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“西藏歌尼”放歌英伦

 

1993年,在西藏扎基监狱(Drapchi Prison),十四名良心犯,十四名参与要求西藏独立的和平请愿而身陷囹圄的年轻尼姑——刑期分别被延长了五年到九年,罪名是因为她们录制了后来闻名于世的自由歌谣。

 

后来为世人所知的“扎基十四尼”或称“西藏歌尼”,有一人在囚禁期间去世,七人依然留在西藏,另外六人现在印度、比利时、瑞士和美国过着流亡生活。

 

 “放声歌唱音乐会”:在2008年北京奥运会即将来临之际以及奥运期间,全世界将比以往任何时候都更加关注中国的人权状况,尽管中国政府不遗余力地掩饰他们骇人听闻的人权纪录。为了增加人们对西藏严峻局势和藏人悲惨境况的了解,在英国的西藏协会在2008年三、四月间,为在海外流亡的六位“歌尼”组织了一次英国再相聚,并举行一次巡回演说和演唱会,以提升人们对中国统治下的西藏可怕的人权侵犯的了解。虽然经受了多年非人道的待遇,包括审讯、酷刑、单独禁闭、殴打和长期营养不良,这些前政治犯的精神和意志依然不折不挠。

 

来到英国的六位前政治犯之一阿旺桑珍介绍在英国期间,六位尼姑将重新录制她们在1993年狱中曾经唱过的几首歌曲,并将向英国公众讲述她们在狱中的时光、她们从西藏流亡他国的经历和反对中国对她们家乡统治的斗争,同时还将呼吁英国政府和公众支持将在今年五月访问英国的达赖喇嘛尊者,支持西藏人民为寻求解决中国对他们国家的占领而进行的努力。

 

 “放声歌唱音乐会”也是为了纪念1998年发生在扎基监狱中的抗议十周年,在这次抗议后,有五名尼姑死于监狱当局的殴打和虐待。时隔十年,正当中国为奥运会做准备之际,西藏的形势并无改善。西藏人依然因为要求西藏独立和宗教自由,以及表达对达赖喇嘛的忠诚而受到殴打、酷刑和监禁。

 

英国西藏协会的目的在于确保这些前政治犯有机会让人们尽量清晰地听到她们的声音。

 

在上世纪90年代中期,据知有至少164名女性政治犯被关押在西藏扎基监狱。她们几乎都是年轻的尼姑,有些人年仅1516岁。她们都受到了包括审讯、酷刑、殴打、单独禁闭和多年营养不良等非人道对待。

 

令人作呕的饭菜让身心俱伤

毒打和惩罚如何能够遗忘。

(——摘自“扎基十四尼”狱歌歌词)

 

对于这些政治犯来说,唱歌是她们获得安慰的不可或缺的途径,一种相互表达团结与支持的手段,也表达了她们的决心与抗争。尼姑们的歌曲经常使用隐喻来描述她们对达赖喇嘛和班禅喇嘛的忠诚与信仰,以及她们对家乡获得自由的渴望:

 

丹增嘉措(达赖喇嘛)是我们国家的心脏与灵魂

是我的根本上师,心愿得以圆满的珍宝

当身在西藏和流亡在外的藏人再次团聚

太阳会从乌云背后出现

(——摘自“扎基十四尼”狱歌歌词)

 

19936月,因参加要求西藏独立的和平情愿而被投入监狱14名年轻的西藏尼姑,用偷运进监狱的磁带录音机秘密地录制歌曲。磁带又被偷偷带出监狱并在全世界流传。尼姑们的刑期因为录制这些磁带被延长了59年。

 

从扎基监狱往外眺望

惟有蓝天遥遥在上

我们的心儿并不惆怅

为何心中该有悲伤?

即便太阳(达赖喇嘛)没有照亮白昼

夜晚依然会有月光(班禅喇嘛)。

(——摘自“扎基十四尼”狱歌歌词)

 

阿旺桑珍说:“我们录制这些歌曲是为了让我们的家人和西藏人民知道我们依然活着,并让他们了解我们的处境和我们对我们国家的爱。我到达美国前还不知道全世界的人已经听过那些歌曲。这鼓舞着我继续我们为自由与正义而进行的战斗。”

 

面对家乡的方向

我们把真理的短歌唱响

哦,风儿你若有知,

请把我们的歌带回故乡

不必满心忧伤

团聚的日子终将来到。

(——摘自“扎基十四尼”狱歌歌词)

 

杰参卓嘎(Gyaltsen Drolkar,俗名达娃),1970年出生于西藏墨竹工卡县。18岁时进入嘎如尼姑寺(Garu Nunnery)。1990821因参加和平请愿被捕。她的4年刑期由于参加秘密录制歌曲而被延长了8年。尽管遭受了毒打和酷刑虐待,她在扎基监狱度过12年之后幸存了下来并在2003年被释放。她后来逃亡印度并在比利时获得庇护。

 

伦珠卓玛(Lhundrub Zangmo,俗名卓玛),1967年出生于西藏林周县,在20岁时进入木琼日尼姑寺。在1990821,因参加和平请愿被逮捕并被判处在扎基监狱监禁4年。她的刑期因在狱中参与录制歌曲被延长5年。她在9年监禁后被释放,后来逃亡印度并一直住在那里。

 

南卓拉姆(Namdrol Lhamo,俗名尼珍) 1965年出身于西藏日喀则。她在17岁时进入扎西措林尼姑寺(Tashi Choeling Nunnery),在1992512因参加和平请愿被捕。她6年刑期因在扎基监狱录制歌曲而被加倍。她在扎基监狱度过12年后于2004年被释放。她后来逃亡印度并在比利时获得庇护。

 

阿旺桑珍(Ngawang Sangdrol,俗名仁琼)1977年生于西藏拉萨。童年时便进入嘎如尼姑寺(Garu Nunnery),13岁时因参加一次和平请愿在一个拘留中心被关押9个月并遭到酷刑和毒打。她在19926月再次被捕并被判处在扎基监狱监禁3年。她的刑期被延长三次,总共长达23年(最终由法院定为21年)。她应该在20136月才能完成刑期,但由于被捕较早,在200210月——中美最高级会晤前几天——获释。她现居住在新泽西州。

 

平措尼珍(Phuntsog Nyidron,俗名次旦古桑)1969年生于西藏林周县。1986年进入西藏拉萨附近的木琼日尼姑寺。她于19891014因参与一次和平请愿与其他五名尼姑一起在拉萨被捕。她最初的9年刑期在1993年因参加在狱中秘密录制歌曲而被加刑8年。她当时尚不知晓,1995年在她还被关押于扎基监狱时,她荣获“锐步人权奖”(the Reebok Human Rights Award)。她在2004226获释保外就医。她现在生活在瑞士。

 

仁增琼吉(Rinzin Choenyi,俗名央宗)1966年生于西藏山南地区,曾在休色尼姑寺出家为尼。1990828因参加和平请愿被捕并被判处在扎基监狱入狱7年。她的刑期因参与秘密录制歌曲而被加刑5年。在度过了超过12年的监禁生活后,她于20029月获释。2006年,她逃往印度,现居印度。

 

阿旺拉曲(Ngawang Lochoe)由于长年遭受虐待和酷刑,20012月死于狱中,时年26岁。以下的七位前政治犯在扎基监狱服满刑期后获释,她们依然生活在西藏:

