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西藏问题只能和谈解决

西藏问题只能和谈解决——藏中谈判是在谋求结果,没有结果不如不谈

文/根度桑颇

中共政府一定要看到西藏人的合理要求,并且必须尊重人权和人道的基础上解决存在的问题。

首先,在谈判前必须停止从中央到地方的新闻媒体,报刊杂志,电视网络等公众媒体对西藏人的偏见仇恨的宣传,歧视侮辱性的报道及诱导。

停止公安和武警在整个藏人居住区正在进行的大规模的随意的抓捕和殴打藏人的行为。对武力殴打藏人,折磨和监禁后已经造成的肉体和精神的伤害,允许展开独立、负责人的调查,并立即停止更多非法的"执法行为",对需要付法律责任的西藏人进行公证,公开透明的起诉和审判。对于无辜藏人的迫害行为后果,中国政府必须付道德和法律责任。

实施更多的暴政,必将带来长久的伤害。并且也会造成世人对中国恐惧和不安。

其次,呼吁美国和欧盟必须以藏中谈判的结果为决策基础,谈判不能留于形式。以往的藏中谈判中已经很明显的中国方面没有诚意,就是想避免国际的压力,转移视线。

在此呼吁国际社会不要认为中国勉强谈判了就万事大吉了,谈判是在谋求结果,没有结果不如不谈。所以,此次谈判必须有结果。不要再像以往欺骗西藏和世界人民。

西藏流亡政府非常积极和退让,但没有换来中国政府的诚恳和解决问题的计划。一晃六年过去了,西藏人到底要等多久?无限的谈下去吗?藏中谈判的进展需要中国政府开放务实的态度,放眼西藏的历史文化,民族特性。不能自私自利,盲目自卑或骄傲,目中无人,甚至蛮横无理。

最后,呼吁在2008年又一轮谈判开始之际,呼吁中国政府不要再自做聪明,玩儿花招,把藏汉两个民族推向痛苦的万丈深渊。负责任地解决存在的问题, 让西藏地区真正实施高度自治来换取西藏永久留在中国成为中华民族,彻底地解决头痛的问题,让世界更加和平幸福。

http://news.bbc.co.uk/chinese/simp/hi/newsid_7380000/newsid_7387700/7387753.stm

附:达赖喇嘛特使称即将定出藏中第七轮正式会谈日期

【挪威西藏之声5月8日报导】结束与中共官员会谈,返抵印度北部达兰萨拉的西藏政教领袖达赖喇嘛特使嘉日·洛珠坚参和格桑坚参昨天(7日)向西藏政教领袖达赖喇嘛汇报会谈结果后,于今天星期四在西藏流亡政府外交与新闻部召开记者会时强调,在近日与中共有关官员商讨后,即将定出藏中第七轮正式会谈的日期。

今天上午10点钟,达赖喇嘛的两名特使在外交与新闻部会议厛举行的记者会上,向外国记者用英语说明这次会谈的成果,并回答记者的各项提问后,又在外交部长办公室向西藏流亡社区的各官方与非官方性媒体的藏人记者召开了记者会。

达赖喇嘛特使嘉日·洛珠坚参表示:“本月4日在中国深圳市与中共统战部常务副部长朱维群和副部长斯塔从早上8点半到下午6点半展开为期一天的非正式会谈中,虽然双方在和谐的气氛下相互闲坦率地交换了意见,但就有关西藏问题的实质内容以及西藏目前的紧张局势方面存在著重大分歧。我们向中方代表明确表明,反对北京当局指控达赖喇嘛幕后策划藏区连串示威和动乱,以及破坏二零零八年北京奥运,希望当局予以澄清。我们还呼吁中国政府立即停止继续镇压西藏,停止批判达赖喇嘛,释放因参与抗议活动而遭捕的藏人,并对所有在事件中受伤的藏人提供医疗服务,同时让外国媒体和观察人士自由进入西藏采访与调查,以及停止强迫藏人在批判达赖喇嘛的文件上签字,并在藏区各地展开令藏人极为不满的「爱国主义教育运动」”。

嘉日·洛珠坚参强调,他们还向北京当局表明,西藏最近的事件是中国政府数十年来错误的治藏政策造成的,这次危机说明了藏人对当局的不满和怨恨,因此当务之急是以实际的和有建设性的方式,合法正当地解决藏人所关切的事务。

他说,尽管双方在重要问题上仍存在重大歧见,但双方仍展现了共同寻求解决西藏问题的意愿,并提出了一系列具体建议,作为未来讨论的一部分,也因此双方同意在进一步商讨后展开藏中第七轮正式会谈。

至于哪些具体建议,特使方面拒绝向媒体透露内容。

嘉日·洛珠坚参还表示,对于中国国家主席胡锦涛近日发表声明,指中方和达赖喇嘛代表的接触是[认真]和[严肃],并希望有成果一事,西藏流亡政府方表达欢迎。他说,在各方都怀疑中方是否在会谈中表达诚意之际,胡锦涛的谈话给予很大的鼓舞。他强调,胡锦涛谈到希望有[成果], 其实要取得[成果]完全在中国政府手中。

此外,特使格桑坚参也指出,要根本解决西藏问题,首先就应该要让藏人感到满意。他说,西藏流亡政府谋求这次非正式的紧急会晤,主要目的是讨论当前的西藏危机情势,虽然这次会谈在这个问题上没有达成协议,但相信在即将举行的正式会谈中能够跨出一大步,并期待在这些具体的建议上达成共识。

而外界媒体就此会谈发表评论指出,在西藏动乱发生后,中国政府加大批评达赖喇嘛,但是没能获得国际社会的支持。面对西方大国可能因西藏问题而杯葛北京奥运的强大压力,中国只好主动宣布和达赖喇嘛的代表进行这项接触,试图缓和北京奥运受到杯葛的压力,但流亡藏人普遍认为中国政府不会就此改变对西藏和达赖喇嘛的根本政策。

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47条记录访客评论

馬英九:不排除抵制奧運 籲北京與達賴對話
Published: Friday, 11 April, 2008

台灣總統當選人馬英九呼籲中國領導人與達賴喇嘛對話,同時不排除抵制北京奧運。 馬英九接受「德通社」專訪時說,西藏目前的情勢沒有人清楚,不過全世界顯然都非常關心,連一些歐洲國家也考慮抵制出席奧運開幕式,顯示我們的憂心不是沒有道理,「我們非常關注西藏的情勢」。 馬英九指出,如果中國繼續鎮壓西藏,或情勢惡化到令人無法接受,不排除抵制奧運。 馬英九強調,達賴喇嘛是一位溫和的領導人,不支持西藏獨立,而且譴責暴力,過去訪問台灣時曾和他會晤過兩次
中央社記者林育立柏林十一日專電)

本則新聞由中央社報到

Post by 行者 on 2008, May 12, 5:41 PM 引用此文发表评论 #1

5月3日,西藏政教領袖達賴喇嘛
Published: Friday, 2 May, 2008


5月3日,西藏政教領袖達賴喇嘛以及四大教派的領袖和來自四方的高僧及僧俗二眾信眾在印度北部大乘法苑祈褔法會,主要將今年三月至今天在爭取西藏自由、平等事件中為民族捐軀們讓他們早日得善趣,讓遇難的同胞們,早日獲得自由而祈褔。

