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王力雄:“中华民族”招牌的破碎

 

/王力雄

 

虽然马克思主义在中国没有被明言放弃,但即便是在共产党内,也几乎没有几个真正的信徒。面对意识形态的真空,中共把民族主义作为填充物,希望起到治理国家不可缺少的凝聚国民精神的作用。

 

政权对言论的控制和对信息的垄断,以国家机器所制造的宣传,使得这种填充非常见效。中国在全球化进程中不可避免遇到的摩擦也成为培育民族情绪的养料。在遇到对外矛盾时,中国国民大都会站到和政权一致的立场上,尽管在其他很多方面和政权并不一致。

 

中国当权者希望在这个过程中,既能让民族主义可以为己所用,又能避免让国内少数民族也产生民族主义。这无疑是个难题,甚至是悖论。他们找到的方法是制造出一个“中华民族”的概念,要把中国五十六个民族统一在一个民族名下。如果这些民族都能认同“中华民族”,被“中华民族”整合在一起,政权就可以放心地用民族主义调动整个中国一致对外,而不必担心出现内部的民族分裂。

 

然而这显然是一种一厢情愿,民族是立足文化积淀和历史传承之上的,不可能是人造的。只要“中华民族”的概念得不到其他民族认同,被当局鼓动起来的民族主义就不会只局限于政权的鸟笼,单纯地充当政权的武器,而是会自然而然地为每个民族自己所用,起到凝聚本民族人民、调动本民族意志的作用,甚至成为追求本民族独立的动力。

 

这次发生在藏区的广泛对抗,清楚地表现了藏民族对中华民族的不认同。在平息藏人反抗的过程中,当局唯一可以调动的意识形态仍然只有民族主义,虽然以此的确调动了国内外汉人以极端姿态为中国政府抵挡国际批评,然而正是这同一个民族主义,当体现在中国社会内部时,却变成了赤裸裸的种族主义,形成以血缘划分的汉人和藏人之间的对立。中国政府所精心营造的中华民族招牌,被这次事件轻易打碎,暴露出毫无根基的本质。

 

这是此次事件最让人担心的地方。虽然在历史上西藏问题长期存在,但是以往大部分停留于政治、历史或文化层面,双方被卷进纠葛的主要是官方、民族上层、知识界或国际社会。汉藏民族的普通百姓之间,关系一直是比较和睦、甚至可以说是比较亲近的。但是在这次西藏事件中,作为当局民族政策的恶果,藏人闹事中出现了针对汉人的暴力行为。随后官方没有努力去消除民族之间的对立,反而用铺天盖地的“宣传攻势”将事件中的民族性质放大,形成煽动民族仇恨的效果,激发汉族民众对藏人群体的仇视,反过来更刺激藏人远离,从而导致两个民族之间整体的对立,把双方普通百姓都卷入其中。

 

这种以种族划分对立阵营的状况,对一个国家的未来非常危险,不仅蕴含着更大规模民族冲突的可能,而且在一定历史关头,甚至会导致国家分裂。一直高调反分裂的中国政府应该认识到,对于防止国家领土分裂,首先最应该防止的,就是民族之间的分裂。一旦民族之间分裂了,即使领土没有分裂,国家也已经分裂。

 

2008-4-6

 

BBC

 

图为拉萨曲水县援藏广场上的拼贴画。

 

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26条记录访客评论

力雄哥哥想把“中华民族”这一称谓始作俑者这个大帽子扣给中共,很可惜,国民匪党抢先注册了商标,很遗憾,中共晚了一步。

Post by 喇嘛也要性生活 on 2008, May 23, 4:36 PM 引用此文发表评论 #1

是啊,因为被你们逼得不得不造反了,而你们却不明白为什么少数民族总是在造反的原因。我只能说你很愚蠢。

=======================================
愚蠢也罢,不愚蠢也罢
如果你是蒙古族的话,你应知内蒙是没有希望再造一次反的了。

Post by kvk on 2008, May 7, 2:15 AM 引用此文发表评论 #2

玩民族主义,本来就是玩火自焚而已。共产党虽然愚蠢,但是已经有无数人给提醒过了,应该对此有足够的警惕性,民族主义比所谓一小撮藏独分子危险多了。

引用 juce 说过的话:
怎么说呢,数万海外华人的行为可不是中共说能煽动就能煽动的,那也太抬举中共了.中共现在也是在打压这民族主义的浪潮,因为中共也知道民族主义在经济危机到来的时候就会对准执政党了.
因为民族主义,中共的"中华民族"说法的确也破产了.
总之,这不是件好事,大部分国人还没有学会独立,理性的思考问题,缺乏客观的消息来源,民族主义不能变成民主主义,路漫漫啊.

