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焦国标:让我来给中南海上堂西藏课

 

北京说藏人闹事是想独立,彷佛大逆不道。错!当然是想独立,如果想让你继续统治还闹甚么?关键是,想独立有甚么错吗?想当年,满族统治你汉族时,你不也想“驱逐鞑虏,恢复中华”吗?再早一些,南宋,汴梁城不也“父老年年等驾回”吗?陆游还写《示儿》“王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁”呢。汴梁父老年年等驾回没错,难道拉萨父老年年等驾回就有错了?“黄鳝再小,也想成鲸。”藏人再少,也想独立。你必须承认藏人有想独立的权利。想独立是人之常情!想独立无罪!

组织是半神半鬼概念

北京说藏人闹事是有组织的,彷佛大逆不道。错!组织不是甚么高难度杂技动作,只有你共产党会玩,别人都是笨蛋,怎么学都学不会。也不是你共产党发明的专利项目,只能你共产党搞,别人都不能搞,搞了就等于抢了你的专利、犯罪。组织本来是个中性概念、中性行为,是人都会,甚至连乌龟王八都有组织能力。可是在现中国,组织成了个半神半鬼的概念。中共组织,金光闪闪,彷佛天神;其他组织,妖魔鬼怪,十恶不赦。州官可以放火,百姓不可点灯,这太霸道了。北京说西藏自古就是中国领土,所以彷佛至今都可以任意抢杀。大错特错!别跟我扯那些没用的,要讲古,古到一九二一年连共产党都还没影儿呢。古到当今达赖喇嘛坐床,你们连北京带拉萨那个领导人都还没出生呢。“自古以来”云云,是爱藏人的理由,不是杀藏人的理由。“砸断骨头连着筋”是甚么意思?是叫我们看在剪不断关系的份上,好好彼此相爱,而不是既然“连着筋”,所以杀你就很凑手。温家宝总理十拿九稳地说,这次西藏暴乱是达赖喇嘛主谋,达赖喇嘛恨不得扒开心肝说不是我,不是我。到底是不是,一是应由调查说了算,二是恐怕永远也调查不清了。可是双方都希望让公众相信自己,那么我出道题:你们相信温家宝总理,还是相信达赖喇嘛?按惯例,出题人一定得有自己的答案。我的答案是:我相信达赖喇嘛。为甚么?也没甚么理由,完全凭他们二人在媒体上发言的口吻。另外,同一件事上,我相信一个有神论者的话,不相信一个无神论者的话。有神论者说话时心中有神,对神负责;无神论者说话时只对人负责,只要没抓住我的手稍子,我就可以撒谎骗你,可以大睁两眼说瞎话。我是从无神论者转变成的有神论者,这两种人的心理我门儿清。

只许自己讲邪恶政治

北京说藏人,还有其他群体,是在把奥运政治化,是可耻的。奥运本来就是政治化的,本来就讲政治,要不然为甚么当初要求你北京承诺改善人权呢?讲人权、讲自由、讲民主的讲政治,不仅不可耻,而且是无比光荣的。自己讲邪恶的政治,却又不许别人讲文明的政治,不许别人以文明的政治要求你,这才是真正可耻的。

2008年4月5日 星期六

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24条记录访客评论

都去印度把,都去美、法、德吧,一寸山河一寸血,再见不送

Post by 里德 on 2008, April 10, 10:12 PM 引用此文发表评论 #1

aa

Post by voa on 2008, April 9, 8:00 PM 引用此文发表评论 #2

澳总理称西藏有相当大的人权问题
记者: 中文部 华盛顿  2008年4月9日

澳大利亚总理陆克文说,西藏存在“相当大的”人权问题。陆克文星期三在北京大学演讲时做出了上述评论,并开始了他在中国为期四天的访问。陆克文的演讲稿说,堪培拉当局承认中国对西藏拥有主权,并呼吁所有各方打破沉默,进行谈判,以便找到一个持久的解决办法。陆克文还重申他反对抵制即将到来的北京奥运会。

陆克文上星期在美国访问时发表了针对西藏人权状况的类似言论,使中国官员感到不快。中国政府向在北京和堪培拉的澳大利亚外交官员提出了正式抗议。中国上个月镇压了西藏及周边地区的抗议活动,并因此受到国际社会的谴责。