Post by 行者 on 2008, May 12, 5:39 PM 引用此文发表评论 #2

達賴喇嘛重申支持北京奧運並想親眼看盛會
Published: Thursday, 10 April, 2008

西藏精神領袖第十四世達賴喇嘛下午在千葉縣成田機場轉機赴美前的記者會表示,自己向來都支持中國舉辦奧運,但中國卻一直將他視為「惡徒」。他說,如果受邀參加開幕儀式,他也很想去。對於奧運聖火傳遞途中屢遭阻撓一事,他表示民主社會應該用非暴力的方式表達心聲。達賴喇嘛由印度赴美途中,今天清晨六時三十分抵達成田機場轉機。下午三時多,他召開記者會表示,自己並非帶有政治意圖來到日本, 沒什麼話想說,但很樂意回答記者的提問。對於北京奧運聖火傳遞途中屢遭阻撓,達賴喇嘛說,他一向都支持中國舉辦奧運,因為中國是國土廣大、歷史悠久,有資格辦奧運,即使西藏發生令人遺憾的事件,他的立場沒有改變。他說,如果受邀參加北京奧運,他也很樂於前往,想必那一定是場盛會。他說,他知道聖火在英國倫敦、法國巴黎等地傳遞時,傳出有些憾事,至於在美國舊金山的情況如何,因為他已搭機啟程,所以不太清楚。他說,他告訴藏人可以表達自己的心聲,但不要使用暴力。他也表示,中國首腦將他貼上「反中國」的標籤,對於藏人的活動感到憤怒,還批評他是「惡徒」,但情況是不是這樣,他希望大家好好地判斷。他說,目前的問題在於,西藏的文化、宗教受到摧毀,藏人沒有表現的自由,人權受到侵害,因此藏人上街頭表達他們的憤怒。他說, 三月十日之後,他所獲得的報告已知,有數百名藏人死亡、數千名藏人遭到逮捕。這些人被中國政府說成是從事犯罪行為,但他很想釐清所謂「犯罪」的定義為何,如果是以非暴力的手段表達抗議的話,這應該不構成犯罪才是。他說,藏人並非要求獨立,西藏仍應在中國政府的外交、軍事的管轄之下,藏人所要求的是提高自治的程度,維護西藏的文化、宗教。他認為,佛教文化不僅是是六百萬名藏人的專利,而是更多人想維護的文化,應給予良好的文化傳承的教育環境。他說, 三月十日西藏拉薩受到鎮壓之後,包括俄羅斯總統蒲亭在內的許多國家元首都向他表達關懷之意,他很希望能有國際機構進入西藏調查,否則很多人不知道哪樣的訊息才是真的。他認為許多資訊都是被扭曲的,這會產生不必要的誤會。他說,不僅是西藏,現在新疆維吾爾族自治區也同樣發生暴動的情況,他認為現在是中國應該面對現實的時刻,中國既然強調要營造和諧社會,就要秉持真心誠意,用非暴力的手段處理事情,並且提高資訊的透明度。他認為中國擁有十二億人口,這麼大的一個國家一定能對世界做出很大的貢獻。達賴喇嘛在日本停留十個鐘頭後搭機前往美國。上午他與日本前首相安倍晉三的夫人安倍昭惠、執政黨自民黨籍的人權問題調查會會長太田誠一等人會晤。至於為何是安倍昭惠被安排與達喇嘛見面,一般認為,由於五月初中國國家主席胡錦濤預定訪日,日本方面由安倍昭惠出面,比較能緩和政治色彩,又不失外交禮節

Post by 行者 on 2008, May 12, 5:38 PM 引用此文发表评论 #3

十四達賴喇嘛二度對全球華人的呼籲
Published: Friday, 25 April, 2008

今天再度向中華人民共和國境內外華人同胞們,尤其是向佛教信眾們的呼籲,首先自已是一位佛教的比丘,也是我們都共同的追隨導師釋尊彿的立場向你們呼籲,之前已向全球華人殷期的呼籲過,今天因及迫於人類的苦樂危机狀態下再度向你們呼籲。
漢藏民族都是信仰佛教的,而且共同修持大乘佛教的,當眾生遇到痛苦時,立即生起慈悲心,乃是我們共同修養的宗旨,不但如此,在漢傳佛教中慈悲本尊【觀音】及在藏傳佛教中千手千眼觀世音菩薩也是我們共同的祜主。更為在藏地未興盛佛教之前在漢地大有興盛佛教,為此我一向把你們視為我們的學長,由忠的向你們敬禮。

你們大多數已了解,從三月十日在西藏三區都有和平抗議示威,,主要的表達對中共政府施政方法不滿,在期間漢藏都有喪生,由此我感到同情和悲傷,。因此我在第一時間向中國領導和全體藏人呼籲要理性、寬容的和談,甚至嚴肅呼籲藏族同胞們以非暴力的方式表達自己的訴求。
令人遺憾的,不論國際領導者、非政府的組織、社會名人、尤其中國知識分子等相關人士,共同呼籲中國政府要理性及善待處理現行的危机,盡快阻止對藏人殘暴鎮壓,但中共領導最終選擇了鎮壓的手段。

長期進行暴力鎮壓導致事態蔓延不僅造成許多人員死傷,而且有更多藏人遭到逮捕、酷刑毆打等,尤其更嚴重的嚴格管制具有寶貴的文明及傳承的道場,完全封瑣了內外的消息,據消息指說,已遭到逮捕藏人酷刑毆打、逼供等這一切經由政府有計划、支持下進行的。
至止目前,未開放國際調查組、新聞媒體、觀光旅客到西藏,為此萬分擔心已被逮捕藏人的生命安全,以及在殘醋鎮壓下所受傷的人,尤其在邊遠山窮里受傷的藏人,因害怕被當局逮捕,不敢去就醫,甚至在完全沒有衣食條件下逃離深山,而在村里人也提心吊膽下度過。
面對所發生的這種悲慘現狀令我感到萬分的焦急、憂慮和無奈。更萬分焦急長期進行暴力鎮壓導致事態蔓延後如何去善局。我長期以來呼籲,借由鎮壓不可能獲得實質成果,也不可能產生和諧。并希望藏人和中國領導要展開實質意義的和談,唯有實質意義的對談才能實現穩定與和諧的最好的途津。
我這里重新向中華人民共和國領導者呼吁,我絕對沒有尋求獨立,我所關注的是西藏民族獨特的文化、語言文字以及民族特性,并使得以完整保存和發楊光大,同時使藏族人民得到自由、平等的高度自冶。在藏傳佛教中具有丰富的文化,乃是中華人民共和國的文化之一,甚至能夠利益到漢族人民。因此希望各界,為了扭轉目前這一情勢惡化的局勢,盡快阻止正在殘酷施壓,早日釋放已逮捕的藏人,盡早對已受傷的人,給予他們妥善的就醫的機會,讓他們早日康復。

                                                                  祝愿世界和平
                                                 釋迦比丘:十四達賴喇嘛   丹增嘉措
                                                                  於西元2008/4/24日

Post by 行者 on 2008, May 12, 5:34 PM 引用此文发表评论 #4

北京奥运的台词真恐怖!  点燃激情  打压藏人  传递梦想!

Post by 行者 on 2008, May 11, 3:26 PM 引用此文发表评论 #5

Juce网友,我把你的建议转贴到我的博客的留言中了。

http://david.pengfamily.net/?p=395#comment-7572

如果您有异议,我会删除。

Post by davidpeng on 2008, May 10, 10:05 AM 引用此文发表评论 #6

[quote=阿牛][/quote]
  呵呵,我们青海人比你有爱心!!!

Post by 火山 on 2008, May 10, 9:41 AM 引用此文发表评论 #7

一位印度拉达克藏人给胡锦涛的信
胡锦涛主席
中华人民共和国
北京市西城区中南海
中华人民共和国

尊敬的胡主席,

我是一个哥伦比亚大学的古典藏文教授,我已在纽约生活了25年,但我是从印度拉达克来的,正如您知道的——是个文化属性上的藏人。

您是中国的国家主席。中国,就像我的祖国印度和我目前的家园美国一样,是个伟大的国家。我到中国的几次旅行中,大度而乐于助人的普通中国百姓,一次又一次地给我留下了深刻的印象。他们主动地帮我提携装满书籍的沉重行李,还给我当向导,并且拒绝接受我的任何金钱的酬谢。

在西藏(吐蕃)帝国的鼎盛时期,拉达克就是下属于西藏的。西元十世纪,吉德尼玛公逃离中部吐蕃而定居在西部西藏。他有三个儿子,都继承了“公”(怙主)的名号,让三个儿子分别治理西部(上部)西藏,于是,这三个王国就有了“上部阿里三围”的名称。其中马尔域就是长子巴吉公的王国,也就是今天的拉达克。一直到1830年为止,拉达克就是一个独立的王国。后来贾穆王夺格热征服了拉达克,从那以后大约110年里,拉达克就在贾穆的控制之下。在1947年,贾穆邦和克什米尔,包括拉达克,都变成了印度联邦的一部分。从此我们拉达克人——文化属性上的藏人,也就成了印度人。