Post by 土人 on 2008, May 6, 1:45 PM 引用此文发表评论 #3

怎么说呢,数万海外华人的行为可不是中共说能煽动就能煽动的,那也太抬举中共了.中共现在也是在打压这民族主义的浪潮,因为中共也知道民族主义在经济危机到来的时候就会对准执政党了.
因为民族主义,中共的"中华民族"说法的确也破产了.
总之,这不是件好事,大部分国人还没有学会独立,理性的思考问题,缺乏客观的消息来源,民族主义不能变成民主主义,路漫漫啊.

Post by juce on 2008, May 6, 12:29 PM 引用此文发表评论 #4

cnn和CCTV都比这里真实多了。它们只是回避一些事情,用修辞和排版的方法做出偏向性的引导,仔细分析并综合一下就不难理清真相。至少比指鹿为马还是要强出很多很多。[quote=789][/quote]

Post by 骏马 on 2008, May 6, 11:52 AM 引用此文发表评论 #5

我倒是看到是政府在极力压制针对兄弟民族的极端情绪,而转化为对反西方的排外。中共的不少政策很不高明,但广大贫穷地区的汉族是冤大头是一点不错的。
仔细想一想,挑起民族仇恨,对中国政府有利,还是对西藏流亡政府有利呢?听听“我们做好了再死一百万的准备”的死亡宣言吧。是谁口口声声说的“打人者善良,放火者正确”?中共再愚蠢,也不至于蠢到这个地步,否则早被打回家了。
大汉族主义和极端地方民族主义,决不能只打一个而故意放另外一个,或者打着反对一方面的旗号去纵容另一方面。

Post by 骏马 on 2008, May 6, 11:46 AM 引用此文发表评论 #6

引用 骏马 说过的话:
没有事实支撑的悲情是廉价和虚假的。我在这个网上不奢望看到90%的真实,能有50%就很满意了,至少别像现在符合逻辑的不到20%,80%是明摆着扯谎和造谣。
中国已经发生了很大的变化,当然仍然存在很多问题。用文革的眼光看现在的中国,就是个意识形态帽子。

你在哪个网上可以看到50%的真实?如果在这个网上可以看到50%的真实,是你的缘分.
在cctv可以看到多少真实?在cnn可以看到多少真实?
很多人都说自己看到的是真实的,但有多少人可以看到100%的真实?这应该是我们不断在看不断在找的动力.
历史记载的又如何?

Post by 789 on 2008, May 6, 11:38 AM 引用此文发表评论 #7

没有事实支撑的悲情是廉价和虚假的。我在这个网上不奢望看到90%的真实,能有50%就很满意了,至少别像现在符合逻辑的不到20%,80%是明摆着扯谎和造谣。
中国已经发生了很大的变化,当然仍然存在很多问题。用文革的眼光看现在的中国,就是个意识形态帽子。

Post by 骏马 on 2008, May 6, 11:21 AM 引用此文发表评论 #8

日媒:逃亡藏人目睹中國軍隊濫射示威藏人 2008/05/03 15:23:06

(中央社記者張芳明東京三日專電)日本「朝日新聞」今天報導引述三月參加拉薩示威遊行後於四月底逃亡到印度的一名四川出生男性藏人的話指出,他親眼目睹中國軍隊對示威藏人不分男女老幼開槍,並將中槍倒地的示威人士用卡車運走。

朝日發自印度的報導引述三十八歲的攤販索納姆(音譯)的敘述指出,他為賺錢前往拉薩,三月十日傳出拉薩郊外的寺院發生示威遊行,十四日上午十時左右,拉薩市中心約有三十人開始示威,他也加入行列,示威人士隨後增至近千名,圍在遠處的警察開始開槍,他的朋友中彈倒地。

索納姆指出,拉薩示威人士改變場所繼續示威,十四日下午三時左右,三輛裝甲車出現在示威現場後發射催淚彈,接著車上士兵開始對示威者不分男女老幼開槍,造成示威人士四散,裝有車蓬的軍用卡車隨後將倒地的示威人士運走,煙火瀰漫的現場中國的士兵人數不斷增加。

索納姆指出,他和同鄉六、七人在寺院附近空地搭帳蓬過夜,十五日以後中國士兵每天前往盤問,他的朋友被帶走後,為保自身安全,數天後他開始逃亡生活。

這名藏人於三月下旬好不容易搭上前往尼泊爾國境的計程車,通過將近十個檢查哨才得以到達國境,在有驚無險的盤問後進入尼泊爾。他在前往達蘭薩拉途中的加德滿都難民中心才打電話回家向父親報平安,由於擔心竊聽而只有三言兩語。

在印度達蘭薩拉難民中心接受朝日訪問的這名藏人,對冒險獲得自由後有感而發指出,「自由就是外出亂叫亂嚷也不會被殺」。報導指出,他是參加三月拉薩示威後,於四月底逃到西藏流亡政府所在地達蘭薩拉的第一位藏人。970503