 

丹增土登(Tenzin Thubten):在扎基监狱服刑14年后获释。

阿旺琼吉(Ngawang Choekyi):服刑13年后获释。

晋美央珍(Jigme Yangchen):服刑12;现患有严重精神疾病。

阿旺曲珍(Ngawang Choezom):服刑11年。

阿旺桑卓(Ngawang Tsamdrol):服刑10年。

加参曲宗(Gyaltsen Choezom):服刑9年。

巴登曲珍(Palden Choedron):服刑8年;她后来在逃往印度时被抓获并被判处三年劳教。

 

http://www.drapchi14reunion.com/index.html

 

译者:john lee

 

1:杰参卓嘎Gyaltsen Drolkar

2:伦珠卓玛Lhundrup Zangmo

3:南卓拉姆Namdrol Lhamo

4:阿旺桑珍Ngawang Sangdrol

5:平措尼珍Phuntsog Nyidron

6:仁增琼吉Rinzin Choenyi

7:在伦敦团聚并举行演唱会的“歌尼”。

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43条记录访客评论

我是汉族,藏汉之间根本没什么民族矛盾。希望藏族同胞不要把仇恨汉族,我们都是受害者,有着共同的敌人,就是那个法西斯集团。

希望有一天不论藏汉,都能成为真真正正的公民。

Post by 你好 on 2008, November 30, 3:41 PM 引用此文发表评论 #1

zHg8h9  <a href="http://fqnpaeloeoth.com/">fqnpaeloeoth</a>, [url=http://rbvrtsaggtwb.com/]rbvrtsaggtwb[/url], [link=http://wdngyepobiki.com/]wdngyepobiki[/link], http://jxkklmjaycss.com/

Post by lejaqhti on 2008, May 16, 11:27 PM 引用此文发表评论 #2

謝謝您,唯色。
為堅持信念的14尼師感到欽佩,
人類需要和平、尊重。
為部分野蠻以弱肉強食的漢人感到可恥,好了傷巴忘了痛,忘卻自己在元、清當奴才的,被奴化、滅族的苦難慘痛。
以一黨意志強逼藏人實行漢人制度,暴政必亡,因果報應必現。BS 馬教及其嘍囉既得利益者。

Post by 香港一青年 on 2008, May 8, 4:41 PM 引用此文发表评论 #3

散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
不要以佛教的名義發瘋
不要以佛教的名義發瘋
不要以佛教的名義發瘋
不要以佛教的名義發瘋
不要以佛教的名義發瘋
不要以佛教的名義發瘋
醒醒吧,你們這些人不工作不生產不為社會作貢獻,整天靠嘴騙人,以騙取他人財物生命為己任,最後下地獄的是你們這些邪惡之人。

Post by human on 2008, May 5, 1:16 PM 引用此文发表评论 #4

没有事实支撑的悲情是廉价的。

Post by 骏马 on 2008, May 5, 5:30 AM 引用此文发表评论 #5

引用 小費 说过的话:
請參考大紀元評論-曹長青:西藏問題真相與洗腦
http://news.epochtimes.com/b5/8/3/18/n2049077.htm


大妓院的草障情根本就是领购粮办狗事的!有头有脸谁看得起他啊!

Post by 打疯狗 on 2008, May 4, 9:49 PM 引用此文发表评论 #6

引用 小費 说过的话:
請參考大紀元評論-曹長青:西藏問題真相與洗腦
http://news.epochtimes.com/b5/8/3/18/n2049077.htm


大妓院的草障情根本就是领购粮办狗事的!有头有脸谁看得起他啊!

Post by 专打疯狗 on 2008, May 4, 9:31 PM 引用此文发表评论 #7

引用 yang 说过的话:
我是汉人, 我想知道政府官员要求挂国旗, 符合国旗法吗? 政府官员可以强迫庙宇悬挂国旗吗?


你应该问问为什么出现被要求悬挂国旗的? 喇嘛尼姑们先挂的西藏雪山狮子旗! 这是支持臧独的喇嘛和尼姑公开挑战政府! 政府要求挂国旗何错之有!

Post by 反对藏独辩护人 on 2008, May 2, 4:11 PM 引用此文发表评论 #8

我是汉人, 我想知道政府官员要求挂国旗, 符合国旗法吗? 政府官员可以强迫庙宇悬挂国旗吗?

Post by yang on 2008, May 1, 11:04 PM 引用此文发表评论 #9

引用 dorjeela 说过的话:
樓下有位“正常的人”之名義發表自己的看法,我會尊重的。
自己稱之為“正常的人”的時候,常常這個人是“不正常的人”。原因在於,中共常常一再地強調宣稱“西藏自古以來是中國的一部分”時,確“西藏自古以來不是中國的一部分”。
所以如何能相信“不正常的人”的言論?


拿出证据来,联合国有过西藏这个国家么? 哪个国家政府承认西藏是一个独立的国家了?!  到底谁不正常啊,照照镜子吧, 然后去药店买药去!

Post by 爱国华人 on 2008, April 29, 9:16 PM 引用此文发表评论 #10

引用 返回北京 说过的话:
国内网友知道许多海外华人准备以放弃外国绿卡,护照来表达热爱祖国.
网友们表示海外华人应该带头放弃绿卡,或公民身份,或者声明永不申请绿卡,来表达自己的爱国之情,给西方国家一切响亮的耳光。祖国正在强大,希望海外华人放弃绿卡,外国护照,返回祖国。祖国虽然还不完美,但是子不嫌母丑,希望大量华人,尤其是游行的组织者,例如渥太华,多伦多,温哥华,纽约,旧金山,悉尼,法国(非移民国家),德国(非移民国家),新西兰的游行组织人更应该带头返回祖国,表达对祖国母亲的热爱。


梦想爱国华人放弃反藏独的西方阵地,允许藏独一手遮天,坑蒙拐骗无知西人,博取廉价的政治同情啊?!

痴心梦想!

Post by 爱国华人 on 2008, April 29, 9:14 PM 引用此文发表评论 #11

引用 lilima 说过的话:
汉族的朋友们,这里的发言时不用负责任的,但是我希望大家本着自重的有好心理发表有建设性的言论, 世界上没有永远的敌人和朋友.希望不要在21世纪的展现文革激情.
西藏人是一个仁慈宽宏的民族, 汉族过去他们造成的伤害是令人不寒而栗的. 不过,不管你们有没有这个道德勇气去了解承认历史的真相.都要去面对西藏人共同面对未来.
希望普通的中国汉族民众理性爱国,辩证的看待问题,不要做历史上的恶人.


西藏人也要面对自己民族的问题. 59年难道不是达赖反动集团单方面撕毁和平协议, 执意保护奴隶主权贵政治经济利益而造成的流血政变么? ! 坚决反对对反动暴徒的美化!

Post by 坑蒙世人的臧独 on 2008, April 29, 7:25 PM 引用此文发表评论 #12

引用 达拉萨拉独立 说过的话:
其实藏独分子,用藏语搞这个网站就可以了,管他汉族人怎么样想,用汉语煽动仇恨和西藏独立,恐怕是找错对象了。


无比正确! 统战华人的结果就是自找侮辱!

Post by 坑蒙世人的臧独 on 2008, April 29, 7:21 PM 引用此文发表评论 #13

知道么,bbc 上三个所谓的西藏政治犯人唱的什么歌 ? 我的中国心!