印度政府慷慨地保护了少数族裔拉达克人,而且并没有向我们征税,原因是我们生活在一个条件严酷的高海拔地区。就像西藏一样,拉达克地广人稀,然而跟西藏所不同的是,并没有印度人到拉达克来定居。

印度政府花费巨资在拉达克修建了公路和学校。所修的公路甚至通到了只有一两家人居住的地方。正因为这些投入,还有印度人对我们生活方式的尊重,使得我们很自豪地说自己是印度人。

中国的西藏也很象拉达克:那是一个高海拔地区,而且生存条件严酷,同样的,中国政府在西藏的发展上也花费了巨额的钱数。然而我在美国定居以后,先后三次去过中国的藏区。第一次是1987年,那时只有很少的汉人在那里,但是在2004年,我对于拉萨的面积增大感到十分惊奇,那是相当于我在1987 年见到的旧拉萨城的十倍。很多的汉人已经搬到那里来了。我听人说这些汉人是到西藏来挣钱的,并不是因为他们想生活在那里。他们的目的就是来到这里,挣够钱,就回家。

中国与其带大量的汉人来到西藏,还不如花费相同数目的金钱去发展西藏的文化和语言,如此才可能让所有的藏人很高兴地跟中国呆在一起,他们就会自豪地说:“我们是中国人!”

总而言之,我希望您保护西藏的语言、文化和人民,从安多(甘青东藏)到西藏,是在语言和文化意义上的整体,使其成为中国的独特的部分。这样才能既利益藏人,也利益汉人,而且将会使中国成为一个更伟大的国家。


充满敬意的,  

                                                          Lozang Jamspal 洛桑 将思巴
                                                           哥伦比亚大学
                                                           宗教学系
                                                          
                                                           2008年5 月 8 日
                                                          于纽约

Post by 美国纽约 on 2008, May 10, 3:55 AM 引用此文发表评论 #8

犹太人是世界上最没有资格的批评中国的西藏政策的。犹太复国主义者是当今最残暴的统治理想,是最无耻的谎言来源。以色列是一个建立在种族清洗,种族隔离和地区霸权政策上的政权。是人类历史上的耻辱,是当代西方文明中霸权性,虚伪性的最好证明。

藏民在中国人底下的日子肯定是不好过,但如果他们以为犹太人会主持公道的话,拿他们只配当巴勒斯坦人。如果他们想定这是个好主意的话,请君入瓮!英文说法:Be my guest.

Post by 西游者 on 2008, May 10, 3:09 AM 引用此文发表评论 #9

解决西藏问题只能实施藏族, 维族,蒙古族人民武装大起义, 肢解分裂中国.
武装大起义, 肢解分裂中国.
武装大起义, 肢解分裂中国.
武装大起义, 肢解分裂中国.
武装大起义, 肢解分裂中国.
武装大起义, 肢解分裂中国.
武装大起义, 肢解分裂中国.

Post by sd312 on 2008, May 10, 2:03 AM 引用此文发表评论 #10

与当初很相似的是,有些西方首要仍在以各种藉口对奥运背后的中国人权迫害闪烁其词或三缄其口。犹太人要提醒他们,在面对邪恶时,没有“光荣的中立”可言。
    
    最后,犹太人展示了,在财富和良心的天平之间,他们更重良心。犹太人自古以来就有精明的生意头脑。他们何尝不懂奥运蕴藏着巨大的商机。他们何尝不知道洁食( Kosher)在中国有广阔的市场。但生意管生意,犹太人不能容忍用希特勒办奥运的方法来美化中共政权。
    
    犹太人对中国感恩戴德之心犹存。但“不与邪恶为伍”是他们更高的报恩方式。这点古狗(Google)虽写在公司章程上,但没做到,犹太领袖们做到了。
    
    犹太人击破了西方在利益中彼此沉默心照不宣的潜规则,这就是犹太人抵制北京奥运的真实意义。 _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)

Post by 结束中共 on 2008, May 10, 1:03 AM 引用此文发表评论 #11

但这次为什么美国犹太人领袖要号召全世界犹太人抵制京奥呢?
    
    首先,这与犹太人铭记大屠杀以及同情和帮助今天受迫害民族的方式有直接关联。犹太人在战后用多种方法永远不忘那场600万人的大屠杀,比如设立“大屠杀纪念日”,建立“大屠杀纪念馆”,坚持向有关国家和企业索赔,追捕战犯伸张正义,寻找恩人知恩图报等。
    
    但最能表达犹太人不忘却那场苦难的是对今天仍在遭受苦难的民族的同情和帮助他们制止迫害。抵制宣言中有一句格言:“中国奥运不是洁食”(China Olympics Are Not Kosher)。洁食(Kosher)是指犹太人特殊清洁加工处理的食品及过程。宣言认为,中国虽在奥运村开设了“洁食厨房”,但鉴于中共政权帮助苏丹的种族屠杀和迫害藏人等恶行,犹太人不能用出席类似1936年希特勒奥运的北京奥运来“漂白”中共政权。
    
    其次,犹太人深知在纳粹大屠杀期间被置之不理和期待营救的无奈和痛苦。他们想用实际行动来告诫今天仍在重复绥靖政策的西方国家及其政要。自1933年起纳粹德国就开始反犹。1941年后发生在奥斯威辛和其他集中营里的大屠杀真相,陆续通过各种渠道传到了盟国。但盟军由于种种藉口,如战争全局考虑、罪行令人难以置信、怕引起对盟军战俘报复等,未采取解救行动。只到1943年10月6日,400名犹太教教士到白宫请愿抗议,美国政府才开始拯救处在死亡威胁下的犹太人。

Post by 结束中共 on 2008, May 10, 1:03 AM 引用此文发表评论 #12

这是一个足以令世界瞩目和驻足倾听的民族,发出的无疑是强音。目前世界对京奥有三种声音:不抵制、抵制开幕式和抵制京奥。犹太人采取的是最强硬的一种:抵制京奥本身。
    
    犹太民族受敬重,不仅是他们曾遭到纳粹的血腥屠杀,更因为他们是美国社会中举足轻重的力量。有句话说,决定世界的是美国,而决定美国的是犹太人。美国的财富、科技和选票在犹太人口袋里。犹太人中不乏金融界、律师界和娱乐业的巨头。华尔街的莱曼兄弟投资公司掌柜、前美联储主席格林斯潘与金融大亨索罗斯都是犹太人。华盛顿与纽约最著名的律师事务所中有40%的合伙人是犹太人。娱乐与媒体业的迪斯尼、华纳兄弟、米高梅、派拉蒙、《纽约时报》等也都是犹太人当家。诺贝尔奖得主中有17.8%是犹太人。在政治圈里,全美有80多个犹太人“政治行动委员会”协调政治捐款。犹太人在两党政府都曾经入阁。克林顿内阁中曾有 6人是犹太人。
    
    犹太人和中国有着特殊的感情,又非常讲情谊。上海、开封、哈尔滨等城市至今还有犹太人混血后裔。二战时间,上海人民曾保护了5万犹太人。中国驻奥地利外交官何凤山曾发签证救了几千个犹太人。虽然这些都发生在中共执政之前,但以色列建国后仍在经济、军事、治理沙漠等多方面帮助中国作为回报。