Post by voa on 2008, April 9, 7:59 PM 引用此文发表评论 #3

班禅在哪里?
现在的十一世班禅虽然被藏人戏称“汉班禅”。但无论如何,我的理解有部分藏人还是尊敬他的,毕竟他也是当选灵童之一。
314事件后,中共的宣传只在早期的时候提及过一次班禅,但只是转述“他说〉。。。。\\\\\\\" ,意思就是班禅也同意达赖分裂祖国的阴谋,但是班禅本人并没有露面,其后的新闻宣传就再也没有他的任何信息了。
试问,这么大的一件事,如果班禅真如CCTV里说得反对达赖 的话,为何北京不让他露面,亲自做藏民的思想工作。这样不是很有力的舆论工具吗?而且,也许部分藏民还是会接受他的主张的。
但没有他的任何消息,是否说明他也支持这次事件,那北京真的很失败,一个他们自己扶持起来的人,到关键的时刻,还是会坚持自己信仰。难道北京还不愿正视自己对藏政策的失败吗?
但无论如何,在20年来藏区发生最大事件的时刻班禅的缺失都是不正常的。

Post by DAZHONG on 2008, April 9, 1:56 PM 引用此文发表评论 #4

藏人,世界上最高贵的民族!
藏人,世界上最高贵的民族!
藏人,世界上最高贵的民族!
藏人,世界上最高贵的民族!
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藏人,世界上最高贵的民族!
藏人,世界上最高贵的民族!

Post by 李自力 on 2008, April 8, 9:48 PM 引用此文发表评论 #5

达赖喇嘛是诺贝尔和平奖得主,中国人因为体制原因,新闻封锁,除了政治诬蔑外,对达赖喇嘛一无所知。实际生活中的达赖喇嘛是什么样的呢?藏人,包括官员在孩子出生后,通过各种渠道,想尽一切办法,冒着很大风险,就算偷渡都要到印度去朝拜达赖喇嘛,并求达赖喇嘛给新生儿取名。这时,达赖喇嘛总是劝戒这位藏人:你现在工作不错,生活稳定,工资拿的是人民币,穿汉衣,吃米饭,就要好好工作,对得起你的工作单位,对得起汉人。不要偷渡来印度看我,这样风险太大,没必要,安心在臧工作和生活吧。大家可以看出,达赖喇嘛不是个民族主义者,他站在普世的高度,关爱一切人,包括替中共说话。有很多高僧到印度朝拜达赖喇嘛,并要求留下,不再回西藏;达赖喇嘛总是劝他们回去,代替自己牧养广大藏民,为藏地的稳定服务。于是,达赖喇嘛以自己精深的人性理念,和平实践,征服了国际社会,当之无愧地获得了诺贝尔和平奖------一种对于人来讲,能获得的最高荣誉。
    藏人本性单纯,善良,传承和实践着及其美丽的信仰和价值观。
    藏文化的底蕴,藏人的高贵品质,赢得了国际社会的一致认可,藏民族成了国际社会的重要成员,世界上的高贵民族。藏人,亚洲的骄傲





错了 是我养不起那么多人 6百万藏人呀!!

Post by 达赖喇嘛 on 2008, April 8, 9:16 PM 引用此文发表评论 #6

「汉人低素质人口之多,更是多得让人无法接受。」的確是事實。但那是共產党在中華大地進行劣質殖民統治一個甲子以後的結果。看看中國大陸以外的華人地區:台灣、星加坡、東南亞 地區的華人,可大不一樣 。
再以被英人殖民統治一百五十年的香港來說,在共產党治下尋常不過的事,在香港土生土長的傳統中國人,不論什麼民族也都是作不來的,諸如黑心奶粉、黑心醫葯、黑心食品.......。
其實在中國大陸上低素質的又何止漢人! 所以說:沒有共產党,就沒有新中國的災難;沒有共產党,就沒有劣質的中國人。也這真的是距離事實不遠啊!

Post by 中華兒女 on 2008, April 8, 7:06 PM 引用此文发表评论 #7

简单说,藏人不想当第二个内蒙古人.