真让中国人笑掉大牙! 你们也就利用西方人对中国和亚洲文化的无知进行蒙骗.

西藏什么时候是个国家? 联合国啥时候承认有西藏这个国家了,自己一厢情愿了吧? ! 懂么, 立国最起码要有法理, 世界上哪个国家承认了西藏是一个独立国家了? 美英法德及起一些不入流的擦鞋布小国那个敢挑战西藏是中国一个部分的国家主权宣言了?!

西方不过在政治需要的时候利用你们藏独, 赏口狗粮罢了, 利用过后不过把你们当脏抹布扔到垃圾箱里! 真以为会为西藏和中国干一仗, 太天真了吧!

你继续屏蔽我的留言吧.不过告诉你,你们这些藏独这样整天编造谎言的结果就是总有一天会把自己置于过街老鼠的死地!

中国政府是不完美的,但是,肯定比残忍封建落后, 以宗教实行精神控制的喇嘛神权好一百倍, 至少这个政府有执政能力,有能力养活世界上5分之一的人口! 也就是你们这些旁落的前藏权贵利益集团人物在白日做梦, 妄图继续在西藏实行神权统治而已.

不过,梦总归是梦,总有蒙醒时分!

============
哈哈, 终于把以前被屏蔽的留言给发表了把以前被屏蔽的留言给发表了. 就一个字:爽!

Post by BBC上唱得什么歌曲 on 2008, April 29, 3:33 PM 引用此文发表评论 #14

世界上没有哪个国家和政权对于暴力犯罪分子不实行专政的,你以为美国和欧洲就没有对刑事和政治犯人执行死刑么?

Post by 笑掉大牙的无知 on 2008, April 29, 3:30 PM 引用此文发表评论 #15

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十一世班禅
开放分类: 宗教、西藏、民族
  原名:坚赞诺布,属马,1990年2月13日出生于西藏自治区嘉黎县一普通藏族家庭。父亲索南扎巴和母亲桑吉卓玛均读过小学,后来在一次文化补习班上相识、相爱并结婚,生下了一个肤色白皙、五官秀美、双目明亮,右脸上生有一痣,颇具瑞相的男孩。桑吉卓玛的父亲给外孙取名为坚赞诺布,意为“神圣的胜利幢”。
        坚赞诺布出生前后出现了许多吉兆,其中有一天,桑吉卓玛出外,将孩子放在一位老师家,老师在无意间发现坚赞诺布的舌头上有一个白色的藏文楷书字母“阿”。在藏传佛教里,这是一个神圣的符号,代表了佛的化身。
        按照宗教仪轨秘密寻访十世班禅转世灵童的人员根据十世班禅大师的逝相以及观湖、占卜所得结论,有了转世灵童诞生的大致方向,当他们得知有关坚赞诺布的传闻后,开始进行核查、问试。寻访人员发现,坚赞诺布对宗教器皿极为爱好,拿到手中就不放,还对寻访人员说:“我认识你们。”尤其令人惊讶的是,当寻访人员在他家休息用餐时,他抱着寻访人员的糌粑木碗说:“我也有一个这样的碗,放在扎什伦布寺里。”
        经过反复验证、卜算等一系列程序,坚赞诺布被选定为数名候选男童之一,并经数轮筛选后成为参加在大昭寺佛祖释迦牟尼像前金瓶掣签的三名灵童之一,最终被佛祖“法断”坚赞诺布为第十世班禅转世真身,取得法名为:吉尊·洛桑强巴伦珠确吉杰布·白桑布。
        按照藏传佛教仪轨和历史定制,班禅转世灵童在被认定并经中央政府批准之后,要举行坐床典礼,也就是继位典礼:经中央政府批准的转世灵童,依照宗教仪轨,升登前世法座,继承前世法统的位置。
        第十一世班禅坐床典礼,在班禅大师驻锡地日喀则市扎什伦布寺举行。
      1995-11-30日上午,第十一世班禅额尔德尼·吉尊·洛桑强巴伦珠确吉杰布在西藏自治区领导人和区内外高僧大德的陪送下抵达日喀则市。
        日喀则市万余名僧俗群众,举行了盛大的欢迎仪式。他们在距市区5公里的地方,搭起了华丽的帐篷。当第十一世班禅一行到达时,人们在帐篷中举行了隆重的佛事活动。接着,第十一世班禅换乘披有金黄色帷幔的第十世班禅大师生前专用的红旗牌轿车前往市区。
        日喀则市区街道上空,横挂着一条条吉祥彩带;建筑物上经幡飘扬,彩旗猎猎;居民房屋粉刷如新,许多居民还更换了门窗上的“香布”;农牧民们穿上节日服装,从几十公里外赶来。11时许,车队缓缓驶入市区,夹道欢迎的人群顿时大声欢呼。市区内外紫烟袅袅,法号齐鸣。僧俗群众高举哈达或藏香,欢迎的人们翩翩起舞。当第十一世班禅的座车通过扎什伦布寺大门时,僧众们以庄重的宗教仪式欢迎新一代班禅大师。
        欢迎人群中有一位银须飘然、名叫欧珠的老人,他曾是第九、第十世班禅大师的贴身侍卫。他手捧哈达,躬身来到第十一世班禅前无比激动地哽咽着说:“我今年80岁了,侍奉过第九世、第十世班禅大师,希望再侍奉第十一世班禅!”
        第十一世班禅来到班禅新宫德庆格桑颇章时,僧人们手执经幡列队迎接,宫殿内外锣鼓喧天,法螺、法号齐鸣,殿内按宗教仪轨举行了佛事活动。
        1995-12-8日,是第十一世班禅坐床继位的吉日。扎什伦布寺充满喜庆的节日气氛。这座具有五百多年历史的藏传佛教格鲁派的著名寺庙,经堂佛殿装饰一新,吉祥彩带在晨风中飘扬,喜气洋洋的扎什伦布寺僧众拎着香炉,打着幡幛,吹奏佛乐。
        坐床活动在扎什伦布寺最早的建筑之一“拉让”举行。国务院代表、国务委员李铁映和国务院特派专员、西藏自治区人民政府主席江村罗布,国务院特派专员、国务院宗教事务局局长叶小文主持坐床典礼。
        拉让的益格曲增殿是历代班禅坐床典礼的神圣殿堂。上午8时,坐床仪式在益格曲增殿举行。
        江村罗布宣布坐床仪式开始。八位佛学精深的喇嘛按宗教仪轨齐声诵经祈祷。诵经三段后,国务院代表、国务委员李铁映宣读了《国务院对西藏自治区人民政府〈关于举行第十一世班禅额德尼坐床典礼的请示〉的批复》。
        诵经声复起。在李铁映的照护下,在扎什伦布寺僧人高诵《坐床经》声中,继任为第十一世班禅额尔德尼的6岁灵童坚赞诺布,安稳地坐上了檀香木根本法床(按传统,新一代班禅升登扎什伦布寺法台时所坐的前世法座)。李铁映和第十一世班禅相向而坐。全国人大常委会副委员长帕巴拉·格列朗杰、西藏自治区党委书记陈奎元,以及扎什伦布寺民主管理委员会名誉主任生钦·洛桑坚赞、第十一世班禅的经师波米·强巴洛珠和第十一世班禅的父母分坐两侧。藏传佛教界高僧大德的代表,向坐在法床上的第十一世班禅行礼,敬献哈达。
        上述仪式结束后,在拉让的日光殿举行第十一世班禅坐床典礼。
        扎什伦布寺的喇嘛向来宾献过“切玛”、“卓玛”(人参果酥油茶)、“卓玛哲斯”之后,江村罗布宣布:“经国务院批准,第十一世班禅额尔德尼坐床典礼现在开始!”在热烈的掌声中,李铁映走到案桌前。扎什伦布寺民主管理委员会主任喇嘛·次仁等陪同第十一世班禅面对李铁映隔案站立。
        李铁映首先代表国务院宣读册文:
      授第十一世班禅额尔德尼金册。
        国务院特准经金瓶掣签认定的第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞转世灵童坚赞诺布继任为第十一世班禅额尔德尼。盖历世班禅额尔德尼,皆倾心内向,捍卫国家统一,维护民族团结,潜修内典,明心见性,为佛门众望之所归,为世人之所崇敬。今班禅转世业已法定,特依历史定制,为第十一世班禅额尔德尼举行坐床典礼,并授汉藏两体文金印金册,用示荣褒,以期继续发扬爱国爱教之历史传统,广结善缘,以利西藏发展进步,人民富裕幸福,国家繁荣昌盛。
      公元一九九五年十一月二十九日
      中华人民共和国国务院颁        宣读完册文,李铁映将金册授予第十一世班禅,在喇嘛·次仁的帮助下,第十一世班禅额尔德尼双手捧接过金册。
        李铁映接着宣读了金印镌文:“班禅额尔德尼之印”,他向在场人员展示金印后,将金印亲手交到第十一世班禅额尔德尼手中。
        金印上镌刻着汉、藏“班禅额尔德尼之印”两体文字。
        接着,李铁映又宣读了中华人民共和国主席江泽民题赠第十一世班禅额尔德尼驻锡地扎什伦布寺的金字匾匾文:“护国利民”。扎什伦布寺民主管理委员会名誉主任生钦·洛桑坚赞和主任喇嘛·次仁,恭敬地接过匾文,并把金印、金册捧至法座前的供桌上。此刻,殿内掌声一片,鼓号齐鸣。李铁映与第十一世班禅互献哈达。叶小文宣布了国务院向第十一世班禅赠送礼品的礼单;扎什伦布寺代表第十一世班禅向国务院回赠了礼品。
        僧众向第十一世班禅敬献哈达叩头,表达他们的拥戴之心。
       