Post by 结束中共 on 2008, May 10, 1:02 AM 引用此文发表评论 #13

李天笑:犹太人为何要抵制北京奥运

    西藏屠杀后,奥火传递一路频频熄火,中共则用一波波“爱国”运动来救火。但愤青们的红海洋和“爱国”暴力使世界感到更加不安。结果是,京奥背后的人权迫害越发引人注目,形成新一轮抵制北京奥运的呼声。
    最新加入抵制北京奥运行列的是犹太人。5月1日纳粹大屠杀纪念日前夕,185名美国犹太人领袖,由美国大屠杀纪念馆委员会前主席格林伯格教士(Rabbi Irving Greenberg)、纽约著名的犹太教教士卢克斯坦(Rabbi Haskel Lookstein)以及设在华盛顿的大卫怀曼大屠杀研究所(David S. Wyman Institute for Holocaust Studies)共同发起,签署宣言:因中国人权迫害和中国帮助伊朗、苏丹、叙利亚和哈马斯,呼吁全球犹太人抵制北京奥运会。
这是一个足以令世界瞩目和驻足倾听的民族,发出的无疑是强音。目前世界对京奥有三种声音:不抵制、抵制开幕式和抵制京奥。犹太人采取的是最强硬的一种:抵制京奥本身。    
    犹太民族受敬重,不仅是他们曾遭到纳粹的血腥屠杀,更因为他们是美国社会中举足轻重的力量。有句话说,决定世界的是美国,而决定美国的是犹太人。美国的财富、科技和选票在犹太人口袋里。犹太人中不乏金融界、律师界和娱乐业的巨头。华尔街的莱曼兄弟投资公司掌柜、前美联储主席格林斯潘与金融大亨索罗斯都是犹太人。华盛顿与纽约最著名的律师事务所中有40%的合伙人是犹太人。娱乐与媒体业的迪斯尼、华纳兄弟、米高梅、派拉蒙、《纽约时报》等也都是犹太人当家。诺贝尔奖得主中有17.8%是犹太人。在政治圈里,全美有80多个犹太人“政治行动委员会”协调政治捐款。犹太人在两党政府都曾经入阁。克林顿内阁中曾有 6人是犹太人。    
    犹太人和中国有着特殊的感情,又非常讲情谊。上海、开封、哈尔滨等城市至今还有犹太人混血后裔。二战时间,上海人民曾保护了5万犹太人。中国驻奥地利外交官何凤山曾发签证救了几千个犹太人。虽然这些都发生在中共执政之前,但以色列建国后仍在经济、军事、治理沙漠等多方面帮助中国作为回报。
    但这次为什么美国犹太人领袖要号召全世界犹太人抵制京奥呢?  
    首先,这与犹太人铭记大屠杀以及同情和帮助今天受迫害民族的方式有直接关联。犹太人在战后用多种方法永远不忘那场600万人的大屠杀,比如设立“大屠杀纪念日”,建立“大屠杀纪念馆”,坚持向有关国家和企业索赔,追捕战犯伸张正义,寻找恩人知恩图报等。  
    但最能表达犹太人不忘却那场苦难的是对今天仍在遭受苦难的民族的同情和帮助他们制止迫害。抵制宣言中有一句格言:“中国奥运不是洁食”(China Olympics Are Not Kosher)。洁食(Kosher)是指犹太人特殊清洁加工处理的食品及过程。宣言认为,中国虽在奥运村开设了“洁食厨房”,但鉴于中共政权帮助苏丹的种族屠杀和迫害藏人等恶行,犹太人不能用出席类似1936年希特勒奥运的北京奥运来“漂白”中共政权。
    其次,犹太人深知在纳粹大屠杀期间被置之不理和期待营救的无奈和痛苦。他们想用实际行动来告诫今天仍在重复绥靖政策的西方国家及其政要。自1933年起纳粹德国就开始反犹。1941年后发生在奥斯威辛和其他集中营里的大屠杀真相,陆续通过各种渠道传到了盟国。但盟军由于种种藉口,如战争全局考虑、罪行令人难以置信、怕引起对盟军战俘报复等,未采取解救行动。只到1943年10月6日,400名犹太教教士到白宫请愿抗议,美国政府才开始拯救处在死亡威胁下的犹太人。
    与当初很相似的是,有些西方首要仍在以各种藉口对奥运背后的中国人权迫害闪烁其词或三缄其口。犹太人要提醒他们,在面对邪恶时,没有“光荣的中立”可言。
    最后,犹太人展示了,在财富和良心的天平之间,他们更重良心。犹太人自古以来就有精明的生意头脑。他们何尝不懂奥运蕴藏着巨大的商机。他们何尝不知道洁食( Kosher)在中国有广阔的市场。但生意管生意,犹太人不能容忍用希特勒办奥运的方法来美化中共政权。  
    犹太人对中国感恩戴德之心犹存。但“不与邪恶为伍”是他们更高的报恩方式。这点古狗(Google)虽写在公司章程上,但没做到,犹太领袖们做到了。  
    犹太人击破了西方在利益中彼此沉默心照不宣的潜规则,这就是犹太人抵制北京奥运的真实意义。 _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)

Post by 结束中共 on 2008, May 10, 1:02 AM 引用此文发表评论 #14

引用 芭波拉 说过的话:
请不要忘了, 达赖喇嘛只是达赖喇嘛, 他是不折不扣的藏族宗教领袖, 但是不等于我们的前途和命运由他来掌控, 是独立还是要自治制, 他还有听取藏民众的意见和决断.

呵呵,没了达赖喇嘛,你们还有什么?

Post by daydayup on 2008, May 10, 12:57 AM 引用此文发表评论 #15

呵呵,藏族人民又被代表了?不要动不动就代表别人,这个共产党的恶习还是不要学的好?

引用 和平 说过的话:
唯色拉   你是受苦受难之中的西藏人民的白度母.愿你像你的名字一样永远发光(茨仁唯色)!愿你永远健康茨仁乐嘉!

Post by 土人 on 2008, May 9, 10:51 PM 引用此文发表评论 #16

这就是最后的灾难所在,也就是永远无法达成协议的原因之一。如果达赖喇嘛不能控制西藏独立,那么谈判又有何意义?反正,谈判有一天也要独立,不谈判有一天也要独立。

引用 芭波拉 说过的话:
我必须对土人说几句, 不要把达赖喇嘛设想成中共的独裁党员和领导, 你以为他可以动用军队控制所有藏人的思想吗? 我们为什么要设这个"不独立"的方案. 根本就没这个必要, 是独立还是要自治, 只有我们藏人有这个权利做出最后的决定. 你凭什么说, 我们没有独立的权利?

Post by 土人 on 2008, May 9, 10:50 PM 引用此文发表评论 #17

唯色拉   你是受苦受难之中的西藏人民的白度母.愿你像你的名字一样永远发光(茨仁唯色)!愿你永远健康茨仁乐嘉!

Post by 和平 on 2008, May 9, 10:15 PM 引用此文发表评论 #18

唯色  你是雪域的    哈母  !

Post by 行者 on 2008, May 9, 9:18 PM 引用此文发表评论 #19

我很想说 民主 万岁! 我很想说 自由万岁! 我很想说西藏政教领袖世界若贝尔和平奖得主 达赖喇嘛 万岁!

Post by 行者 on 2008, May 9, 9:11 PM 引用此文发表评论 #20

引用 火山 说过的话:
大西藏是严重阻碍谈判进程,因立即放弃!!!


太可惜你不是“谈判组“的成员。
你完全不知道他们谈判的细节,胡乱猜测的你,才应该是谈判进程的绊脚石。

如果大家都抱着和平的和解,就应该鼓励政府好好的谈判。唯有谈判才有希望和平的和解。

你的爱心跑道那里去了?

Post by 阿牛 on 2008, May 9, 9:07 PM 引用此文发表评论 #21

我在互连网上看到一些中国人辱骂我们西藏人,我很想问一问他们,你们了解西藏多少?如果你们真的不了解西藏,我建议你们到世界各国去看一看,你们中国有句俗话,不要做井底之蛙!

Post by 行者 on 2008, May 9, 9:00 PM 引用此文发表评论 #22

引用 辣辣盟 说过的话:
首先,在谈判前必须停止从中央到地方的新闻媒体,报刊杂志,电视网络等公众媒体对西藏人的偏见仇恨的宣传,歧视侮辱性的报道及诱导。你们侮辱汉人还少吗?去藏青会的网站看看吧,还有脸说我们侮辱你!


引用 谈谈看法 说过的话:
严重同意你!如果达赖和藏独不改变心态,积极正面寻求解决问题的方法和途径,光靠达赖两片嘴说说漂亮话,喊喊不独立和支持奥运的政治口号,再编撰些悲情牌,骗骗西人博取廉价同情还行,但是, 中国人根本不买账的!


“藏青会“是“藏青会“、“达赖“是“达赖“。
一样的,“海外华人“是“海外华人“、“胡锦涛"是“胡锦涛“。
如果海外华人在国外示威不是胡锦涛摆布的,那么藏青会之活动也一样可能不是达赖的目的。世界各国的人都能了解,为什么会有中国人不能了解呢?