Post by 蒙古人A on 2008, April 7, 9:42 PM 引用此文发表评论 #8

引用 路见不平 说过的话:
你们也只能找汉奸啊,呵呵!
你们要是真的有种,就应该学学汉人是怎么多次推翻异族统治的!你们除了转经诵文就是空喊什么\"FREE XX\"乞怜西方仇华势力还有什么本事?都一个个没张大脑,以为这样中国就会放弃西藏的领土吗?不想留在中国的,都去印度吧,我们只要土地。


流氓政府培养出来的流氓!!!

Post by TBT on 2008, April 7, 4:55 PM 引用此文发表评论 #9

比目鱼,
我想路见不平应该是个不懂事的孩子(所谓粪青),这样的人那个民族都有,你用不着以此为借口攻击汉民族。
就像我看到电视里有藏人实施暴力,我不会就此认为藏人都很暴力。
反对民族歧视的人,自己首先要没有民族歧视。

Post by 理性的二十一世纪 on 2008, April 7, 2:12 PM 引用此文发表评论 #10

比目鱼,
你只能代表你自己,你无法代表600多万人的藏民族,一个民族不会都是共性。作出判断基于可确信的事实或可靠的逻辑推理,而不仅仅是基于情感去相信你想象中的事实。

路见不平,
我想你还是个孩子,作者有她的立场,但不要认定是有意欺骗,更不应发表如此暴力的语言;汉民族若没有宽容这一美德,那么就不会形成今天的汉民族,希望你的言论不要让你的民族蒙羞。

Post by 理性的二十一世纪 on 2008, April 7, 1:06 PM 引用此文发表评论 #11

汉人人口之多,多得让人无法想象,汉人低素质人口之多,更是多得让人无法接受。苍天啊,怎么能允许诸如 路见不平 这样的人以人的形式来到世界上。

Post by 比目鱼 on 2008, April 7, 12:50 PM 引用此文发表评论 #12

你们也只能找汉奸啊,呵呵!
你们要是真的有种,就应该学学汉人是怎么多次推翻异族统治的!你们除了转经诵文就是空喊什么"FREE XX"乞怜西方仇华势力还有什么本事?都一个个没张大脑,以为这样中国就会放弃西藏的领土吗?不想留在中国的,都去印度吧,我们只要土地。

Post by 路见不平 on 2008, April 7, 10:45 AM 引用此文发表评论 #13

西藏问题,其实质是与中国相关的西藏的政 治地位的问题,是一个民族主义的冲突问题。西藏问题是一个矛盾的两面:一面是民族(西藏)自决和独.立的权利;另一面是一个多民族国家(中华人.民共和国)维护其领土完整的权利。

        类似的民族冲突没有简单的答案。国际社会在此问题上也没有达成一致:一个民族什么时候可以正当地要求自决,或一个多民族国家什么时候有权阻止其分离。目前的联合国宪章对此的规定也含糊不清。第一条第二款说,联合国的目的是保证以尊重人.民平等权利及自决原则为根据之友好关系;但第二条第七款说本宪章不得认为授权联合国干涉在本质上属于任何国家国内管辖之事件。

        在这个典型的民族冲突中,中国政.府和达赖对领土控制的斗争,伴随着各自对历史和当代事件的表述的斗争。双方(包括他们的外国支持者们)定期用带着高度感情色彩,通常也是没有诚意的词汇来描述历史事件,影响国际认知并为他们的事业赢得同情。历史是主战场,双方用政 治辞藻不透明地修饰冲突的事实,以至事实含糊不清。有兴趣的观察者们被相互矛盾的控诉和反控诉淹没,即使是专家也极难不偏不倚、客观地评价该冲突。

