應該去,而不是杯葛,這樣不但會更加引燃中國民族主義,助長強硬派--他應該強力鼓勵北京與達賴喇嘛的嚴肅協商。布希先生也應該在與中國媒體見面採訪之時,提醒大家,允許抗議不是軟弱的象徵,而是國家自信的表現。
在本世紀,中國正在崛起為大國,非常關心面子問題。但它卻在壓迫藏人的時候,比達賴喇嘛所曾做過的任何事,丟了更多臉。

本文作者:我邀請你在我的部落格上評論這篇文章www.nytimes.com/ontheground

Post by 台灣懸鉤子 on 2008, May 18, 4:53 PM 引用此文发表评论 #17

达赖喇嘛与中央谈什么?我们作为境内藏族主人才是谈判的主体。怎么他就把我们给代表了呢?
又不是GCD的三个代表!

Post by 一位藏人 on 2008, May 17, 10:05 PM 引用此文发表评论 #18

西藏本身并没有问题,是因为达赖喇嘛才成为问题,所谓人权问题、宗教问题、民族问题,都是不存在的。最近的德国媒体也在批评达赖喇嘛搞乱他们的生活,因为他支持那么多在世界各地闹。

Post by 一位中立人士 on 2008, May 17, 10:02 PM 引用此文发表评论 #19

高度的自治就是藏独!休想!

Post by 00 on 2008, May 17, 4:33 PM 引用此文发表评论 #20

如果在西藏要和平,和谐,安稳的社会,那要看中央政府怎样去施行高度的自治法和对西藏人民的要求实事求是地向全国,全世界人民告知.并正确处理西藏实际存在的问题广大西藏人民的要求.进一步跟达赖喇嘛委派的代表磋商实质性的问题.

Post by kalsang on 2008, May 17, 4:30 PM 引用此文发表评论 #21

西藏木前的状况不是去谈人权和自由,而是要不要西藏存在的问题,

Post by kalsang on 2008, May 17, 4:03 PM 引用此文发表评论 #22

唯色,

我自己翻譯了英國《經濟學人》雜誌在五月八日刊出的達蘭薩拉訪問文章。基本上,外國的記者與政府,不會只聽中國官方的說法,他們也會詢問達蘭薩拉的意見。

不過,各國政府是否會參加奧運開幕儀式,這個是相當複雜的問題,希望有時間再詳細就各國情況加以介紹。

以下是翻譯稿:
http://www.economist.com/world/asia/displaystory.cfm?story_id=11332780

A lama in sheep's clothing?
Revered by Tibetans, reviled by China
May 8th 2008 | DHARAMSALA
From The Economist print edition

披著羊皮的喇嘛:受藏人尊敬,被中國討厭

就在稱呼他為「人面獸心的惡魔」不久,中國官員再跟達賴喇嘛的代表談話。但在印度山坡小鎮的達蘭薩拉,西藏流亡政府所在的地方,沒有人相信中國的心意已經改變了。「他們對西藏的基本態度是‧‧‧不信任,與恐懼。」就在五月四日兩個中國官員與兩個西藏代表在深圳談話後的第一天,達賴喇嘛這樣告訴《經濟學人》。這是三月份西藏與其他藏族區域發生不安以來,第一次雙方的接觸。

兩邊都急著表現出不關閉協商大門的樣子。其中一位參與會談的達賴喇嘛代表,洛迪‧甲日,描述這些會談是「朝正確方向的一步」,而說更多談話還會舉行,雖然沒有宣布日期。中國說只要達賴喇嘛表現出更多「誠意」,就會有更進一步的談判。中國令人驚訝地決定要重啟對話,似乎目標乃在消解奧運前,外國對它如何處理西藏問題的批評。但達蘭薩拉的官員們則相當警覺。他們否認深圳會議是2002至200年7月間建構互信的六次會談的延續。這一次的會談是有關目前危機的「緊急對話」。甲日先生說只有下一次會談才能算作是正式對話的恢復。

藏人有好幾個要求:停止西藏地區的鎮壓,包括從寺院中撤出警力;不再實施要求僧尼們譴責達賴喇嘛的「愛國教育」;讓一個國際團體對不安的原因展開調查;釋放政治犯;以及因為暴動而受起訴的人要接受公平審判。