不让外界的媒体进入西藏,
中共政府明明在和西藏人谈判,却在媒体中批评西藏,那是多么的“真诚“呀! (“中共政府“是“中共政府“吧,除非有内奸在挑拨离间?)

不觉得这些中共政府的行为更加可疑吗?
请大家用心去想想。

Post by 阿牛 on 2008, May 9, 8:55 PM 引用此文发表评论 #23

唯色 吉祥如意! 你的声音是雪域六百万藏族的心声,你是西藏人们的英雄.雪域最圣洁的格桑花!

Post by 行者 on 2008, May 9, 8:37 PM 引用此文发表评论 #24

大西藏是严重阻碍谈判进程,因立即放弃!!!

Post by 火山 on 2008, May 9, 7:56 PM 引用此文发表评论 #25

引用 芭波拉 说过的话:
请不要忘了, 达赖喇嘛只是达赖喇嘛, 他是不折不扣的藏族宗教领袖, 但是不等于我们的前途和命运由他来掌控, 是独立还是要自治制, 他还有听取藏民众的意见和决断.

   达赖喇嘛也知道独立不符合西藏利益,所以才放弃的!!!

Post by 火山 on 2008, May 9, 7:54 PM 引用此文发表评论 #26

引用 芭波拉 说过的话:
我必须对土人说几句, 不要把达赖喇嘛设想成中共的独裁党员和领导, 你以为他可以动用军队控制所有藏人的思想吗? 我们为什么要设这个"不独立"的方案. 根本就没这个必要, 是独立还是要自治, 只有我们藏人有这个权利做出最后的决定. 你凭什么说, 我们没有独立的权利?


想想可以, 付出行动,甚至以暴力谋取独立那就只好由国家机器说话了. 凭什么? 任何国家都有反分裂宪法, 就凭这个!

Post by 谈谈看法 on 2008, May 9, 2:57 PM 引用此文发表评论 #27

引用 芭波拉 说过的话:
请不要忘了, 达赖喇嘛只是达赖喇嘛, 他是不折不扣的藏族宗教领袖, 但是不等于我们的前途和命运由他来掌控, 是独立还是要自治制, 他还有听取藏民众的意见和决断.


达赖如果仅仅是个宗教领袖, 他没事整天长途跋涉欧美, 不停地转悠, 巴巴地找机会会见政客名流是为了给那些人摸脑袋啊? 你自己都不相信吧.

说穿了你们臧独也就是想利用达赖国际身份, 西方反华势力也在利用达赖和藏独.  说难听点, 狼狈为奸互相利用. 不过,利用来利用去,根本不能撼动中国对西藏 的国家主权.  

还是那句话, 想独立和自治,要有资本和实力. 台湾的独立政治和经济资本比达赖的丰厚多了, 台湾敢擅自宣布独立么?! 劝告你们,态度务实,不要异想天开了.

Post by 谈谈看法 on 2008, May 9, 2:54 PM 引用此文发表评论 #28

引用 芭波拉 说过的话:
我必须对土人说几句, 不要把达赖喇嘛设想成中共的独裁党员和领导, 你以为他可以动用军队控制所有藏人的思想吗? 我们为什么要设这个"不独立"的方案. 根本就没这个必要, 是独立还是要自治, 只有我们藏人有这个权利做出最后的决定. 你凭什么说, 我们没有独立的权利?


达赖如果仅仅是个宗教领袖, 他没事整天长途跋涉欧美, 不停地转悠, 巴巴地找机会会见政客名流是为了给那些人摸脑袋啊? 你自己都不相信吧.

说穿了你们臧独也就是想利用达赖国际身份, 西方反华势力也在利用达赖和藏独.  说难听点, 狼狈为奸互相利用. 不过,利用来利用去,根本不能撼动中国对西藏 的国家主权.  

还是那句话, 想独立和自治,要有资本和实力. 台湾的独立政治和经济资本比达赖的丰厚多了, 台湾敢擅自宣布独立么?! 劝告你们,态度务实,不要异想天开了.

Post by 谈谈看法 on 2008, May 9, 2:46 PM 引用此文发表评论 #29

请不要忘了, 达赖喇嘛只是达赖喇嘛, 他是不折不扣的藏族宗教领袖, 但是不等于我们的前途和命运由他来掌控, 是独立还是要自治制, 他还有听取藏民众的意见和决断.

Post by 芭波拉 on 2008, May 9, 2:30 PM 引用此文发表评论 #30

我必须对土人说几句, 不要把达赖喇嘛设想成中共的独裁党员和领导, 你以为他可以动用军队控制所有藏人的思想吗? 我们为什么要设这个"不独立"的方案. 根本就没这个必要, 是独立还是要自治, 只有我们藏人有这个权利做出最后的决定. 你凭什么说, 我们没有独立的权利?

Post by 芭波拉 on 2008, May 9, 2:20 PM 引用此文发表评论 #31

周四上午,参加深圳会谈的达赖喇嘛代表之一格桑坚赞接受了德国之声的独家采访。格桑坚赞再次重申了达赖喇嘛支持北京奥运的立场,并指出达赖喇嘛原则上对继续会谈持积极态度,并且不排除结束流亡生涯的可能性。

Post by juce on 2008, May 9, 9:17 AM 引用此文发表评论 #32

就现在的政治气氛,谈西藏的政治地位问题可能是不会有任何结果的--双方原本的要求差距就很大,双方内部的强硬派势力都很大,双方民众的民族情绪又都在最高点上.可以想像双方的谈判代表心理压力有多大.
我认为现在比较适合的谈判方式是,撇开政治地位问题,仅就宗教信仰自由问题谈.最好的结果是中共同意放弃对His Holiness The达赖喇嘛的恶意宣传,允许藏族人士在公开场合崇拜His Holiness The达赖喇嘛,以换回His Holiness The达赖喇嘛结束流亡生活,在8月8号回到北京参加奥运开幕式的可能性.
这种结果是我能想到的最好的成果了.表面上看,中共作出较大的宗教自由让步,而His Holiness The达赖喇嘛只是给了中共一个赏脸的面子.但是实在的意义相当大,1,如果His Holiness The达赖喇嘛来参加奥运开幕式的话,所有的西方媒体就只得闭嘴,而西方的领导人也就没有理由请假缺席,这会给负责奥运事宜的中共党储习近平很大的声望,以打压另一位竞争者李克强.2,如果His Holiness The达赖喇嘛能在8月初来北京做短暂访问,就直接意味着自流亡以来的首次双方最高领导人的直接会面.那么就有很大的可能性,双方能够在西藏的政治地位问题和His Holiness The达赖喇嘛的个人问题上,达成某些方面共同意向.
政治斗争往往就是在政治智慧较量下的妥协和退让.His Holiness The达赖喇嘛几十年来在国际政治舞台上的精彩演出,和胡锦涛最近几年来在台湾问题上的几次拨云见日,让我依然对谈判的前景有着一丝的希望.
这次机会对于双方可能都是最后的演出了.青藏铁路建成后,西藏的现代化将不可避免,中共对西藏的筹码越来越大.要是奥运被藏独砸锅的话,中共强硬派在国内民族主义思潮支持下必将变本加厉的打压西藏.His Holiness The达赖喇嘛已经快要面临转世,他的可以预见的死亡将激起藏人更大的悲愤.下一次的汉藏和谈又不知道要过多少年了.

Post by juce on 2008, May 9, 9:14 AM 引用此文发表评论 #33

“偏见仇恨的宣传”
这句话好像是针对这个网站说的

Post by 遊客 on 2008, May 9, 8:12 AM 引用此文发表评论 #34

我不反对藏汉通婚,交朋友。我知道很多中国人喜欢,信仰或对藏传佛教感兴趣,这值得欢迎。藏人如对汉语或汉文化,内地感兴趣,也应该支持。藏人如果不信仰佛教,而信基督教,伊斯兰教,或不信任何宗教,我觉得都无所谓。总之藏汉两族的民间自愿的交往都是好事。
   但在中国生活几十年,和汉人打交道几十年,为中共服务二十多年,我的感受和直觉告诉我,藏汉的精神世界,生活方式和价值观差异太大,这两个民族有密切来往对双方都没好处。
    藏汉最理想的方式还是各过各的,即互相尊重,又互不干涉和打扰。
    尊重是交往的前提,距离才产生美。

Post by 比目鱼 on 2008, May 9, 8:00 AM 引用此文发表评论 #35

谢谢称赞,平措汪杰抨击过某些藏族干部和汉族干部是吃反分裂饭,发反分裂财。

其实反过来想流亡政府,是不是也是有些人在吃分裂饭,发分裂财。流亡政府长期接受西方政府和非官方组织长期的财政援助差不多是公开的秘密了。西方政府长期使用西藏问题来批评共产党。要是西藏问题得到解决,这些人是不是也会丢掉饭碗呢? 我想这些人也是阻碍西藏问题得到解决的力量之一。在十世班禅去世后,共产党邀请达赖喇嘛回来参加葬礼,达赖喇嘛被手下劝阻没来。在谈判中,提明显不可能得到满足的条件,是不是就是干脆不想达成协议呢?