Post by Alfa on 2008, April 7, 7:37 AM 引用此文发表评论 #14

既然你西藏一天归北京政府管我们就有权利平乱,你有独立的权利,我们也有镇压的权利,维护自己国家安全是每个政府的义务。

Post by Alfa on 2008, April 7, 7:31 AM 引用此文发表评论 #15

达赖喇嘛是诺贝尔和平奖得主,中国人因为体制原因,新闻封锁,除了政治诬蔑外,对达赖喇嘛一无所知。实际生活中的达赖喇嘛是什么样的呢?藏人,包括官员在孩子出生后,通过各种渠道,想尽一切办法,冒着很大风险,就算偷渡都要到印度去朝拜达赖喇嘛,并求达赖喇嘛给新生儿取名。这时,达赖喇嘛总是劝戒这位藏人:你现在工作不错,生活稳定,工资拿的是人民币,穿汉衣,吃米饭,就要好好工作,对得起你的工作单位,对得起汉人。不要偷渡来印度看我,这样风险太大,没必要,安心在臧工作和生活吧。大家可以看出,达赖喇嘛不是个民族主义者,他站在普世的高度,关爱一切人,包括替中共说话。有很多高僧到印度朝拜达赖喇嘛,并要求留下,不再回西藏;达赖喇嘛总是劝他们回去,代替自己牧养广大藏民,为藏地的稳定服务。于是,达赖喇嘛以自己精深的人性理念,和平实践,征服了国际社会,当之无愧地获得了诺贝尔和平奖------一种对于人来讲,能获得的最高荣誉。
    藏人本性单纯,善良,传承和实践着及其美丽的信仰和价值观。
    藏文化的底蕴,藏人的高贵品质,赢得了国际社会的一致认可,藏民族成了国际社会的重要成员,世界上的高贵民族。藏人,亚洲的骄傲。

Post by 比目鱼 on 2008, April 7, 3:34 AM 引用此文发表评论 #16

“另外,同一件事上,我相信一个有神论者的话,不相信一个无神论者的话。有神论者说话时心中有神,对神负责;无神论者说话时只对人负责,只要没抓住我的手稍子,我就可以撒谎骗你,可以大睁两眼说瞎话。”

这个呵呵,Al Qaeda也是以神的名义撞了大楼的,这么说岂不有失偏颇?另外这是对无神论者的严重歧视啊,是变相的racism,需要接受教育。

Post by Yao on 2008, April 7, 3:06 AM 引用此文发表评论 #17

达藏独发言人瓦才仁:  首先必须要声明的是,藏人从头到尾使用的是非暴力,从藏人的角度来讲,暴力指的是对生命的伤害。(从头到尾藏人)从镜头里可以看打汉人,但都是打而已,打完以后那些汉人都会跑掉,仅仅是殴打,而不是伤害生命。那么那么那些被杀的人全部都是出于意外,从中共的报道里面都可以非常清楚的看到,他们(汉人)都是在藏人砸门的时候,跑到楼上躲起来,躲起来藏人放火烧的时候,他们都没有逃跑,而是藏起来,结果后来就意外的烧死了,而那些点火、放火的人他们根本不知道楼上有汉人躲藏。所以被烧死的人不仅有汉人,也有藏人,所以......

这种逻辑!!唯色你不是主张自由吗?有种别删回复!

Post by karlshic on 2008, April 7, 3:02 AM 引用此文发表评论 #18

“阿佳,甭担心我,我很好”——

Post by 西藏低音 on 2008, April 7, 1:03 AM 引用此文发表评论 #19

隔岸观潮话“统”“独”

作者按:本文作于1999年 ,其时台湾李登辉总统提出“两国论”,台海骤然风紧。今值拉萨事起,自觉其中观点尚未过时,故旧文新发以为引玉。

领着几千万共产党的子民在精神上“离家出走”的李洪志刚刚被打倒、批臭(好像还不是很彻底),海峡对面的“李总统登辉”又提出“两国论”,要带着两千两百万台湾民众“另立门户”。真是“你方唱罢我登场,山雨欲来风满楼”。

子曰:“普天之下,莫非王土;率土之宾,莫非王臣。”李登辉此举真是“是可忍,孰不可忍”!于是,党为了祖国的“统一大业”和台湾人民的“福祉”,又开始针对“两国论”进行舆论轰炸、军事威胁。两岸之间唇枪舌剑,剑拔弩张;台湾海峡风起浪涌,战云密布。

我支持统一,不希望看到分裂,衷心地希望身处两岸的炎黄子孙能够在“和平统一、自由民主”的阳光下,共同图富强、谋发展,毕竟我们同文同种,同根同源。但是,我对“台独”也并不无条件地反对。