以上要求中國聽了都沒有什麼同情心。國家控制的媒體仍然在污蔑達賴喇嘛,而當局對於西藏地區仍然維持嚴格的控制。外國記者大體上還是不准前去採訪,而外國遊客也不能進入。上個月月末時,拉薩舉行了秘密審判,有三十人因為三月時參加暴動,被判以三年到終身監禁的刑期。紐約的監督組織,人權觀察,說北京的律師提出要為他們辯護的要求,則被司法部警告說他們的律師執照會被撤消。

達賴喇嘛試圖在語調上聽起來圓融妥協。他說,西藏人應該會中國要主辦奧運感到驕傲(雖然,以他一貫的笑聲,他說他不知道他們是否會為六月拉薩的火炬遊行感到高興)。他說他充份支持「一個中國政策」,但台灣的未來應該由它自己的人民決定--這個是中國的大忌。達賴喇嘛說他不關心西藏的疆界是否應該重劃,好把所有鄰近的藏族區域都包括進來(這個想法他曾經一度強力主張,讓中國極感不滿)。他說,最要緊的是,要保護藏人的文化與自然環境。但中國希望他作出更大的讓步。中國相信達賴喇嘛仍然想劃出一個單一的西藏地區,包含了中國四分之一的領土。

根據達賴喇嘛的說法,中國的官員在2006年的第五次談話裏接受了他堅持西藏應屬於中國一部份的誠意。但在去年的第六次談會裏,他們的態度轉硬。達賴喇嘛政府的某些官員說,中國看到他仍然對中國的藏人有影響力、而且準備好使用這種影響力,而感到害怕--例如,勸他們不再穿瀕危動物的皮毛,或者崇拜多傑雄天,一個某教派的神袛。

中國最近在西藏的鎮壓也許會限制達賴喇嘛與中國交易時的彈性。喜馬拉雅山腳下的達蘭薩拉街道,飄滿著同情在中國境內藏人遭遇的經幡。到處都可見到被中國軍隊射死的藏人照片。達賴喇嘛說,他與中國調和協商的立場,受到「很多批評」。他說不論最近發生了這些事情,他仍然完全堅持他的方法。然而,中國也堅持它一貫的做法。

Post by 台灣懸鉤子 on 2008, May 15, 6:36 PM 引用此文发表评论 #23

现在让我们大家都能够看清某些人的佛教信仰是怎么回事了。

Post by hi on 2008, May 15, 6:31 PM 引用此文发表评论 #24

to "核武库发生意外":

不管你是藏人还是汉人,只要你还是个人,在此天灾之时,请不要造谣惑众!!!

Post by Haoshi on 2008, May 15, 3:53 AM 引用此文发表评论 #25

何止是四川,整个云贵川青甘的许多山都是空的。

引用 Haoshi 说过的话:
四川大地震疑有惊天内幕而非自然灾害/海川
核武库发生意外事故而引发的大爆炸所导致的。
在此天灾之时,请不要造谣惑众!!!

Post by 核武库发生意外 on 2008, May 15, 3:31 AM 引用此文发表评论 #26

无论藏人还是汉人,都是兄弟姐妹,父老乡亲。让我们摒弃民族的,意识形态的分歧,和平相处吧!

Post by Haoshi on 2008, May 15, 1:46 AM 引用此文发表评论 #27

唯色,作为身上流淌着汉藏两种血液,又嫁给了纯种汉人的女人,为何不能为汉藏两族人民,为人类的和平相处做一些事情,反而在这里煽动仇恨呢?在天灾面前,人类难道还不能自省吗?而且,你又能代表多少藏人呢?

如有不敬,请见谅!

Post by Haoshi on 2008, May 15, 1:20 AM 引用此文发表评论 #28

靠,你删也没用,老子天天发,你别让老子在北京看到你,老子废了你全家,强烈要求黑社会清理人渣,强烈要求政府把人渣王力雄和他老婆空投到灾区。什么时候你这里有民主了,老子就不骂你