谈判要成功,最核心的前提是必须彻底消除西藏独立的威胁,要是不能消灭这种威胁,那么任何一种自治的给予,可能会被认为是“西藏独立”斗争所换取过来的,于是乎,自治权利给得越多,于是认为这是斗争的胜利才会获得的,于是接着继续闹。于是到最后西藏彻底独立为止。

空谈共产党不让步是没有意义的,因为达赖喇嘛和流亡政府并没有对这个问题的解决提供实质性的方案。一旦有了这种方案,再来谴责共产党不迟。如果上这里来的藏族朋友,有达赖喇嘛身边的人的话,希望能向达赖喇嘛表达我的想法。

西藏问题如果能得到解决,最大的收益者就是普通藏人和普通汉人,共产党政府和达赖喇嘛本人也是受益者。而从中自然会有一些利益受损者,希望这些受损者,无论他们是共产党党员也好,是藏人流亡政府中的官员也好,能够从民族利益出发,而不是个人的小算盘出发去考虑整个事情。

引用 仁义在心中 说过的话:
赞一个!土人这段话说到了西藏问题的精髓,只有彻底消除了西藏独立的威胁,中央政府才有退让的动力;否则中国政府的退让一旦开始,将会没完没了,直到西藏完全独立或者藏区真正的种族冲突全面爆发。

Post by 土人 on 2008, May 9, 6:39 AM 引用此文发表评论 #36

引用 土人 说过的话:
雪狮和龙的中文版的部分章节。
我觉得达赖喇嘛最核心的让步,是要设计一个方案,让西藏独立成为不可能的事情,然后来谋求中国政府的退让。流亡政府不少人透露是想暂时获得自治,然后再在此基础上谋求从中国的彻底独立,不知道达赖喇嘛将如何控制这些人,如果让中国政府和中国人彻底相信这种事情根本没有发生的可能?然后才能谈如何解决其他的问题。
中国政府现在退让,则一切所谓的自治和权利都被认为是通过斗争换过来的,退让不仅仅无法消灭矛盾和斗争,而且会导致将来的矛盾和斗争只会越来越多。


赞一个!土人这段话说到了西藏问题的精髓,只有彻底消除了西藏独立的威胁,中央政府才有退让的动力;否则中国政府的退让一旦开始,将会没完没了,直到西藏完全独立或者藏区真正的种族冲突全面爆发。

Post by 仁义在心中 on 2008, May 9, 5:28 AM 引用此文发表评论 #37

现在看来想谈了,但就是不亮底牌。尤其是中国政府。还要玩中央和地方那一套老掉牙的把戏。实际上把达赖喇嘛当成了外国人了。根本看不到一点,兄弟般的情谊。更本没有周恩来同志的一半精神。看来中国是一代不如一代了。看来只是钱多也没有用。玩的把戏全是变形金刚。

Post by tseringdhondrup on 2008, May 9, 2:16 AM 引用此文发表评论 #38

引用 辣辣盟 说过的话:
首先,在谈判前必须停止从中央到地方的新闻媒体,报刊杂志,电视网络等公众媒体对西藏人的偏见仇恨的宣传,歧视侮辱性的报道及诱导。
你们侮辱汉人还少吗?去藏青会的网站看看吧,还有脸说我们侮辱你!


严重同意你!如果达赖和藏独不改变心态,积极正面寻求解决问题的方法和途径,光靠达赖两片嘴说说漂亮话,喊喊不独立和支持奥运的政治口号,再编撰些悲情牌,骗骗西人博取廉价同情还行,但是, 中国人根本不买账的!

Post by 谈谈看法 on 2008, May 9, 12:52 AM 引用此文发表评论 #39

感覺既然有這么大的分歧,就不應該淡,並且更不應該繼續談。既然北京政府是在國際社會的壓力下談的,就不是真心談,做做樣子而已,只要達賴喇嘛排出特使,就表明了達賴喇嘛的愿意解決的態度,下一步就沒有必要再談了,只能給北京政府加分。

現在的問題是要找出一個確實可行的方法,從【挪威西藏之声5月8日报导】來看,還是沒有提出具體的要求,不可能是出於保密吧?這個就很不好,如果下一次,還是談不論,就會很被動,感覺是要價太高,最終不能答應,時間越多越被動。

最好的還是實實在在的為藏民和西藏的前途爭取一些利益,第一,完全獨立連達賴喇嘛好像是74年就公開不提了,不現實,也不可能。第二,不要指望北京政府能夠滿足一切要求,內地的人權也同樣不好。

大藏區不要提,驅逐藏以外的民族不要提,這和獨立一樣,最敏感。北京擅於翻起老賬和宣傳煽動,到時候自己都會先打起來,歷史上歷朝歷代都是這樣控制西藏的。最好的方法還是要發揮達賴喇嘛的號召力,實際上,只要看過達賴喇嘛的書的漢人不能說支持同情西藏的肯定不少。不要故意造成藏漢對立,這樣做非常的很失策,這樣做的唯一的結果只能是西藏繼續維持現狀。最希望的應該是北京政府,和西方作為和北京政府討價還價的籌碼?西藏人民什麽也得不到。

不知不解寫的太多了,不寫了,最終希望西藏問題可以和平解決。

Post by 和平愛好者 on 2008, May 9, 12:40 AM 引用此文发表评论 #40

我觉得有一个想法可能比较现实一点

就是大藏区不必搞,但是藏区各地可以得到自治

不过拉萨、格尔木等重点城市,内部自治,直接对中央负责。

各重点城市的人员流通继续对内地开放。

相当于把西藏的重点城市、乡镇组织起来,起一个类似新疆生产建设兵团的作用。把西藏的其他地方作为保护区,组织上和城市脱钩。

Post by HX on 2008, May 9, 12:05 AM 引用此文发表评论 #41

雪狮和龙的中文版的部分章节。
谈判不成功是因为双方对谈判的期望值不一样。“西藏流亡政府非常积极和退让,但没有换来中国政府的诚恳和解决问题的计划。” 我觉得中国政府目前肯定不会在政治改变西藏,只可能在宗教文化上做小许让步,德国之声对此有过分析。

我觉得达赖喇嘛最核心的让步,是要设计一个方案,让西藏独立成为不可能的事情,然后来谋求中国政府的退让。流亡政府不少人透露是想暂时获得自治,然后再在此基础上谋求从中国的彻底独立,不知道达赖喇嘛将如何控制这些人,如果让中国政府和中国人彻底相信这种事情根本没有发生的可能?然后才能谈如何解决其他的问题。

中国政府现在退让,则一切所谓的自治和权利都被认为是通过斗争换过来的,退让不仅仅无法消灭矛盾和斗争,而且会导致将来的矛盾和斗争只会越来越多。

http://www.dwnews.com/gb/MainNews/Forums/BackStage/2008_5_8_10_18_23_561.html

Post by 土人 on 2008, May 8, 11:51 PM 引用此文发表评论 #42

这实际上是雪狮和龙的中文版。

更多章节可以参见。
http://www.dwnews.com/gb/MainNews/Forums/BackStage/2008_5_8_10_18_23_561.html