Post by ann on 2008, May 6, 9:26 AM 引用此文发表评论 #9

http://www.rfa.org/mandarin/yataibaodao/tibetan-05052008123743.html
阿坝县女藏民被打致死 2008-05-05
四川阿坝州一名38岁藏族妇女因参与3月16日抗暴示威,遭公安拘捕。十日后,该名叫那琼的女子获释,但是已经遍体鳞伤,说不出话,二十天后死亡。阿坝县政府一名官员拒绝证实此事,更不肯透露目前还有多少藏人未获释。自由亚洲电台特约记者乔龙报道。
在3月16日,正是大陆藏人抗爆示威进入高峰的时候,抗议浪潮扩散到四川、青海与甘肃。当日阿坝州的格德寺外,发生武警开枪射杀藏人和僧侣事件,武警至少打死8人,其中包括僧人、学生和牧民,当时还有大批藏人被捕。

西藏流亡政府紧急情况协调组成员格桑星期一对本台表示,就在骚乱发生的两天之后,阿坝县的38岁藏族妇女那琼也被武警拘捕,十天后,当那琼被释放时已是遍体鳞伤,连话都讲不动,民众原本打算送伤者到其它医院救治,但当局规定获释者未经批准不能离开住地,那琼的身体日渐衰弱,于4月17日死去,死者的丈夫为逃避追捕,目前和其它藏民一道,在山中避难,家中留下四个孩子,无人照料。

本台星期一致电阿坝当局查询,接电话的一名官员,拒绝证实此事,对于目前还有多少藏人未获释放,该名官员说话吞吞吐吐,欲言又止。

记者:前段时期听说(政府与)藏人冲突,这些情况现在还有吗?
官员:没有了,现在治安比较好的。

记者:有一个叫那琼的藏族妇女,38岁,抓进去了,又放出来了,现在又死了,您听说过这件事吗?
官员:没有听到,有些谣言你不要信哦。

记者:藏民现在情况怎么样?
官员:比较好,现在。

记者:抓进入的都放了吗?
官员:嗯。。。。一般都。。。。具体内容。。。。。我无权奉告。

这名官员最后的回答,吞吞吐吐,似有难言之隐。

格桑对本台表示:“38岁的妇女,3月16和17号,由于参加了阿坝发生的抗议活动,18号被关到监狱里面,遭到了殴打以后,就在3月26日放出来了,当时妇女连话都说不动,就残废了。她的那些家人本来要把她送到一个医院治疗,但是要到其它地方去(治疗),要(公安)允许离开,所以,一直得不到医疗条件以后,于4月17日去世了”。

现在,当地的情况虽然平静,但是被武警追捕的藏人,目前仍然不敢下山。格桑还表示:“她的老公由于参加抗议活动,已经跑到山上去了,现在不在家里面,所以家里只剩下四个小孩子”。

中国武警在阿坝县开枪镇压藏人抗爆游行已经近两个月,当地局势基本平静,然而武警和公安仍不时搜查藏民的家庭。
当地一名汉族妇女接受本台查询时表示:“(现在)平静了,平静了有武警保护。”

记者:有没有查你们的户口?
村民:哦,没有没有。

记者:听说藏人家一直都在搜查。
村民:噢,对对对。

虽然,中共中央统战部门负责人与达赖喇嘛私人代表的接触磋商,星期日晚在广东深圳结束,双方同意在适当时候再举行会谈。但是目前看不到双方是否建立了进一步对话的基础。在印度达兰萨拉的西藏流亡政府表示,不会对这次会面有太多期望,但高兴可以继续对话,希望达致成果。

美国白宫表示,欢迎北京与达赖喇嘛的代表接触,希望接触有成果,还希望有关的磋商可以令双方增进了解。
自由亚洲电台特约记者乔龙报道。

Post by ann on 2008, May 6, 9:25 AM 引用此文发表评论 #10

引用 KVK 说过的话:
你们不造反,干啥杀你们?
真是有被害妄想症没药医。


是啊,因为被你们逼得不得不造反了,而你们却不明白为什么少数民族总是在造反的原因。我只能说你很愚蠢。

Post by 非汉非藏 on 2008, May 6, 9:10 AM 引用此文发表评论 #11

瑞士政府在天天杀人,抓人,关人,打人,折磨人民吗?
"瑞士人民也过得挺好,你不会花时间精力去鼓动人家分裂吧。"

Post by 天灭中共 on 2008, May 6, 8:22 AM 引用此文发表评论 #12

引用 普通女生 说过的话:
对藏族人的隔膜从何而来? 所有网上的网友都时时在互相提醒, 藏族人是我们的同胞, 但是就象汉人也有民运分子一样, 有些藏独是希望我们分裂, 不是吗?