引用 核武库发生意外 说过的话:
四川大地震疑有惊天内幕而非自然灾害/海川
核武库发生意外事故而引发的大爆炸所导致的。
请看博讯热点:四川地震
(博讯北京时间2008年5月14日 首发 - 支持此文作者/记者)
    为了证明这件事,强烈要求把王力雄和他老婆空投到这里进行调查,揭露真相。
    日前,当四川成都的通讯刚刚恢复正常,笔者第一时间即致电友人以表示关切与问候。当感叹到此乃天灾,实非人力所不可抗拒之时,却不曾想友人小声对笔者说:你们外界哪里知道?现在我们这里私底下早就在传说,从震中纹县往西、南方向的山里去的交通要道早就被特种部队戒严了,方圆几百里之内人、兽不得靠近;而且还有人看到在往山里去的大队军车里有身穿白色“防化服”人员的身影。
     据知情人员透露,此次地震的真实原因其实是中国军队藏在川西深山洞府中的核武库发生意外事故而引发的大爆炸所导致的。
目前,前往该地区救援的人员主要以军队为主,社会救助人员一律不得靠近。甚至新闻界也不例外。据说一是为了严守机密不能外泻;二是深怕大爆炸引起的核放射物质对人、畜造成污染从而引发社会动荡以及引起国际社会的强烈关注继而对中共的政权统治带来危机。

Post by 我操你祖宗, on 2008, May 15, 1:17 AM 引用此文发表评论 #29

唯色女士,从你的言行来看,你好像不是一个宽容慈悲的佛教徒,至少不够格,因为你的心中充满了仇恨。

Post by Haoshi on 2008, May 15, 1:09 AM 引用此文发表评论 #30

四川大地震疑有惊天内幕而非自然灾害/海川
核武库发生意外事故而引发的大爆炸所导致的。

在此天灾之时,请不要造谣惑众!!!

Post by Haoshi on 2008, May 15, 1:03 AM 引用此文发表评论 #31

楼下白痴

Post by TB on 2008, May 15, 1:03 AM 引用此文发表评论 #32

四川大地震疑有惊天内幕而非自然灾害/海川
核武库发生意外事故而引发的大爆炸所导致的。

请看博讯热点:四川地震
(博讯北京时间2008年5月14日 首发 - 支持此文作者/记者)
    
    日前,当四川成都的通讯刚刚恢复正常,笔者第一时间即致电友人以表示关切与问候。当感叹到此乃天灾,实非人力所不可抗拒之时,却不曾想友人小声对笔者说:你们外界哪里知道?现在我们这里私底下早就在传说,从震中纹县往西、南方向的山里去的交通要道早就被特种部队戒严了,方圆几百里之内人、兽不得靠近;而且还有人看到在往山里去的大队军车里有身穿白色“防化服”人员的身影。
     据知情人员透露,此次地震的真实原因其实是中国军队藏在川西深山洞府中的核武库发生意外事故而引发的大爆炸所导致的。
目前,前往该地区救援的人员主要以军队为主,社会救助人员一律不得靠近。甚至新闻界也不例外。据说一是为了严守机密不能外泻;二是深怕大爆炸引起的核放射物质对人、畜造成污染从而引发社会动荡以及引起国际社会的强烈关注继而对中共的政权统治带来危机。

Post by 核武库发生意外 on 2008, May 15, 12:58 AM 引用此文发表评论 #33

引用 班禅喇嘛千诺! 说过的话:
我们汉人从来不把你们藏人当奴隶看
自甘下贱的人最该死


你无权代表我

Post by gaga on 2008, May 15, 12:23 AM 引用此文发表评论 #34

引用 尼玛措毛 说过的话:
达隆萨拉基本上已经完成其使命,从现在开始在内的藏人应当组织和领导人民进行奋斗。为此,必须制定一个科学的,符合国际环境的,能够阐释西藏使命的纲领。在此纲领之下应建立一个领导组织。


我不知你是否是藏人,看名字的话应该是的。

现在谈这个问题还不是时候,别做影响大局的事。希望你多加考虑。

Post by 阿甚 on 2008, May 14, 10:36 PM 引用此文发表评论 #35

我们汉人从来不把你们藏人当奴隶看
自甘下贱的人最该死

Post by 班禅喇嘛千诺! on 2008, May 14, 10:14 PM 引用此文发表评论 #36

应该组织维权力量,增强法律意识,提高维权意识,提高斗争技巧。把西藏文化、宗教、语言的地位和藏人的社会地位。从新社会的新奴隶中解放出来。

Post by tseringdhondrup on 2008, May 14, 10:08 PM 引用此文发表评论 #37

达隆萨拉基本上已经完成其使命,从现在开始在内的藏人应当组织和领导人民进行奋斗。为此,必须制定一个科学的,符合国际环境的,能够阐释西藏使命的纲领。在此纲领之下应建立一个领导组织。