多维连载:达赖喇嘛与中国(23)
达赖喇嘛及其领导人员所要面对的问题是如何在这些会谈中去和中国人应对。胡耀邦拟定的五点政策已使达赖喇嘛深感失望。尽管有邓小平唱的高调,实质上所有独立以外的事情都没有搬到台面上来做一个真正的谈判。因此,在政治上如果得到的是一个不完全的自治,他和他的官员们是否应该接受?即使要接受,又究竟可以退让到什麽程度?虽然他们深信历史为西藏的独立提供了令人信服的明证,至少是从1911年清朝覆亡以后,不过他们也知道西藏目前确实是在一个强大的中国统治之下,而且西藏人也不可能在战场上打败这个中国。於是,决议的焦点便集中在是否要采取强硬的方式,假设时间是可以继续拖下去,那就坚持非达成实际的政治控制不可,要不然就采取一个比较温和的姿态,也就是说,既然相信一种真正的自治政体难以达成,那麽就利用这个难得的时机,设法保存一个在文化上和民族上都有“西藏性”的西藏。这些非常艰难的决策问题让达兰萨拉的高层官员慎重讨论了好几个月。(chinesenewsnet.com)

  中国的五点原则表明了一种妥协的意味,而达赖喇嘛以及他的领导人员却很难去认真考虑。过去二十年来,西藏流亡政府的论调一直是高唱著西藏有完全独立的权利,而且把中国的共产党描绘成为一种残忍的、不可信任的压迫者,连一点人性或诚意都没有。突然间表示愿意回去在中国共产党的政府之下居住,那很容易就会使达赖喇嘛和流亡政府的合法性在难民社区当中遭到贬损。流亡政府的领导人员,也真的担心历史是否会将他们视为一群把西藏的独立权利永远抛弃的卖国贼。这是一种很强烈的感情问题,很难用一种不受个人感情影响的,计算成本利益的,或是现实政治的方式去作一个有理智的处理。有一个参与谈判的藏族代表说,开始的时候,即使是向中方对手展露一点微笑或是和他们握手,他都会觉得很为难。西藏问题突然就变成了一种不只是要在世界舞?上争取“代表权”的活动了——达赖喇嘛以及他的官员掌握著西藏人的命运,必须慎重衡量那些可能会影响西藏后代人民的各种因素。(chinesenewsnet.com)

  “民族西藏”的未来地位会把问题弄得更复杂。流亡政府深深地觉得有义务去重建一个“大西藏”,也就是把政治的和民族的西藏两者皆包括在一个行政单元里面。那曾是西藏以前的政府目标(就像在1913-1914西姆拉会谈中提过的),后来一直还很珍惜这份感情,而且在流亡的时候则显得更加重要,因为大量的西藏难民都是从那些民族地区来的。达赖喇嘛从1959 年起,想尽办法去把来自不同地区的难民融入一个统一的社团里面,所用的方法就是让来自西藏各民族地区的藏族都能在流亡政府里面受到平等的待遇,而且还制定了一个基本的政治目标,把他们各个不同的地区都统括在一个未来的“自由”西藏里面。然而,大西藏的目标在政治上完全是不切实际的。在过去的一个世纪,甚至更久以前,西藏政府就没有统治过这个范围内的大部分地区,中国怎麽可能会把在四川、青海、甘肃和云南的那片广大的地区交出来,而且很多地区都有汉人和回民定居在那里,他们都是在1949年共产党得势以前就已经移入该地区了。不过,要是达兰萨拉决定不提出大西藏的主张,那就会让那些从西藏东部流亡出来的藏族失去信心。就像放弃独立一样,是一个很有争论性的问题,而且,要是大家知道了达赖喇嘛愿意加以考虑,那麽流亡社团的统一性就可能会永远地分裂了。(chinesenewsnet.com)

  达兰萨拉的领导人士,在同心协力的工作中,由於情况所迫,对和解与妥协的观点持反对的态度,他们看起来是占了上风。他们的实地考察团在访问中发现西藏的大多数人都支持达赖喇嘛,所以他们觉得他们在谈判桌上有了一个强有力的筹码——西藏人民的忠诚。因此,尽管中国的力量势不可当,西方国家对西藏独立又不支持,他们觉得没有他们,中国还是解决不了西藏问题。后来再回顾一下当时的情形,好像是有点过分简单化,也太天真了,不过,对达赖喇嘛以及他的高层官员来说,1982年正是一个可以坚持立场不去妥协的时机。实际上,他们的结论是时间是站在他们这一边的。(chinesenewsnet.com)

  因此,关於在政治上和领土上让步的议题,在达兰萨拉始终是无法达成任何默契,而在北京的谈判中,又很难不作任何形式的让步。达兰萨拉於是便派了高阶层的代表团到北京去,交待他们只谈普通的议题,比如,提出历史上关於西藏的辩论以及汉藏的关系。所以,他们在讨论的时候,没有谈到有关达赖喇嘛回去的各种条件和实质上的问题。关於他们的政治立场,藏族代表只偶尔发表过一点意见,他们说如果中国愿意给?湾有“一国两制”的选择,那麽,西藏能得到的就应该要多得多。(chinesenewsnet.com)

  中国方面对那些藏人的态度感到失望。他们是希望那些流亡人士来的时候就准备好了要用友善而且是直截了当的态度商谈他们回来的具体计划,所以当他们一直在谈论一些普通的问题和“供施关系”时,中国方面便感到灰心丧气,因为那就表示他们还不会去接受西藏是在中国共产党的“统一领导”下的事实。就像那些流亡在外的领导们高估了他们的制衡力量一样,这种意图实在是过分单纯而且也太天真了。北京是有意要重修旧好,却不想就西藏自治区在政治控制的变动方面和流亡人士作一个平等的交换。结果,这次历史性的会谈并没有对解决西藏问题产生新动力,反而让北京对那种和达赖喇嘛重修旧好的可行性产生了严重的疑虑。(chinesenewsnet.com)

  在1982年的会谈后,那些流亡在外的领导们表示了一些善意,没有对该项会谈加以评论,不过,在那同一期间,他们仍旧继续抨击中国的政策以及在西藏违反人权的措施,11他们甚至还经常不去顾及事实的真相,就像那种指控中国进行种族灭绝之类。达兰萨拉觉得还是应该为那个争持不下的“代表权”而战,毫无另行采取新措施的意图,因此,并没有向北京发出明显的信号去表明达赖喇嘛已经准备好了要建立一个新的友好关系并且要营造出一种和谐的气氛。(chinesenewsnet.com)

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  在中国方面,那些反对胡耀邦对西藏实施温和政策的人士认为:达赖喇嘛那种不愿意面对实际问题的态度,以及他的官员们继续进行抨击的举动,就表示了他们并没有诚意。其实,有些人的确把这种情况视为故态复萌——他们认为这就是达赖喇嘛以及他的政府把他们1950年代的故事搬出来重演一番。因此,北京便积极强化他们自己的对内策略,增拨经费,进行开发工作。这一政策,於1984年在北京召开的第二次西藏工作会议时形成了定案。尽管有些领导人和专家们认为那样做将会引进更多的非藏族人口,并且还会加剧藏人对中国和中国人的憎恨,该会议还是批准了在西藏自治区进行42项大型的建设工程,并将中国的“开放”政策推展到西藏去。北京既然无法把达赖喇嘛拉回来解决西藏问题,或是藉他的力量去达成对西藏的控制,他们就只好不再指望他了。他们自己筹划了一个解决西藏问题的策略,那就是把西藏变成现代化,并且要加以开发,同时也让那里的人民(在中国法律制度的许可下)能够自由表现他们自己的文化,崇信他们自己的宗教。(chinesenewsnet.com)

  然而,北京并不愿意断绝和达赖喇嘛的协商,因此,西藏代表和中国政府1984年在北京就举行了第二次面对面的会谈。在这次会谈中,藏方人员是有备而来的,他们早已设计好了谈判的立场。(chinesenewsnet.com)

本章注释:(chinesenewsnet.com)

1 Tibetan Review, June 1978, p. 4; Feb. 1979, p. 9ff; Feb. 1989, p. 9.邓小平在1978年12月28日答覆美国的新闻记者时也提起到了西藏问题:“达赖喇嘛可以回来,不过他只能以中国公民的身份回来。”而且,“我们只有一个要求——爱国。我们对任何人都表示欢迎,也就是说不管他从前就是爱国的或是后来才表示爱国。”邓小平还补充说,虽然以往达赖喇嘛不喜欢政府,要是他现在喜欢了,过去的事情就不相干了。(人民日报[北京版],“白皮书”,9/24/92)。(chinesenewsnet.com)