人家为什么希望你分裂呢?

不象是嫉妒你过得好。 瑞士人民也过得挺好,你不会花时间精力去鼓动人家分裂吧。

如果是一起过的不顺心要求分家出去,那只能诚心听取意见,看怎么改进能让人家满意。

Post by tsiaojian on 2008, May 6, 7:18 AM 引用此文发表评论 #13

对藏族人的隔膜从何而来? 所有网上的网友都时时在互相提醒, 藏族人是我们的同胞, 但是就象汉人也有民运分子一样, 有些藏独是希望我们分裂, 不是吗?

我们时时在互相提醒, 藏汉是同胞。 民运和藏独则希望美国把他们当朋友, 同盟。

回一个留言的内容: 中国人没有傻, 中国人也希望民主, 但是请这些民运, 藏独的人 ,  先把人做好, 才能推动一个理想。 他们只是疯狂的以为牺牲了他们自己,其实大家正是厌恶他们的疯狂。  现在是资讯这么发达的时代,  普通人都在思考。

Post by 普通女生 on 2008, May 6, 6:45 AM 引用此文发表评论 #14

举办奥运会应该容忍异已意见
香港《开放》杂志执行编辑蔡咏梅女士。
蔡咏梅:有几个发言很受关注,特别是从大陆来的作家和记者带来了很多不为香港公众所知的情况,比如大陆作家丁冬谈的内地出版问题就吸引了很多听众。由于香港壹傳媒旗下的《苹果日报》曾在第一时间刊登了阿坝藏人被枪杀的照片,壹傳媒有限公司主席黎智英的发言也倍受关注,对比出香港与内地在西藏问题上舆论的差异,并引发了对香港报业自律和新闻操守的思考和讨论。出狱不久的资深记者程翔专门在会议上谈了一个爱国主义的问题,谈到爱一个国家也要批评它,不能无原则地爱国。关于推进内地言论自由有几个焦点问题,一个是突破互联网封锁,一个是推进新闻立法,还有就是提高新闻质数的问题,质数越高,公信力越强,对言论自由的促进力更大。此外,大陆爱国主义、民族主义热潮已经到了一个疯狂的程度,这对言论自由形成了一种很大的压迫,多数人对少数人的不同意见采取了暴力倾向的压制,会上有学者认为奥运过去之后,这些爱国者面对现实问题很有可能会感到幻灭,这股热潮就会自行消失。

Post by 打倒中共 on 2008, May 6, 4:11 AM 引用此文发表评论 #15

有些所谓“文人”“知识分子”,以为天下只有自己一个人是清醒的,其他人都是笨蛋,其实他自己才是。另外,不知道这些人为什么要自封为“知识分子”?现在满大街都是大学生,哪个不是“知识分子”?

Post by ysjj on 2008, May 6, 1:47 AM 引用此文发表评论 #16

gonghe woeser

Lha gyal loo!

Post by mimi on 2008, May 5, 11:13 PM 引用此文发表评论 #17

中國的老百姓是儍了嗎?.......

人民像牛馬似地勞動, 好不容易有了點錢, 還要上交一堆莫名其妙的稅金. 不但養活了一群政府官員和書記黨員们一家子,讓他們吃香喝辣. 又支付國家建設. 這是多麼偉大!官員拿百姓的稅金, 去建設國家, 原本就是他們該做的工作. 官員領的薪俸, 住的屋子, 坐的車, 服侍他們的人....所有的費用支出, 都是用人民交的稅金.

為什麼人民要感謝政府呢?.....

領人民的薪俸, 幫人民把國家搞好, 本來就天經地義. 把事做好做對, 本來就是應該的. 有什麼好感動的! 要是你的工人, 做不好事,或做得讓你不滿意, 你會不說話嗎? 要是你什麼都不表示, 任誰都會說你是儍子!

請問你是儍子嗎?.......偉大的中國人民!

Post by 心中有愛 on 2008, May 5, 11:08 PM 引用此文发表评论 #18

写在《良知》汉人知识分子眼中的“3—10”西藏抗议事件之前言
(博讯2008年05月05日发表)

    
    写在《良知》汉人知识分子眼中的“3—10”西藏抗议事件之前言
     (博讯 boxun.com)