Post by 反藏独 on 2008, April 29, 4:54 AM 引用此文发表评论 #16

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十一世班禅
开放分类: 宗教、西藏、民族
  原名:坚赞诺布,属马,1990年2月13日出生于西藏自治区嘉黎县一普通藏族家庭。父亲索南扎巴和母亲桑吉卓玛均读过小学,后来在一次文化补习班上相识、相爱并结婚,生下了一个肤色白皙、五官秀美、双目明亮,右脸上生有一痣,颇具瑞相的男孩。桑吉卓玛的父亲给外孙取名为坚赞诺布,意为“神圣的胜利幢”。
        坚赞诺布出生前后出现了许多吉兆,其中有一天,桑吉卓玛出外,将孩子放在一位老师家,老师在无意间发现坚赞诺布的舌头上有一个白色的藏文楷书字母“阿”。在藏传佛教里,这是一个神圣的符号,代表了佛的化身。
        按照宗教仪轨秘密寻访十世班禅转世灵童的人员根据十世班禅大师的逝相以及观湖、占卜所得结论,有了转世灵童诞生的大致方向,当他们得知有关坚赞诺布的传闻后,开始进行核查、问试。寻访人员发现,坚赞诺布对宗教器皿极为爱好,拿到手中就不放,还对寻访人员说:“我认识你们。”尤其令人惊讶的是,当寻访人员在他家休息用餐时,他抱着寻访人员的糌粑木碗说:“我也有一个这样的碗,放在扎什伦布寺里。”
        经过反复验证、卜算等一系列程序,坚赞诺布被选定为数名候选男童之一,并经数轮筛选后成为参加在大昭寺佛祖释迦牟尼像前金瓶掣签的三名灵童之一,最终被佛祖“法断”坚赞诺布为第十世班禅转世真身,取得法名为:吉尊·洛桑强巴伦珠确吉杰布·白桑布。
        按照藏传佛教仪轨和历史定制,班禅转世灵童在被认定并经中央政府批准之后,要举行坐床典礼,也就是继位典礼:经中央政府批准的转世灵童,依照宗教仪轨,升登前世法座,继承前世法统的位置。
        第十一世班禅坐床典礼,在班禅大师驻锡地日喀则市扎什伦布寺举行。
      1995-11-30日上午,第十一世班禅额尔德尼·吉尊·洛桑强巴伦珠确吉杰布在西藏自治区领导人和区内外高僧大德的陪送下抵达日喀则市。
        日喀则市万余名僧俗群众,举行了盛大的欢迎仪式。他们在距市区5公里的地方,搭起了华丽的帐篷。当第十一世班禅一行到达时,人们在帐篷中举行了隆重的佛事活动。接着,第十一世班禅换乘披有金黄色帷幔的第十世班禅大师生前专用的红旗牌轿车前往市区。
        日喀则市区街道上空,横挂着一条条吉祥彩带;建筑物上经幡飘扬,彩旗猎猎;居民房屋粉刷如新,许多居民还更换了门窗上的“香布”;农牧民们穿上节日服装,从几十公里外赶来。11时许,车队缓缓驶入市区,夹道欢迎的人群顿时大声欢呼。市区内外紫烟袅袅,法号齐鸣。僧俗群众高举哈达或藏香,欢迎的人们翩翩起舞。当第十一世班禅的座车通过扎什伦布寺大门时,僧众们以庄重的宗教仪式欢迎新一代班禅大师。
        欢迎人群中有一位银须飘然、名叫欧珠的老人,他曾是第九、第十世班禅大师的贴身侍卫。他手捧哈达,躬身来到第十一世班禅前无比激动地哽咽着说:“我今年80岁了,侍奉过第九世、第十世班禅大师,希望再侍奉第十一世班禅!”
        第十一世班禅来到班禅新宫德庆格桑颇章时,僧人们手执经幡列队迎接,宫殿内外锣鼓喧天,法螺、法号齐鸣,殿内按宗教仪轨举行了佛事活动。
        1995-12-8日,是第十一世班禅坐床继位的吉日。扎什伦布寺充满喜庆的节日气氛。这座具有五百多年历史的藏传佛教格鲁派的著名寺庙,经堂佛殿装饰一新,吉祥彩带在晨风中飘扬,喜气洋洋的扎什伦布寺僧众拎着香炉,打着幡幛,吹奏佛乐。
        坐床活动在扎什伦布寺最早的建筑之一“拉让”举行。国务院代表、国务委员李铁映和国务院特派专员、西藏自治区人民政府主席江村罗布,国务院特派专员、国务院宗教事务局局长叶小文主持坐床典礼。
        拉让的益格曲增殿是历代班禅坐床典礼的神圣殿堂。上午8时,坐床仪式在益格曲增殿举行。
        江村罗布宣布坐床仪式开始。八位佛学精深的喇嘛按宗教仪轨齐声诵经祈祷。诵经三段后,国务院代表、国务委员李铁映宣读了《国务院对西藏自治区人民政府〈关于举行第十一世班禅额德尼坐床典礼的请示〉的批复》。
        诵经声复起。在李铁映的照护下,在扎什伦布寺僧人高诵《坐床经》声中,继任为第十一世班禅额尔德尼的6岁灵童坚赞诺布,安稳地坐上了檀香木根本法床(按传统,新一代班禅升登扎什伦布寺法台时所坐的前世法座)。李铁映和第十一世班禅相向而坐。全国人大常委会副委员长帕巴拉·格列朗杰、西藏自治区党委书记陈奎元,以及扎什伦布寺民主管理委员会名誉主任生钦·洛桑坚赞、第十一世班禅的经师波米·强巴洛珠和第十一世班禅的父母分坐两侧。藏传佛教界高僧大德的代表,向坐在法床上的第十一世班禅行礼,敬献哈达。
        上述仪式结束后,在拉让的日光殿举行第十一世班禅坐床典礼。
        扎什伦布寺的喇嘛向来宾献过“切玛”、“卓玛”(人参果酥油茶)、“卓玛哲斯”之后,江村罗布宣布:“经国务院批准,第十一世班禅额尔德尼坐床典礼现在开始!”在热烈的掌声中,李铁映走到案桌前。扎什伦布寺民主管理委员会主任喇嘛·次仁等陪同第十一世班禅面对李铁映隔案站立。
        李铁映首先代表国务院宣读册文:
      授第十一世班禅额尔德尼金册。
        国务院特准经金瓶掣签认定的第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞转世灵童坚赞诺布继任为第十一世班禅额尔德尼。盖历世班禅额尔德尼,皆倾心内向,捍卫国家统一,维护民族团结,潜修内典,明心见性,为佛门众望之所归,为世人之所崇敬。今班禅转世业已法定,特依历史定制,为第十一世班禅额尔德尼举行坐床典礼,并授汉藏两体文金印金册,用示荣褒,以期继续发扬爱国爱教之历史传统,广结善缘,以利西藏发展进步,人民富裕幸福,国家繁荣昌盛。
      公元一九九五年十一月二十九日
      中华人民共和国国务院颁        宣读完册文,李铁映将金册授予第十一世班禅,在喇嘛·次仁的帮助下,第十一世班禅额尔德尼双手捧接过金册。
        李铁映接着宣读了金印镌文:“班禅额尔德尼之印”,他向在场人员展示金印后,将金印亲手交到第十一世班禅额尔德尼手中。
        金印上镌刻着汉、藏“班禅额尔德尼之印”两体文字。
        接着,李铁映又宣读了中华人民共和国主席江泽民题赠第十一世班禅额尔德尼驻锡地扎什伦布寺的金字匾匾文:“护国利民”。扎什伦布寺民主管理委员会名誉主任生钦·洛桑坚赞和主任喇嘛·次仁,恭敬地接过匾文,并把金印、金册捧至法座前的供桌上。此刻,殿内掌声一片,鼓号齐鸣。李铁映与第十一世班禅互献哈达。叶小文宣布了国务院向第十一世班禅赠送礼品的礼单;扎什伦布寺代表第十一世班禅向国务院回赠了礼品。
        僧众向第十一世班禅敬献哈达叩头,表达他们的拥戴之心。
        最后,李铁映勉励第十一世班禅额尔德尼和扎什伦布寺继续发扬爱国爱教的光荣传统,为维护祖国统一、增强民族团结、推动西藏的繁荣进步做出更大的贡献。第十一世班禅对李铁映说:“感谢中央政府,感谢江主席、李鹏总理,感谢国务院代表。我一定要好好学习,爱国爱教。”
        坐床典礼于上午10点30分结束。