首先,我认为“统一”与“分裂”这两个词本身并不带有任何价值偏向,只是描述一种状况的中性词,所以不能认为“统一”就好,“分裂”就不好。但是,对于国家与国家之间、民族与民族之间、地区与地区之间,人民选择“统一”或是“分裂”却肯定是带有明确的价值偏向性。只要人民真的有选择权,那么,人民只会做出趋利避害的选择。

在这一点上,我们必须相信人民的选择,也必须尊重人民的选择。美国建国的过程正生动地说明了这一点,殖民地的人民选择了与他们的宗主国“大英帝国”的分裂而选择了统一在“美利坚合众国”星条旗下。

如果是以两岸人民的根本利益和长远利益为前提,并充分尊重人民的选择,则“统”也好,“分”也好;反之,则“统”也不好,“分”也不好。强求统一和阴谋分裂同样是对人民的犯罪!“统”与“分”只不过是手段和状况,用邓小平的话说就是“发展才是硬道理”。人民不会拿自己的命运和利益当作某人或某利益集团的“化妆品”和他们利益祭坛上的牺牲品!

第二、我认为“同文同种,同根同源”只是为两岸统一提供了良好的条件,但绝不能认为这就是两岸统一的充分理由。世界上很多“同文同种,同根同源”的独立国家便可以说明这一点。

“同文同种、同根同源”只能说明由于历史、种族等原因形成的两岸在文化和人种方面的共同性。在统一的趋势形成的时候,这种共同性能起到积极的推动作用。但是,我们在看到共同性的同时也不能无视台湾与大陆在政治、经济、文化诸领域存在的现实的差异性。两岸统一的最终形成不会是由于历史共同性的存在而只会是由于现实差异性的消弭。同样,如果现实的差异性不能有效地得到消弭,再多的历史共同性也不能避免最终的分裂。这也正如与“大英帝国”再多的共同性也遏制不了北美殖民地的独立一样。

为了某些特殊利益集团的需要,不适当地夸大共同性无视差异性,把共同性作为“统一”的现实的充分理由只能是一种“文化霸权主义”。这就如同,狼可以拿都长有毛皮和都用,四只脚走路而要求羊与它“统一”。这种所谓“统一”的形成只能是靠武力而不是说服力和亲和力!

第三、在历史上,台湾曾经长期受到包括荷兰、日本等列强的殖民统治,但台湾人民却依然坚守着(最近这五十年甚至比大陆更坚定)中华民族的文化传统。因而,一对中华民族的悠久文化传统以及强大影响力和向心力,我们应该抱有足够的信心。对于台湾的独立是否会导致中国文化在台湾的断绝,我觉得我们完全没有必要抱“杞人忧天”式的担忧。对一种文化的接受或背弃都不是一朝一夕的事。如都德《最后一课》式的场景我相信不会在台湾出现。当然,我们应该积极地谋求统一,但同时也应该正确地面对分裂。“两岸统一”,台湾依然是台湾;“台湾独立”,台湾依然是中华文明的一部分。

第四、我相信大陆和台湾人民的长远和根本利益是一致的,但台湾人民的“福祉”究竟落脚何处还应该由台湾人民自己判断和决定。大陆和台湾之间最大、最根本的现实差异便在于意识形态和政治制度的不同。我们不应该忽视台湾是中国现今唯一实行民主宪政制度的地区。所以从这个意义上来说,无论选择“统一”或是“独立”都将是台湾人民民意的选择。“台湾独立”与其说是对所谓“中国不可分割的主权”的分割,倒莫如说是台湾人民对一种可能威胁自己前途的危险制度的逃脱,是台湾人民在当今世界寻求自己适当的国际地位和生存空间的正当努力。因而,任何人都无需作悲天悯人和救世主状,以所谓“祖国统一大业”和关心“台湾人民福祉”的名义对台湾进行武力威胁甚至不惜大动干戈。历史早已证明被钉在历史耻辱柱上的永远不是追求自由和正义的人民,而是将人民对自由和正义的追求淹没在血雨腥风里的独裁者和刽子手。

我盼望两岸统一,但须是统一在“和平、自由、民主”的阳光里,而不是统一在“暴力、奴役、专制”的铁屋中。如果两岸统一的代价是使台湾人民陷入或可能陷入如大陆人民同样的境地,那么,我只能说;“台湾,多保重!记住回家的路,等狼走了再回来!”