    这次从拉萨开始并逐渐蔓延至整个藏区的抗议事件,不论中国政府还是许多汉人似乎对藏人尤其对达赖喇嘛咬牙切齿,恨不得有一口吞下去之势。在让人大失所望的时候,一些有良知的汉人知识分子出于对一个弱势民族艰难处境的关注,站出来表示同情和理解,同时理性地研究西藏与中国的关系和历史,分析中国统治、管理西藏的政策所积累的错误。他们的理智以及仁善之性,不仅闪现出汉人悠久文明中最为可贵的那部分光芒,同时展现出作为中国主流民族中的现代社会之汉人的文明形象。这确实是难能可贵的,尤其在今天极端民族主义高涨的中国社会,他们的这种行为就更加显得高尚,令人为之敬仰。
    被极端而狭隘的民族主义思想冲昏了头脑的任何一个人,都应该了解他们的这种理智和胸襟,在借鉴的同时若能反省,乃是中国之幸,包括汉族人以及其他少数民族之幸。这就是我编辑这本书的初衷和理由。
    和平的请愿游行本是中国宪法赋予人民的正当权利,但由于中共拉萨当局强横干预、从中作梗,使民愤上升到极点。继而当局有意延伸事态的渎职行为,加上新华社的推波助澜以及让各大宣传咽喉的沆瀣一气,似乎颇具先见性的北京用早已驾轻就熟的伎俩迫不急待地加以定型,指认是一场“暴力”事件,并一口咬定达赖喇嘛是这一事件的“策划者”。与此同时,从来信息封闭而单一并因已被政治化的奥运点燃激昂情绪的大多汉人,这一次似乎很容易地信以为真了。
    当然,暴力毕竟是暴力,暴力没有好坏之分,我一直反对任何形式的暴力。但我也不相信中共一厢情愿地宣传,就这次事件蔓延的区域之广、参与的抗议民众多达几十万的情势来看,以及早在3月10日便已在拉萨有和平请愿游行的事实,显然不是中共官媒——中央电视台以及各咽喉媒体所宣传和报道的那样,是所谓“一小撮”藏人为了阻碍北京举办奥运会而发动“打砸抢烧”的“暴力”事件。我们暂且不必争议这次抗议事件的原委由来,事实是从这次事件中,已有一些被中国军队杀害的和平示威者那血淋淋的现场照片披露于世。
    中共报道这次事件中有多达21位不幸遇难的无辜汉人,虽然我们无从考证,但若属实,的确是不应该的,对此我感到难过,若有可能,我愿意以任何可能的补偿来弥补所有的不幸。将心比心,我相信只要是人,是谁都会有同感的.
    这些报道都是在没有任何自由媒体独立调查的情形下,由中共单方面发布的。即使如此,达赖喇嘛代表所有藏人在国际上公开地对遇难者的家人以及所有汉人表示了歉意,并在达兰萨拉亲自和无数藏人僧俗民众就这次事件中遭难的所有无辜藏人和无辜汉人举行了夜以继日的祈祷法会,并以西藏人的方式对亡灵做了超度。
    3月14日所发生的事件究竟详情如何,对于中共的一面之词,许许多多的人难以相信,因为共产党一向太善于伪装,太善于嫁祸别人,按其一贯做法,让人不由不联想到它以往所策划、导演的种种丑恶昭著的血腥事件,以及铺天盖地误导国内外舆论的那些行径。
    从往事来论,毛泽东为了满足自己的权力欲望和帝王之梦,把人民和国家玩弄于股掌,制造各种政治运动并一手策划灾难深重的文化大革命,使多少无辜中国人丧生,也使国家几乎崩溃。当时的国家主席刘少奇以及和毛出生入死打天下的各大元帅沦为死囚,无辜百姓成了权力斗争的工具。但这不是毛个人的问题,而是中共政权的问题,可是后来却搬出所谓的“四人帮”,转移民愤,找人替罪。这倒好,把共产党和毛泽东的一切罪责嫁祸给别人。再后来因为确实无法向中国人民交待,就假惺惺地评价毛泽东的功过是什么“三七开”,却不从根本上去检讨共产党的罪恶体制。
    1976年发生“天安门事件”,北京市民对周恩来的去世表达哀悼,本是一场人民对国家总理的拥戴,却被毛泽东以及同僚定性为“反革命”,认定邓小平为幕后策划人,并对许多无辜的人加以整治,进行秋后算账。
    1989年以北京为主爆发全国性的大学生爱国示威游行,被共产党定性为国际大气候和国内小气候联合发动的“反党反社会主义”事件,6月4日直接把坦克开向天安门广场上,对抗议的学生和市民进行残酷的血腥镇压。当时的中共总书记赵紫阳因为对学生的爱国情怀表示了一点同情,就被邓小平罢免,终身软禁至死。而参与“六·四”的人们后来遭到怎样的处置,除了遇难的和失踪的人以外,绝大多数人还健在,也可以看到部分人撰写的回忆录,世人有目共睹,其真相无需我在这里赘述。
    还有一个悲剧就是对法轮功信徒的残酷迫害。好好的一个有利于民众身心健康的法轮功,不知怎么得罪了江泽民,被其定性为“邪教”,在全国范围内大张旗鼓地迫害,不择手段地捏造各种伪证。后经好多资料证实,残酷镇压法轮功据说没有正当理由,只因法轮功信徒的数量超过了共产党员的数目,这是多么地荒谬。