        当灿烂的阳光洒满扎什伦布寺“多佳”讲经大院时,1,200多名僧俗群众在那里举行了庆贺大会。刚刚完成坐床典礼的第十一世班禅,踏着黄色吉祥宝毯,来到僧俗群众中间,接受他们的朝拜和祝贺。扎什伦布寺百余名僧众手捧锦锻、带茸鹿角、刻有佛像的牛角等传世珍贵物品,列队向第十一世班禅献礼。紧接着,其他寺庙代表、群众代表都捧着或背着酥油、粮食和其它物品,排着队依次走到班禅宝座前,顶礼膜拜。献礼活动持续一个多小时,第十一世班禅额尔德尼始终面带微笑,一一接受礼品,并庄重认真地为每一个人摸顶赐福。
        1995-12-9日上午,国务院代表与十一世班禅额尔德尼共同在扎什伦布寺吉吉那卡大院观看庆祝班禅继任法会表演。日喀则市万人空巷,5万多居民倾城出动,一睹第十一世班禅风采。在众多的祝福仪式后,第十一世班禅看到规模宏大、充满民族风情的歌舞表演时,露出了开心的笑容。
        至此,中华人民共和国成立后的第一次班禅转世圆满完成,这一佛门盛事功德圆满。包括藏族人民在内的全国各族人民齐表欢欣,社会各界反响热烈。
        1995-12-15日,第十一世班禅额尔德尼在驻锡地日喀则扎什伦布寺接受800多名僧众朝拜,为僧众摸顶赐福并赐赠“护身结”。这一日早晨,扎什伦布寺彩幡飘扬,佛乐阵阵。班禅佛邸日光殿内,僧众云集,法音四起。10时许,第十一世班禅登上班禅宝座,殿内众僧齐声念诵《上师供》佛经,并向第十一世班禅献“曼扎”,表示祝贺和敬仰之意。接着,寺内全体僧众排成整齐的长列朝拜新一代班禅额尔德尼。僧众一个接一个地走到第十一世班禅法座前俯身接受摸顶。第十一世班禅伸出法手,逐一为朝拜者摸顶赐福,受摸者无不喜笑颜开。朝拜活动历时两个多小时。这是第十一世班禅额尔德尼在坐床继位后首次从事的佛事活动。
        第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布,乘愿而来,吉祥天成。

Post by 反藏独 on 2008, April 29, 4:53 AM 引用此文发表评论 #17

引用 Ulzei 说过的话:
刚才在博讯看了唯色的声明。她的博克密码被偷了。
唉!中国,真是男盗女娼之国。



@Ulzei

你自己口口声声小心求证,严谨立论,却这一件事上这么快得出这样一个不相干的结论?!

把自己这么快地推到中华民族的对立面上去?!

如果你要挑起民族仇恨的话,也要三思现实中的实力对比!

蒙古族在历史上对汉族有数百年的血腥残酷统治。如果你把现在汉族选择和各民族和平共处,当作这个民族儒弱的证据的话,我真的不知道你的目的何在,想激起又一次的民族仇杀?一如清末的回汉仇杀?!

汉族待蒙族不薄,尤其是解放以后。虽然文革期间,蒙族经受了不少苦难(如内人党),但那是全中国的灾难。没有哪一个民族能够幸免。

任何民族都有历史上的辉煌,但不要总沉溺于这种泡沫上的荣光。蒙人在历史上最令人深刻的印象是带来鼠疫和毁灭的鞑靼人,因文明结构的缺陷, 只短短地辉煌了数百年,就湮没在历史长河中了。劝你以后不要再大吹大擂作为成吉思汗的后代如何骄傲,一是好吹的不多,二是也要忏悔反思自己的先辈当年因无知所犯下的对各古老文明的劫掠。

你汉文造诣不错,想必是在大陆受的教育。为何到了国外(德国?),就变成了一个蒙独了呢?