Post by admin on 2008, April 7, 12:26 AM 引用此文发表评论 #20

作為國際共產帝國亞洲殖民區中國分區十三億奴隸的一員,任何要共產党把手放開一點的言論都是死罪。 獨立?  哪當然是罪該萬死!  抄家、滅村,九族誅連也很平常吧!  從三月十日到現在,才殺了幾個藏人呀! 上千? 過萬? 就是以 中國共產党殺中國共產党的數字來比,也不過是小事一宗而矣吧! 想想看 ,什麼陳獨秀、劉少奇、彭德懷、周恩來、江青同志、胡耀邦、趙紫陽,全都是八寶山那一號的哥們兒耶!各族奴隸們還不三呼萬歲,謝主隆恩!

Post by 中華兒女 on 2008, April 7, 12:05 AM 引用此文发表评论 #21

我老乡的好友是哲蚌寺的青年画师,念过一段时间大学,会画漂亮的藏文字母和传统藏画,家人也有高僧大德。在寺庙被军警封锁以后,他瞒着家人,义无返顾地回到哲蚌寺,和僧人们同甘共苦。。。僧人们在围困中情绪依然很高,互相开着玩笑保持乐观。希望大家不要忘记藏人的苦难,为他们做些力所能及的事。

Post by 雪红雪白 on 2008, April 6, 11:58 PM 引用此文发表评论 #22

伦敦的奥运圣火传递仪式正式启动后,沿途不断受到抗议者干扰,有30多人被捕。

伦敦一直在下雪,气温也在降低,也许会影响人们前往市中心观看圣火传递的兴趣。

2008北京奥运圣火周六晚上从上一站圣彼得堡抵达伦敦,周日进行接力传递活动。

80名英国运动员、演员和知名人士将参加全长31英里的火炬接力,北京奥组委网站称,这次伦敦火炬传递是火炬在中国境外传递路线最长的一次。

不过,火炬接力也吸引了来自各方面数以千计的抗议者。在圣火在伦敦市中心传递过程中,一些抗议者试图抢夺火炬,但是被警方拘留。

由于抗议者压力巨大,中国驻英国大使傅莹临时改变接力路线,从中国大使馆改在中国城参加了火炬传递活动。

尽管英国首相布朗排除了抵制北京奥运会的可能,但是他在唐宁街首相府迎接火炬。唐宁街黑色大铁门外面聚集了一千多抗议者,谴责中国人权纪录和对西藏的政策。

反对派领导人和人权组织强烈反对布朗出席北京奥运开幕式,但是奥运部长乔维尔女士说,英国支持奥运原则,并不支持中国的人权纪录。


在伦敦圣火传递过程中,试图干扰的藏族抗议者被警方逮捕
她还指出:“欢迎奥运火炬到伦敦与支持中国当局的人权纪录或是支持中国对西藏的政策是不一样的。”

英国警方发言人说,已经有自由西藏运动、法轮功、缅甸声援等六个组织将沿途组织示威,参加抗议的人数将达到500人。



就在火炬抵达伦敦前夕,中国藏区再次发生暴力事件。流亡的西藏团体说,安全部队向四川省的藏族平民开枪,至少打死八人。中国官方的新华社说,四川藏区的这次骚乱致使一名当地官员受了重伤。

原定的火炬手之一喜剧女演员弗朗西丝卡·马丁内斯宣布退出接力,理由是参加接力会帮中国政府把在西藏的角色合法化。

不过,也有火炬手在表示关切西藏问题和中国人权记录的同时,仍会参加火炬接力。

伦敦警方已经动员了2000警力应对周日的保安工作,并雇请了中文翻译,以便随时发现并取缔侮辱性的中文抗议横幅。

警方负责人鲍勃·布罗德赫斯特说,合法的抗议警方会允许,但干扰和抢夺火炬的行为将受到制止。

Post by Drolma on 2008, April 6, 11:42 PM 引用此文发表评论 #23

周恩来做掉了顾顺章本人及其全家,共产纳粹分子张庆黎狂妄叫嚣杀光西藏人,张庆黎也是这个下场.

Post by 纽约藏人 on 2008, April 6, 11:24 PM 引用此文发表评论 #24


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