    这就是共产党的嫁祸之术,一向就是这种颠倒是非、非友即敌的黑白二分式的强盗理论,霸道哲学。真可谓欲加之罪何患无辞。
    但更加可怖的不是共产党的残忍与暴力,而是它在意识形态方面的污染力度。几十年的政治运动尤其是文化大革命把中国人民坑害得也许还嫌不够。文革时期的那种乱批乱斗乱扣“帽子“的流氓习气,在21世纪的今天,居然还能从中国极端民族主义者身上再次显现出来,而且还理直气壮,真让世人大开眼界。再加上共产党的故意放任并煽风点火,把极端民族主义情绪给引发得淋漓尽致。据悉许多汉人还将那种狭义的民族主义情绪和爱国主义相提并论,沾沾自喜,似乎已达到狂妄的地步。
    更让人难以置信的是,有些极端民族主义者居然错误地认为中国这个国家就是汉人的国家,而其它55个民族只是一些靠汉人“养家糊口“的异族人,除了只应该对汉人的统治者俯首称臣,没有资格与汉人竞争国家公民的权利。在那些极端民族主义者眼里,汉人的文化就是整个国家的文化,汉人的节日就是整个国家的节日。这是多么蛮横而霸道、变态而狂妄的极端心理。既然有这样的想法,何必称中国为共和国,干脆把中国的宪法彻底改写算了,又何必假惺惺地弄个什么民族区域自治法来蛊惑人心?反正人多势众,谁又能奈何他?!事实上,多少年来,对于少数民族尤其是有着完整的历史、文化和地理的少数民族,从军事到经济、文化和宗教一概实行帝国殖民主义政策,连日常生活都被干预,连思想信仰都被蹂躏,若有任何反对在以前是“反革命”罪,而现在则是以“分裂国家”罪处置,严惩不贷。那么,中共宣称要建设“以人为本,和谐社会”,基础何在?
     2008 年北京举行奥林匹克运动会,许多中国人为之兴高采烈,热情期盼。不要说中国,这对世界来说也是一大盛事,谁都希望北京能将奥运办得出色。当然作为中国人,大多都有借这次办奥运之际扬眉吐气的心理,这种情怀谁都可以理解,也很正常。
    达赖喇嘛从最初中国政府申奥时,就向国际社会呼吁支持北京举办奥运,这是发自内心的真诚呼吁。但他更加希望通过举办举世瞩目的奥运会,使北京变得更加民主和自由;在国家富强的同时,把人权普及到每一个普通中国公民身上,让广大的中国公民不但物质生活得到改善,精神生活也变得更加充实。我想这不仅仅是达赖喇嘛的愿望,也会是世界人民的希望。全世界都希望看到一个真正法制、真正和谐的民主中国。而达赖喇嘛在国际上的巨大声誉和威望,并非中共所说那样,是所谓的“反华势力”所给予或吹捧起来的。在东西方社会的许多国家,达赖喇嘛走到哪里,就会受到热烈的欢迎和支持。若按照中共的思维逻辑,把欢迎和支持达赖喇嘛的国家、团体和个人都列为“反华势力”的名单中,实在荒谬。达赖喇嘛的影响力可以和任何一位国际上最知名的人士媲美。就像世人普遍所赞誉和肯定的,今天的达赖喇嘛是一种和平的象征。而他尽毕生之力所遵循和倡导的非暴力精神,已如阳光照耀着每一个热爱和平的人们。这样一位被世界所公认的世纪伟人,怎么可能指使藏人去使用暴力,去杀害汉族同胞?中共声称达赖喇嘛阻碍北京奥运,完全是一派胡言。而所谓"达赖喇嘛想复辟西藏奴隶制社会"之误导,我想谁也不会相信的.二十一世纪的今天,西藏的文化已传遍世界,西藏人也早已经步向世界各地,作为西藏年轻的一代,在外的都是在一些自由而民主的社会体制下生活以及接受现代教育长大成人,在境内的更加是在"社会主义"的体制下接受教育,处世立人.比较境内外西藏人,还有谁会去复辟什么所谓的"奴隶制社会"?事实上,在印度的西藏流亡社区从二十世纪70年代开始在达赖喇嘛的倡导下已经很成功地施行了自由而民主的社会体制.这些成就全世界是有目共睹的.
    对于“西藏问题”,达赖喇嘛一如既往地向中国领导人传递善意,并且在国际社会坚持宣布不追求西藏的独立,而希望通过与中国政府的和谈来实现藏人的高度自治。这实际上也是民族自治法赋予每个少数民族的基本权利。但中国政府硬将这种诉求和愿望称之为“分裂国家”,强迫藏人们对达赖喇嘛进行文革式的批判,难道非得将藏人逼到绝境、赶尽杀绝方可罢休吗?
    据悉现阶段以拉萨为主,中共在整个藏区对藏人以军事手段加以严厉清算,惨不忍睹。采用严刑逼供的手段,致伤致残者不计其数,其中有些人因为医院不接受治疗而死亡。还听说有些人不堪忍受日甚一日的折磨而绝望自杀。至于死者,除了看到遍体鳞伤、血肉模糊的尸身以外,不让家人检查尸体,不让拍照,只能在警察的监督下处理丧事,甚至恐吓家人不能向外界透露。更令人发指的是,甚至派军警抢走尸体,毁尸灭迹。真不敢想象现在的藏人处在一个什么样的恐怖之中。