2 Goldstein 1990.(chinesenewsnet.com)

3 参閲民族政策文选,1982年1月23日,乌鲁木齐,新疆人民出版社,1985,p. 10;见Sharlho 1992, p. 38.(chinesenewsnet.com)

4 这里所谓的民族是指该地区的少数民族。(chinesenewsnet.com)

5 Summary of World Broadcasts. 30 May 1980 (NCNA in Chinese).(chinesenewsnet.com)

6 中国没有个别的“少数民族”共产党。因此,在西藏的共产党就是那个不可分割的中国共产党的一部分,并且要服从该党的各项政策。(chinesenewsnet.com)

7 有一点应该说明的是,那个撤离汉族干部的政策在西藏遭遇到很多阻力,因为那些不赞成的“左派”干部在执行时故意拖拉,而且也因为那些汉族干部中有很多人认为留在西藏将会有利於他们本身的经济利益。总的来说,在汉族干部中那些有特殊技能的,如医生、科学家之类,都急著要离开,因为他们要找一个合适的工作是不会有问题的,但是,没有那种技能的人立刻就发现他们在内地其他地区情况将会更糟。中央政府规定他们的原籍省份必须接待他们,却并没有规定这种接待将会付给他们同样的薪水和等值的额外津贴。那些官员的家眷也跟他们一起在拉萨,家眷中大部分都有收入。当他们意识到回内地去就等於使他们的生活水平降低时,有很多人就开始抗议,坚持要先解决薪水和津贴的问题,亦即要在他们离藏以前。正因为有这些问题,结果那个撤离政策始终就没有完全落实好。实际上可能还产生了一个始料未及的效果,那就是鼓励了那些最好的、最有技能的干部离开,留下来的则是一些最没有技能的。(chinesenewsnet.com)

8 News Tibet. September-December, 1993, p. 7.原稿在Office of Tibet.(chinesenewsnet.com)

9 Beijing Review 49 (5): 10, 1984.(chinesenewsnet.com)

10 Tibetan Review (May 1983): 5.(chinesenewsnet.com)

11 例如,1982年10月,在纽约市的西藏办事处提出了一份长达14页有关“中国在西藏污辱人权:1959-1982”的文件。(chinesenewsnet.com)


国际知名藏学专家,梅尔文.戈尔斯坦教授《达赖喇嘛与中国──西藏问题的解决之道》。(明镜出版社)
(选载结束)

Post by 土人 on 2008, May 8, 11:34 PM 引用此文发表评论 #43

達賴喇嘛是不是應該先擺平藏青会吧!!!

Post by 火山 on 2008, May 8, 11:33 PM 引用此文发表评论 #44

西藏流亡政府赞许北京愿进行对话 记者: 叶兵
华盛顿
2008年5月8日




洛迪嘉日(中)在达兰萨拉
西藏流亡精神领袖达赖喇嘛的特使说,在最近举行的非正式会晤中,中国方面表示愿意
跟藏人方面保持接触,尽管双方对一些重要问题的看法存在严重分歧。达赖喇嘛的发言
人表示,达赖喇嘛对于同中国方面讨论问题交换看法的机会表示欢迎,而这次会晤是双
方对话朝积极方向迈出的第一步。

达赖喇嘛的私人代表洛迪嘉日和格桑坚赞星期天在深圳跟中国官员会晤之后,已经返回
在印度的西藏流亡政府所在地达兰萨拉。这次会晤是今年3月西藏爆发骚乱以来,达赖
喇嘛的特使和负责西藏事务的中国官员首次面对面接触。

洛迪嘉日在星期四发表的一篇声明中说,双方很快将商订举行第七轮正式会谈的日期。
声明指出,尽管在重要问题上存在重大分歧,但是双方都表达了寻求共同的解决问题方
法的愿望。声明说,各方提出了一些具体建议,这些建议可以成为未来会谈议程的组成
部分。

*朝积极方向迈出了一步*

达赖喇嘛的秘书兼发言人腾晋塔拉对美国之音表示,达赖喇嘛一贯主张通过面对面交换
意见来解决分歧和矛盾,因此作为达赖喇嘛的高级助手,他把藏人与中国官员这次在深
圳举行的接触视为朝著解决问题方向迈出的积极的第一步。

他说:“达赖喇嘛欢迎他的代表这次同中国政府方面会晤的机会,来讨论我们对于那些
问题的看法。就在深圳举行的会谈而言,这次会谈我认为主要集中讨论了最近在西藏发
生的抗议事件。当然,关于抗议事件和事件的起因,有不同的解读。我方认为,抗议活
动反映了藏人对汉人在西藏执行的政策所怀有的深刻不满情绪。”

腾晋塔拉表示,达赖喇嘛的特使在星期天举行的会晤中要求释放在西藏抗议事件中被捕
的人,要求中国政府派医务人员为受伤者提供治疗,以及要求准许国际媒体进入西藏进
行实地采访报道当地的真实情况。

中国政府和官方媒体指责达赖喇嘛在幕后策划了拉萨暴力事件以及企图破坏北京奥运会
。北京当局一直抨击达赖喇嘛坚持分裂主义立场,并且常常把批评中国西藏政策和同情
藏人争取维护自身权益的人士或团体笼统地称为藏独分子或藏独势力。

不过,达赖喇嘛的特使洛迪嘉日星期四在达兰萨拉表示,流亡藏人方面对胡锦涛主席最
近关于西藏的一些说法表示欢迎。这位特使表示,胡锦涛说,中国政府对于跟达赖喇嘛
方面对话的态度是认真的,胡锦涛还承认达赖喇嘛是“有良知的”和“认真的”。

*不寻求独立只要求自治*

达赖喇嘛的发言人腾晋塔拉在接受美国之音电话采访时重申了这位藏人精神领袖多年来
不断表明的不寻求西藏独立的立场,以及希望保护西藏独特文化的诉求。

他说:“达赖喇嘛不寻求分离,不寻求独立,这很明确。他自从1974年以来一直在奉行
被人称作‘中道’的立场。从那个时候以来,达赖喇嘛本人和西藏流亡政府一直都没有
像中国政府所宣称的那样寻求分离或者独立。这是我们要明确指出的。”

这位发言人表示,他们的主要诉求就是保护藏人的独特文化和精神信仰以及西藏的环境
。他说,他们认为,在这些内部事务方面,藏人能够比外来者更好地进行自我管理。所
以,藏人要求真正的高度自治而不是独立。他说,至于国防和外交方面,则由北京中央
政府处理。

这位达赖喇嘛的发言人强调说,中国领导人应该重新检讨这些年来北京实行的西藏政策
,纠正过去的错误,顺应多数藏人的民意。他认为,只有这样,中国政府才能赢得藏人
的信任并且与达赖喇嘛方面建立互信,以便尽早达成彻底解决西藏问题的互利互惠的方
案。

达赖喇嘛的代表与中国政府之间的对话于2002年下半年开始,在举行了六轮会谈之后于
2007年中断。

中国政府上个月同意重新就西藏问题展开对话。一般认为,这是北京对反对中国当局镇
压藏人示威的全球抗议活动的回应。这些在北京奥运会之前不断发生的抗议活动让中国
领导人感到震怒和难堪。

与此同时,国际社会普遍希望并敦促中国政府与达赖喇嘛进行直接对话,和平解决纷争。

关键词:达赖喇嘛,北京,中国,西藏,藏人,独立

Post by 辣辣盟 on 2008, May 8, 11:32 PM 引用此文发表评论 #45

就这么告诉你们那些藏独分子吧,跟你们谈是看得起你,别给脸不要脸。有种继续让美国支持去打游击呀!你们不是以前打了二十年了吗!

Post by 辣辣盟 on 2008, May 8, 11:29 PM 引用此文发表评论 #46

首先,在谈判前必须停止从中央到地方的新闻媒体,报刊杂志,电视网络等公众媒体对西藏人的偏见仇恨的宣传,歧视侮辱性的报道及诱导。

你们侮辱汉人还少吗?去藏青会的网站看看吧,还有脸说我们侮辱你!

Post by 辣辣盟 on 2008, May 8, 11:28 PM 引用此文发表评论 #47


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