Post by 尼玛措毛 on 2008, May 13, 10:19 PM 引用此文发表评论 #38

中国政府明明是为了缓解世界各国对奥运会的抵制。明明是为了胡锦涛去日本铺路,(就以前的几次,从江泽民去美国就已经开始了利用对话去敲人家的国门。这中间,没有必要搞什么姿态,这个姿态要留给我们仍然在藏区受压抑,受痛苦的人们。一是一,二是二。掌握局面是至关重要的。

Post by tseringdhondrup on 2008, May 13, 8:48 PM 引用此文发表评论 #39

既然谈判没什么结果, 西藏流亡政府应给所有的藏人和世界做个最终声明, 不是说因为没有西藏流亡政府, 或达赖喇嘛, 我们藏人就不寻求自己的权利, 没有他们, 我们也许更有能力, 有坚定的目标完成我们必须完成的事情.

Post by 芭波拉 on 2008, May 13, 8:05 PM 引用此文发表评论 #40

老百姓最缺的是权啊!

我若是一个有权势的汉人,不妨以大事小、放低姿态去说服藏流亡政府。

给胡紧掏一些立马可实行的建议:

1.让达赖和班禅成为全中国的精神领袖,开播藏传佛教专题电视频道,让藏语基本会话、蒙语基本会话、维语基本会话等教程成为大学生必(选)修课程。

2.策动人大代表提出议案,将西藏自治区区旗定为“雪山狮子旗”、台湾地区区旗为“青天白日满地红”,新疆自治区区旗为东突旗,香港自治区区旗仍为紫荆花红旗。

3.以中央领导个人名义,立即邀请达赖喇嘛回京观看8月8号举办的奥运,包括开幕式、各场精彩赛事、闭幕式。期间以家宴方式邀请达赖喇嘛吃京味特色菜肴,以个人感情促民族亲情。在奥运结束后陪同达赖去西藏看看。

4.主动规定,奥运火炬境内传递,允许民众沿途抗议示威。那些有怨有仇的,那些上访的民怨,都让他们按宪法规定借奥运火炬传递之机,展示出来吧。当然也允许藏族人沿途抗议,给奥运火炬手电视镜头特写时,也顺便镜头里展现沿途抗议群众的各种心声表达,他们的抗议标语、呼喊等等。真正和谐的中国,不应少了宪政赋予的基本人权,真正和谐中国是人的国度,不是神的完美国度,有这样那样的矛盾和毛病,展示出来并非不和谐。借此奥运之际,让民众发出怨气,伸张冤屈,表明今日中国已从灵魂层面而不仅仅是经济金钱层面上完全开放,融入世界潮流之中。

5.将全中国划为文化“大藏区”。明确告知藏流亡同胞,现在的行政区划很难动,往往牵一发动全身,就是说行政上大藏区难以猝然促成,但中央乐见文化上的大藏区,而且我们划出的文化大藏区比藏同胞要求的还要大,整个中国都是这个文化大藏区。

6.给予藏人真正自治权。其他少数民族,同权。宪法明细规定。只要不逾权,还怕搞独立和分裂?而且如果要修法,也走民主程序,但自治权保障不变,藏区驻军地位不变,如果真正享受充分自治,真正享有各项权利保障,包括藏文化、语言、宗教等必有权利,谁又想与中国民选政权搞分裂呢?

7.告知藏人同胞,未来中国一定是民主政体,藏人作为中华民族一员,有选举产生为全国最高元首的权利。而且在保障各应有少数民族权利和福祉基础上,民主选举过程中一旦藏族或其他少数民族、极少数民族(象前卫生部长马海德那样的美利坚族)与汉族候选人票数接近,宪法判少数族裔候选人当选。还有其他类似权益,也以法律规范方式去依法照顾少数族裔的权利。


社会和谐,民族团结。有梦最美,希望相随!

可惜,上述能够立即着手规划和实行的梦想,当权的党政大员和权贵们永远不会去做。试看今朝域内,竟是谁人当权?肉食者鄙,蠢人当家。其仅不过是一个普通汉人所意淫的白日梦而已!其永远不会有见天日的那天!如果说任何国家的发展都不会一帆风顺是实事求是的话,那藏族与汉族的分家,其他少数民族地区与中华民族的脱钩,这些可预见后果,也只争来迟与来早了!

Post by 权啊权 on 2008, May 13, 5:35 PM 引用此文发表评论 #41


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