    我不知道什么时候中共才能免除对达赖喇嘛以及藏人所怀有的敌对态度,也不知道什么时候中共才能停止对境内藏人的残酷迫害。从1950年代起,共产党对藏人进行地严酷镇压并将事态扩大化加以清算和整治的结果,导致了深深的伤痕直到今天也难以愈合。但我想多数经历过文化大革命和“89学潮”的汉族人,以及受中共迫害的法轮功信徒、家庭基督教会和众多维权人士,对藏人的处境一定会深有体会并加以同情的。
    其实,让达赖喇嘛回家,让几十万流浪在外的藏人回家,怎么就成了“分裂国家”?难道中国只能任由几个极端者骑在国法之上为所欲为,而不能让其他人过正常人一样有尊严的生活吗?藏人信仰自己的宗教领袖,给达赖喇嘛的画像敬香磕头,怎么就成了“分裂国家”?中国宪法上说“每个国家公民都有宗教信仰的自由”,而藏人信仰达赖喇嘛,这本是符合国法的并且属于宗教份内事,怎么就成了“分裂国家”?一直以来,藏人坚持理性的态度,把共产党视为父母官,不止一次地请求共产党与达赖喇嘛对话,让境内外西藏民族得以团聚;知识分子上书,广大群众请愿,怎么就成了“分裂国家”?
    在人类社会已迈入21世纪的今天,北京至今还放任张庆黎之流在拉萨高呼“文革”口号,采用“文革”式的高压手段对付藏人。难道用血来清洗一个民族的和平请愿,就符合国家宪法、符合共产党的党章吗?那是极不人道的法西斯行为。而且是要付出代价的。勇敢的雪域藏人不会为共产党的武力和监狱所屈服的,从1950年代开始,共产党已经不止一次地在藏人身上施加腥风血雨的所谓“平叛”,而藏人从来没有被共产党的那种极端殖民主义的武力所吓倒。相反,今天的藏人比以往显得更加团结,更加有信心,虽然在政治觉悟、政治斗争的方式上还不够成熟,但雪域民族已经在觉醒。“愿意站着去死亡,而不愿跪着求生存”,这已成为新时代雪域藏人的座右铭。而这也是今天雪域藏人的普遍诉求。真切地希望共产党能够认真地对待这个问题。西藏问题在达赖喇嘛健在的时候解决,不仅对西藏更对中国助益良多,既满足了藏人长久以来最为迫切的夙愿,也获得国际社会的赞誉和信任。让西藏问题不留下后遗症,让几代人久经未决的事情一劳永逸地得以解决,从历史的角度而论,又何尝不是共产党对中国的一个巨大的贡献呢?
    我深信,共产党留给几代藏人内心难以愈合的伤痕,只有达赖喇嘛才有能力去抚平。六百万藏人心目中的达赖喇嘛不仅维系着雪域藏人的今生和来世,还能够指引雪域藏人的生生世世。这种永不动摇而刻骨铭心的信仰,只有藏人自己知道得最为清楚,也只有藏人自己理解得最为深刻。当然,这对于没有宗教信仰的人是无法理解的,也很难解释得清楚的。我希望这不是危言耸听,也希望共产党正视藏人的愿望,请正视并善待达赖喇嘛的今生,而不要将希望寄托在达赖喇嘛的来世。请敞开国门,以一个大国的胸襟和风度,伸出兄弟般的友情,请达赖喇嘛参加北京的奥运会开幕式,让奥运成为中国人最为永久的骄傲和奥运史上前所未有的创举。而不要将奥运精神连带雪域藏人的生命和鲜血成为人类历史上永久的耻辱。果真能如此,世界将一定会赞叹不已,西藏人也会拥抱中国。而对西藏对中国也对世界,一切也将会是一个崭新的开始。
    非常感谢这些仁义理智的汉族知识分子,也感谢帮助我编排书稿以及提供建议的境内外作家和学者。感谢博讯、大纪元、多维新闻网、唯色女士的博客等中文网站,给中文读者提供了便于交流和了解事实的平台,并感谢 Tibet Relief Fund 和该组织负责人:Philippa Carriok 女士的慷慨资助。如果没有这么多的援助,仅凭我一个人的力量远不足以这么快就完成这本书的编选工作。
    若这本书或有可能对汉族人以及其他民族的中国公民有所助益,使相互间能够实现理解和尊重,并能够以同等的公民身份处世立身、和睦相处,那么,我想这不仅是我个人的愿望,同样也是这些具有良知的汉族知识分子的愿望。那且让这些汉族知识分子的《良知》来唤起更多人的良知吧!
    更特东珠于2008年4月17日深夜
    如果您想阅读本人编选的这本书稿,请在以下信址与我联系,您会得到一本免费的电子版。tthouse36@yahoo.com [博讯首发,转载请注明出处]- 支持此文作者/记者
(此为打印板,原文网址:
http://news.boxun.com/news/gb/pubvp/2008/05/200805052001.shtml)