你有眼光和才情的话,就不要太局限在蒙独上。和藏独一样,这是一个没有前途的事业。不如作为中华民族的一员,为这个民族共同体的兴旺作出自己的贡献。作为中华民族的主体民族之一的汉族,诚然有诸多历史的陋习,但你绝不能低估她自身的文明修复进取能力,几千年生生不息,正是这一能力的佐证。

很希望,你能回到中华民族的旗帜下!如果不行,希望多个有异议的朋友。但是与中华民族为敌,为蒙独张目的话,我们从来不缺少对手,也不怕! :)

Post by 意见 on 2008, April 29, 3:52 AM 引用此文发表评论 #18

国内网友知道许多海外华人准备以放弃外国绿卡,护照来表达热爱祖国.
网友们表示海外华人应该带头放弃绿卡,或公民身份,或者声明永不申请绿卡,来表达自己的爱国之情,给西方国家一切响亮的耳光。祖国正在强大,希望海外华人放弃绿卡,外国护照,返回祖国。祖国虽然还不完美,但是子不嫌母丑,希望大量华人,尤其是游行的组织者,例如渥太华,多伦多,温哥华,纽约,旧金山,悉尼,法国(非移民国家),德国(非移民国家),新西兰的游行组织人更应该带头返回祖国,表达对祖国母亲的热爱。

Post by 返回北京 on 2008, April 28, 11:06 AM 引用此文发表评论 #19

中国政府准备与达赖喇嘛谈判
是欺骗、还是认真?
魏京生  



最近从多种渠道传出中国政府准备与达赖喇嘛谈判的消息。但是从不
同渠道传出的消息有所不同。正式发布消息的新华社的口气是“准备
恢复与达赖喇嘛私人代表的商谈”,但提出的条件是西藏人民停止一
切的反抗活动。而温家宝会见欧盟主席巴罗佐时传达的信息则是正式
的谈判。而且已经通过外交渠道安排在日本的谈判地点。

这两个有一点差别的表态,在一点上是共同的:就是向中共自己煽起
的极端民族主义热潮泼了一瓢冷水,让那些真的、假的爱国主义者,
象是大冬天吃冰棍,来了个透心凉。他们的那份不管是真的、还是假
的爱国热情,被当权者们的出卖深深地刺痛了。这时他们应该发现:
官方煽动民族主义不过是为了官方自己的利益能讨个好价钱,和爱不
爱国没什么关系。愤青们一旦被利用过了之后,连个好脸儿也不会
给,警察和大狱随时伺候。

在谈判的事情上,新华社的说法代表的是最高当局胡锦涛集团。他们
所谓的谈判,是玩了十几年的老一套。新华社的说法很清楚,对外说
是谈判,骗取国际社会的信任。实际上是:通过接触磋商,停止藏人
的一切活动,特别是针对奥运会的活动。声明中只字未提谈判。显然
玩的还是江泽民时代的老把戏:让藏人停止一切活动,然后就不了了
之。被骗过一次的藏人和国际社会还会再被骗一次吗?达赖喇嘛愿意
被骗,所有人都愿意被骗吗?

所以他们也在安排真的谈判。也就是在不得已时,在国际社会监督下
的真正的谈判。但也留下了活口,叫做和达赖喇嘛的私人代表谈判。
不承认西藏人民的代表流亡政府的谈判地位。然后把达赖喇嘛接回国
内给予崇高的地位并看管起来,象过去的班禅喇嘛一样。这样就可以
置西藏人民的权力于不顾,达到分裂瓦解西藏人民反抗运动的目的。
这一整套看似不同的阴谋,要达到的目的都是分裂瓦解抵制奥运的大
趋势,拖垮西藏的反抗势力,继续一党专制的统治。

如果中共的阴谋成功了,会满足爱国愤青的目的吗?肯定不会。大家
想想,西藏人民要求摆脱中共暴政的目标,会因为达赖喇嘛被控制就
改变吗?不可能。爱国愤青们可以扪心自问:你们希望结束一党专政
的愿望,会因为某个民运领袖投降中共而改变吗?当然不会。你们会
继续为自己的目标而奋斗,绕过那些不再能代表你们的领袖继续前
进。藏人也是一样。他们也会继续反抗直到达到自己的目的为止。

达赖喇嘛的多次警告不是在吓唬人。代表藏人中愿意妥协的达赖集团
如果失去了领导权,激进的、代表多数藏人的政治集团将失去约束。
西藏的动乱将引发全国性的动乱。后果将十分严重。不但会血流成
河,再坐下来谈判的时候,条件可能就是不得不承认西藏的独立了。
这就是胡锦涛集团只为了集团的利益,而不顾国家和人民利益的后
果。

中共对付国内的民运和维权运动很有经验。射人先射马,擒贼先擒
王。他们以为控制和消灭了领袖人物,反抗就自然被瓦解了。但他们
没有想到,反抗运动不是少数领袖的个人意志,而是不堪忍受暴政的
人民的意志,是会不断更新领袖和政治路线的自发性的运动。只有符
合人民愿望的安排,才会有长远的后果。否则人民会随时选择自己的
领袖,使反抗持续下去。西藏人民的反抗如此,中国各族人民的反抗
也如此。

中共多年镇压民主运动和维权运动的后果,何尝不是失败。前面的领
袖被消灭了,后面就不会产生新的领袖了吗?领袖不过是人民表达自
己意志的工具而已。望中共内部的有识之士们三思。

〔转载自《独立评论》2008-04-26 14:48。张贴者:
(华府)黄慈萍〕

Post by 西藏独立 on 2008, April 28, 11:05 AM 引用此文发表评论 #20

你们这群驱逐我大唐高僧的和尚
施法帮助胡虏诅咒南宋的妖僧
挖掘宋陵的妖僧
把我们宋朝皇帝的尸体掉在树上取水银的妖僧
在飞来峰上雕刻自己狗样的妖僧
迫害全真教的妖僧


你们的日子不会有太久了

Post by 反藏独 on 2008, April 28, 10:54 AM 引用此文发表评论 #21

引用 金刚灌顶 说过的话:
支持一对贱人!在美国,网站的密码是不会被偷的,有FBI帮你保护。


wrong! it is none of FBI business, it is CIA

Post by 说 on 2008, April 28, 10:45 AM 引用此文发表评论 #22

要从青海和四川驱逐出这群藏族侵略者
把土地还给那里的真正土著:羌人和土人。
你们要算我们搞移民搞同化的帐
那我们就算一下吐蕃帝国的陈年旧账。

你们说我们搞宗教迫害
请还当年被你们的僧侣窃去的
我大宋理宗皇帝的头颅回来

阿弥陀佛!

Post by 反藏独 on 2008, April 28, 10:43 AM 引用此文发表评论 #23

谢谢维色, 你的汉语写作能让我们汉人能从另一个角度了解西藏和藏族文化..... 真美, 真好!

Post by 橄榄枝 on 2008, April 28, 10:18 AM 引用此文发表评论 #24

谢谢维色, 你的汉语写作能让我们汉人能从另一个角度了解西藏和藏族文..... 真好!

Post by 橄榄枝 on 2008, April 28, 10:15 AM 引用此文发表评论 #25

其实藏独分子,用藏语搞这个网站就可以了,管他汉族人怎么样想,用汉语煽动仇恨和西藏独立,恐怕是找错对象了。

Post by 达拉萨拉独立 on 2008, April 27, 6:56 PM 引用此文发表评论 #26

支持一对贱人!在美国,网站的密码是不会被偷的,有FBI帮你保护。

Post by 金刚灌顶 on 2008, April 27, 6:51 PM 引用此文发表评论 #27

刚才在博讯看了唯色的声明。她的博克密码被偷了。
唉!中国,真是男盗女娼之国。

Post by Ulzei on 2008, April 27, 6:18 PM 引用此文发表评论 #28

uizei 我支持你。

Post by tseringdhondrup on 2008, April 27, 6:10 PM 引用此文发表评论 #29

阿難。彼善男子受陰虛妙,不遭邪慮,圓定發明。三摩地中,心愛圓明,銳其精思貪求善巧。爾時天魔候得其便,飛精附人,口說經法。其人不覺是其魔著,自言謂得無上涅槃。來彼求巧善男子處,敷座說法。其形斯須,或作比丘,令彼人見。或為帝釋。或為婦女。或比丘尼。或寢暗室身有光明。是人愚迷,惑為菩薩。信其教化,搖蕩其心。破佛律儀,潛行貪欲。口中好言災祥變異。或言如來某處出世。或言劫火。或說刀兵。恐怖於人。令其家資,無故耗散。此名怪鬼年老成魔,惱亂是人。厭足心生,去彼人體。弟子與師,俱陷王難。汝當先覺,不入輪迴。迷惑不知,墮無間獄。

Post by 伐折罗菩提 on 2008, April 27, 3:05 AM 引用此文发表评论 #30

樓下有位“正常的人”之名義發表自己的看法,我會尊重的。
自己稱之為“正常的人”的時候,常常這個人是“不正常的人”。原因在於,中共常常一再地強調宣稱“西藏自古以來是中國的一部分”時,確“西藏自古以來不是中國的一部分”。
所以如何能相信“不正常的人”的言論?

Post by dorjeela on 2008, April 26, 11:58 PM 引用此文发表评论 #31

樓上有位“正常的人”之名義發表自己的看法,我會尊重的。
自己稱之為“正常的人”的時候,常常這個人是“不正常的人”。原因在於,中共常常一再地強調宣稱“西藏自古以來是中國的一部分”時,確“西藏自古以來不是中國的一部分”。
所以如何能相信“不正常的人”的言論?

Post by dorjeela on 2008, April 26, 11:57 PM 引用此文发表评论 #32

free tibet ...free palestine!!! down with zionist pigssss!!!

Post by jamphun on 2008, April 26, 7:28 AM 引用此文发表评论 #33

那个写以色列人的歌就是个典型的西方伪善了。

以色列毕竟有自己的国家而巴勒斯坦呢?斗争了几十年了,死了上万人了,而国家的影子在哪里?西方的人权斗士什么时候捍卫巴勒斯坦人民的建国权了呢?达赖都不支持独立了,所以写什么西藏独立的就免了吧。

Post by 晕。。。 on 2008, April 26, 4:03 AM 引用此文发表评论 #34

汉族的朋友们,这里的发言时不用负责任的,但是我希望大家本着自重的有好心理发表有建设性的言论, 世界上没有永远的敌人和朋友.希望不要在21世纪的展现文革激情.

西藏人是一个仁慈宽宏的民族, 汉族过去他们造成的伤害是令人不寒而栗的. 不过,不管你们有没有这个道德勇气去了解承认历史的真相.都要去面对西藏人共同面对未来.

希望普通的中国汉族民众理性爱国,辩证的看待问题,不要做历史上的恶人.

Post by lilima on 2008, April 25, 9:04 PM 引用此文发表评论 #35

散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
散播仇恨,還説是佛教徒,真無恥。
不要以佛教的名義發瘋
不要以佛教的名義發瘋
不要以佛教的名義發瘋
不要以佛教的名義發瘋
不要以佛教的名義發瘋
不要以佛教的名義發瘋
醒醒吧,你們這些人不工作不生產不為社會作貢獻,整天靠嘴騙人,以騙取他人財物生命為己任,最後下地獄的是你們這些邪惡之人。

Post by 正常的人 on 2008, April 25, 7:26 PM 引用此文发表评论 #36

她们拿着西藏流亡政府的旗子,想独立,死了活该!

Post by FZD on 2008, April 25, 6:52 PM 引用此文发表评论 #37

北京证实:准备与达赖谈判
DWNEWS.COM-- 2008年4月25日17:45:52(京港台时间) --多维新闻网  

多维社记者综合报导/中国有关部门4月254日披露,考虑到达赖方面多次提出恢复商谈的要求,中央政府有关部门准备在近日与达赖的私人代表进行接触磋商。在印度达兰萨拉的达赖喇嘛发言人表示,他们对中国政府的谈判邀请表示欢迎。(chinesenewsnet.com)

新华社报导,有关方面说,中央政府对达赖的政策是一贯的,对话的大门始终是敞开的。希望通过接触磋商,达赖方面以实际行动停止分裂祖国的活动,停止策划煽动暴力活动,停止干扰破坏北京奥运会的活动,为下一步商谈创造条件。(chinesenewsnet.com)

法新社报道,在印度达兰萨拉的达赖喇嘛发言人表示,他们对中国政府的谈判邀请表示欢迎。这位发言人说,这是"朝正确方向迈出的一步"。达赖喇嘛此前一直表明不谋求西藏独立,他没有策划最近发生在西藏的暴力活动,也支持北京主办2008年奥运会。(chinesenewsnet.com)

(chinesenewsnet.com)

共同社报导说,日本外务省官员25日下午透露,中国政府已通过日本驻华大使馆表示准备与达赖喇嘛方面进行对话。报导指出,达赖喇嘛日前就西藏局势致信中国国家主席胡锦涛,表示愿意为平息事态提供合作。达赖喇嘛的亲信在向美国参议院外交事务委员会提出的一份声明中透露了这一消息。(chinesenewsnet.com)


达赖喇嘛十四世 资料图
(chinesenewsnet.com)

提出声明的是作为达赖的外交特使曾和中国政府有过接触的洛地嘉日。声明称,信上的日期是3月19日,达赖向胡锦涛主席提议派遣他的使节团前往西藏以平息混乱。洛地嘉日在委员会会议结束后对记者透露,达赖方面已经收到回信,但其中并未具体提及是否同意达赖的提议。(chinesenewsnet.com)

BBC报导,今年三月西藏发生的抗议和骚乱以及后来在北京奥运火炬全球传递过程中遇到的以西藏支持者为主的抗议使中国政府和达赖喇嘛的关系出现紧张。为此,包括法国总统萨尔科奇在内的多为国际政要都呼吁中国政府和达赖喇嘛进行谈判。西藏流亡政府方面的政策小组也曾提出愿意就此赴北京谈判。(chinesenewsnet.com)

正在中国访问的欧盟委员会主席巴罗佐会晤中国国家总理温家宝后对记者们表示,希望很快看到西藏问题的积极发展。

Post by 游客 on 2008, April 25, 6:34 PM 引用此文发表评论 #38

忍住泪水没有让它流下来
千年易逝,中国人的罪孽难消!