Post by 蘇姍 on 2008, May 5, 10:45 PM 引用此文发表评论 #19

不依国主,法事难立


不知道为什么很多藏传佛教人士认识不到这一点。
当然政府也有责任,政府没有很好的把认识不到位的和尚给解决掉。

Post by 濯缨楼主 on 2008, May 5, 6:41 PM 引用此文发表评论 #20

散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
不要以佛教的名義發瘋
不要以佛教的名義發瘋
不要以佛教的名義發瘋
不要以佛教的名義發瘋
不要以佛教的名義發瘋
不要以佛教的名義發瘋
醒醒吧,你們這些人不工作不生產不為社會作貢獻,整天靠嘴騙人,以騙取他人財物生命為己任,最後下地獄的是你們這些邪惡之人。

Post by human on 2008, May 5, 5:27 PM 引用此文发表评论 #21

你们不造反,干啥杀你们?
真是有被害妄想症没药医。

Post by KVK on 2008, May 5, 5:19 PM 引用此文发表评论 #22

尽管西藏人在3月14日这一天背上了打砸抢烧的恶名。中国政府发动了对西藏人民的人民战争。胡锦涛也不得不在四月份宣布,西藏问题不是一个民族问题。是分裂国家的问题。是呀,自己蛊惑人心,引发中国人对西藏人的仇恨。现在又有旧社会黑暗的支票来兑21世纪的今天的达赖喇嘛。而且直接在西藏制造了一次洗劫。又一次制造了藏汉之间仇恨。同时彻底破灭了西藏人【一个妈妈的女儿】的梦想。

Post by tseringdhondrup on 2008, May 5, 4:08 PM 引用此文发表评论 #23

王力雄中前期的文章還不錯,關于民族,民族認同等理論從這篇文章里面可以看出他是一無所知。

Post by 冒一泡 on 2008, May 5, 4:02 PM 引用此文发表评论 #24

世界很多國家都是一個國家內多種族並存 雖仍有主流.強勢或弱勢族群 但都能維持國家合諧的運作 靠的是自由.民主.平等與互相尊重的制度 民族.文化.風俗差異並不是國家問題紛爭的主因 制度與統治者的壓迫才是問題的主因 是否同文同種也不是大家決定是否是同一國的理由 人民是否認同國家給人民的權利保障 與人民是否認同國家未來的願景 才是人民決定是否願意成為同一個國家的理由

中國漢人的民族主義到底是怎樣的民族主義 說起來很令人費解 若中國漢人視已身為中國人為榮 總要有值得光榮的理由 及對身為同族人們深刻關懷 國家大或小 武器多或少 有無舉辦奧運 這不是值得光榮的理由 世界也不是因此尊重你這個民族 對一個屠殺.壓迫自己人民視為理所當然的國家 世界如何尊敬這樣的國家?? 假若中國人真的以身為漢族為榮 認為大家是不可分割的一部分 那麼愛這個"大中國"  那怎能忍受中國政府對如同"兄弟姐妹"的"同胞"的侵權行為 怎能忍受漢族同胞僅因表達個人不同於政府的訴求 就會被殺.被關.被凌虐  怎能忍受"偉大的中華民族"因為開發或其他名義被剝奪土地 被迫遷徙.....中國的民族主義愛的到底是什麼 愛同胞嗎 愛中國嗎 還是愛自己的明哲保身???

Post by ann on 2008, May 5, 1:18 PM 引用此文发表评论 #25

他妈的唯色,你自己的宣传不也在鼓动民族对立么?
撒泡尿自己照照!

Post by KVK on 2008, May 5, 12:35 PM 引用此文发表评论 #26


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