Post by 雪红雪白 on 2008, April 25, 6:32 PM 引用此文发表评论 #39

中央政府有关部门准备同达赖方面接触磋商
2008年04月25日 15:48新华网

新华网北京4月25日电 新华社记者从有关部门获悉,考虑到达赖方面多次提出恢复商谈的要求,中央政府有关部门准备在近日与达赖的私人代表进行接触磋商。

Post by 中国要诚心 on 2008, April 25, 4:32 PM 引用此文发表评论 #40

請參考大紀元評論-曹長青:西藏問題真相與洗腦
http://news.epochtimes.com/b5/8/3/18/n2049077.htm

Post by 小費 on 2008, April 25, 4:12 PM 引用此文发表评论 #41

最近,我已沉默很久了。因为我是主张西藏独立的。正如那些中国愤青所谩骂----脏毒。因此,在这种危机关头,我不想给已经很严峻的事态添麻烦。但是,今天我在网站上听到一首歌,很久没有流泪的我,忍不住泪水流淌。这是一首德国人唱的歌,唱给以色列。歌词很感人。但是我之所以流泪,到不仅仅因为这首歌,而是因为看到了一个犹太人的的留言:
Hearing young Germans born after the war still expressing guilt for what happened makes tears roll down my cheeks. Germany is Israel's best friend in the world today and may our people's learn from the past and may Israel now learn to be an example of peace in the world, as modern day Germany is. From the bottom of my heart I thank this group for such a beautiful song about my country!
曾经的屠杀者为曾经的被屠杀者唱出的歌,让一个被屠杀者的后代泪流满面。让我联想到现在的Tibet和China。不知道,多年以后,会不会有中国人的后代为那时已经独立建国的Tibet唱一首歌,并从内心感到guity。不知道会不会有个Tibetan为这首歌而泪流满面。

歌曲clip:
http://www.youtube.com/watch?v=_lzrNY_tmGI&eurl=http://www2.rocketbbs.com/11/bbs.cgi?id=mongol

我试着翻译了歌词:
以色列,以色列,以色列
以色列,以色列,以色列

宛如飘落的尘埃,亦如飞扬的花粉
他们被吹散在世界各地
但在他们的梦里-----在每个人的梦里
父亲们的故土依然清晰
一个长达两千年的梦想
以色列

他们是身在异乡的异乡人
但却从不忘记自己的故土
走出异乡人的国土
走出每个城市的集中营
终于有一天,他们再次回到了自己的故土

以色列,以色列,以色列
你是沙尘中一朵鲜艳的玫瑰,向往着那片神圣的土地
向往着那个世界的摇篮
以色列,以色列,以色列
你是黑暗中一缕鲜亮的火焰
向往着有一天灯火通明

那句大家熟知的词句-----热爱和平!
在你的语言里便是------沙伦!沙伦!沙伦!
诚信 与 爱
在你的语言里便是-------沙伦!沙伦!沙伦!

以色列,以色列,以色列
一朵沙尘中的玫瑰,终于期盼到了奇迹
在那片神圣的土地

当桔子花盛开在伯利恒
盛开在耶路撒冷的墙边
你会看到,孩子们再一次在那里嬉戏
歌声又一次飘起
伴随着那希望之花的绽放

以色列,以色列,以色列
你是一朵尘埃中的玫瑰
向往着那片神圣的土地
向往着那世界的摇篮
以色列,以色列,以色列
你是黑暗中一缕鲜亮的火焰
向往着有一天灯火通明

那句大家熟知的词句-----热爱和平!
在你的语言里便是------沙伦!沙伦!沙伦!
诚信 与 爱
在你的语言里便是-------沙伦!沙伦!沙伦!

以色列,以色列,以色列
一朵沙尘中的玫瑰,终于期盼到了奇迹
在那片神圣的土地

以色列,以色列,以色列
以色列,以色列,以色列
让我们来为你歌唱,让我们来为你起舞
欢呼着----沙伦!沙伦!沙伦!
让我们在一次总头做起
欢呼着------沙伦!沙伦!沙伦!
沙伦!沙伦!沙伦!

以色列,以色列,以色列
你是一朵尘埃中的玫瑰
向往着那片神圣的土地
向往着那世界的摇篮

以色列,以色列,以色列
你是黑暗中一缕鲜亮的火焰
向往着有一天灯火通明

以色列,以色列,以色列
以色列,以色列,以色列
以色列

原歌词:
Musik: Ralph Siegel Text: Bernd Meinunger

Israel, Israel, Israel
Israel, Israel, Israel

Wie der Staub, der auf die Erde fällt
Wurden sie zerstreut in alle Welt
Doch im Traum, da sah jeder
Noch das Land ihrer Väter
Dort vor zweitausend Jahren –
Israel

Fremde unter Fremden waren sie
Und vergaßen ihre Heimat nie
Aus den Ländern der andern,
Aus den Gettos der Städte
kehrten sie eines Tages wieder heim

Israel, Israel, Israel
Eine Rose im Sand für das Heilige Land
Für die Wiege der Welt
Israel, Israel, Israel
Und im Dunkel der Nacht wird ein Feuer entfacht
Bis es leuchtet so hell

Und das Wort für „Lebt in Frieden“
Heißt Shalom, Shalom, Shalom
Für Vertrauen und für Liebe
Heißt Shalom, Shalom, Shalom

Israel, Israel, Israel
Eine Rose im Sand, denn ein Wunder geschah
Dort im Heiligen Land

Die Orangen blüh’n in Bethlehem
An der Mauer in Jerusalem
Spielen wieder die Kinder
Es erklingen die Lieder
Denn die Blume der Hoffnung
Sie blüht auf

Israel, Israel, Israel
Eine Rose im Sand für das Heilige Land
Für die Wiege der Welt
Israel, Israel, Israel
Und im Dunkel der Nacht wird ein Feuer entfacht
Bis es leuchtet so hell

Und das Wort für „Lebt in Frieden“
Heißt Shalom, Shalom, Shalom
Für Vertrauen und für Liebe
Heißt Shalom, Shalom, Shalom

Israel, Israel, Israel
Eine Rose im Sand, denn ein Wunder geschah
Dort im Heiligen Land

Israel, Israel, Israel
Israel, Israel, Israel

Lasst und tanzen, lasst uns singen
Ruft Shalom, Shalom, Shalom
Lasst uns ganz von vorn beginnen
Sagt Shalom, Shalom, Shalom
Shalom, Shalom, Shalom

Israel, Israel, Israel
Eine Rose im Sand für das Heilige Land
Für die Wiege der Welt
Israel, Israel, Israel
Und im Dunkel der Nacht wird ein Feuer entfacht
Bis es leuchtet so hell

Israel, Israel, Israel
Israel, Israel, Israel
Israel!
(过两天我想写篇文章,是主张西藏独立的。不知道大家能不能容忍言论自由)

Post by Ulzei on 2008, April 25, 4:01 PM 引用此文发表评论 #42

民族矛盾很难调和,当一个国家足够强大的时候,就是万民归顺的时候。在这里发发牢骚没有用。喇嘛们白吃白喝,最后还要说你们愿意给。这其实是不可调和的矛盾。再给中国30年,嗡嗡叫的声音就小了。

Post by 萨芬大师傅 on 2008, April 25, 1:31 PM 引用此文发表评论 #43


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