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回家的路很漫长

据挪威西藏之声3月11日报道:西藏流亡政府中心地、印度北部达兰萨拉属于印度喜马歇尔邦冈热县管辖区,而印度政府下令禁止101位徒步游行者离开冈热县。

活动主办者之一西藏妇女会会长比次仁接受本台采访时表示,一批印度警察昨晚来到活动者夜宿的地方——达兰萨拉附近的萨热西藏师范学院,并声称他们接到印度政府内政部发布的限制令,要求所有活动人士不得离开冈热县,若有违令将采取必要措施。

比次仁继续表示,印度政府的限制令是以目前共计101位西藏活动人士的名义发布的。印方的理由是这起活动对环境造成不稳定因素,同时对活动者本身的安全构成威胁;并声称,印度政府方面决不允许任何藏人举行反对北京奥运会的活动,因此要求藏人停止这个活动。

比次仁强调,我们的活动是以和平非暴力理念为宗旨举办的,并承诺在活动展开期间,决不会造成任何危害安全的行为,这些都已作过说明,对此印度政府方面的阻止行为是难以理解的,同时也无法接受。

活动参与者,西藏诗人兼知名西藏独立活动人士丹增尊珠也接受本台采访时表示,印度政府的行为不值一提,他们活动也不会因此而遭到影响。他说,听到这样的消息,我们反而更加增加了信心;印度是个自由国家,我们在这个国度上展开徒步游行活动期间会遇到一些困难,但这些都是些很小的问题,我们决不会在意。

据了解,目前活动者已经出发试图跨出冈热地区,虽然这次活动不时受到印度方面的干扰,但是活动者意志坚定,纷纷表示不会因为被阻挡而停止前行。

请看视频:http://www.comvu.com/live/Default.aspx?tibetanuprising

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26条记录访客评论

◎ 西方應認清中國 聲援西藏

  季 平:面對中國政府可能加強鎮壓行動,您對西藏同胞有什麼樣的呼籲?

  才 嘉:我們沒有任何的呼籲,我們非常同情這些西藏人為了自由、為了自己民族的文化和自己民族的生存,他們走上了街頭,他們抗議、爭取、訴說,都是為了一個目的,就是為了他們宗教、文化的延續與發展;我們唯一的辦法就是說,希望國際社會看清中國,希望國際社會在這次事件當中,了解西藏人的真正狀況,不要因為中國經濟的發達而蒙蔽了這些西方國家的領導人,希望你們站出來,因為,你們是熱愛民主、支持自由和正義公道這些西方文化價值觀的人,你們應該站出來譴責中國,聲援西藏;唯一的就是這個。

Post by 藏友 on 2008, March 21, 10:31 AM 引用此文发表评论 #1

達瓦次仁:藏人返鄉運動 對藏族存續具重要意義  

時間: 2008/03/18
撰稿‧編輯:季 平         新聞引據:採訪
    
  
  西藏抗暴事件屆滿49週年,無論是在西藏或是在印度、尼泊爾等地,流亡在外的西藏人紛紛以示威遊行、傳遞自由火炬等方式,來紀念這個給他們留下慘痛回憶的特殊日子;在此同時,有一批西藏人展開了返鄉計畫,準備以各種方式翻越喜馬拉雅山,返回他們的故鄉西藏。位於印度達蘭薩拉的西藏流亡政府發言人達瓦次仁,11日接受央廣編譯季平的專訪,表明了西藏流亡政府對藏人返鄉運動的立場,並且呼籲國際社會提供道義等方面的支持。

   ◎ 藏人發起返鄉運動 流亡政府樂見其成

  季 平:首先請教您,西藏流亡政府對於海外西藏人這次展開的返鄉運動,抱持何種立場?

  達瓦次仁:西藏流亡政府的立場首先有一個前提,那就是,西藏流亡政府是遵循達賴喇嘛的中間道路,不尋求獨立,而是尋求自治,這是一個立場;第二個立場是和平、非暴力,所以在這個範圍內的行為,西藏流亡政府持著一種肯定的態度。那麼現在這個返鄉計畫,他們究竟要怎麼返鄉?返鄉以後會怎麼做?以及他們的訴求等方面來說,都沒有提到西藏獨立,他們都提到的是一些具體的事情;所以,從這樣的角度來說,西藏流亡政府認為,只要是對和談有利的,他們都是支持的;但是,這個行為因為是由青年會和幾個組織發起的,那麼,青年會是主張獨立的,所以,西藏流亡政府對這個(返鄉計畫)的立場,持的是一種樂觀其成、但不給予特別支持的立場。

  季 平:就是說,西藏人如果能用自己的方式回到西藏自己的故鄉,西藏流亡政府是願意看到這樣的情況出現,但是不會有特別支持的行動或作法。

  達瓦次仁:應該是這樣說吧,就是這種返鄉行動本身,以前達賴喇嘛也認為,要看時機是否成熟,有沒有這樣的條件或環境,所以,這裡面更主要的是,他能不能返回西藏?返回西藏的可能性?因為中間要經過印度政府的阻礙,還有你究竟從什麼地方過去?比如說,在西藏和印度的邊界上有很多軍隊駐守,你很難走過去,幾乎是不可能的。那麼,通過尼泊爾,尼泊爾昨天(10日)對流亡藏人的遊行,採取了很暴力的鎮壓或毆打的方式;所以,這裡面主要的問題是,流亡政府並不預測他們能不能回到西藏,只是對他們通過這樣一種方式所表達的信息,持的是一種樂觀其成的態度。

  ◎ 海外藏人返鄉努力 傳達藏族不滅信息

  季 平:請以西藏人的角度,談談對於西藏人返鄉運動的觀點。

  達瓦次仁:從個人角度來說,因為我們是流亡者,當你在異鄉他國、寄人籬下的時候,很多事情並不是如您所想像的那樣,自己願意怎麼做就可以怎麼做;但另一方面來說,你如果滿足於這樣一種現狀,肯定不行,西藏問題必須要引起關注;所以,我對他們的這種勇氣和努力抱著非常讚賞、崇拜的態度,而且也希望他們能夠成功,或者至少可以更清楚地向世人表達流亡藏人的努力以及他們的願望。更主要的是,鼓舞境內的藏人,使他們感覺到,境外的同胞一直都在為他們的自由而進行努力、戰鬥,甚至不惜獻出自己的生命。這樣一種精神、信息和信號,對於西藏民族未來的生存、為了爭取自己的自由等方面,都是非常重要的;更主要的是,他一直傳達這樣的信息,就是說,西藏民族一直都在努力,他不僅只是政府、民間、各個組織都在努力,我認為這個信息更重要!

  季 平:流亡在外的西藏人,他們的努力會給在西藏地區的同胞,帶來一些精神上的支援,會對他們產生很大的鼓舞作用。

  達瓦次仁:那當然,因為這種努力,境內的藏人知道了,他們就知道,他們並不孤立,他們的同胞、領袖、流亡政府等都一直在努力,而且還有很多的組織,他們甚至可以冒著自已的生命危險,像這次的遊行者,他們很多人都把自己的私人財產全部都捐獻出去,抱著一種赴死的決心去參加這樣一種活動的時候,你就可以看到西藏民族不滅的一種希望,所以對境內藏人而言,當然是一種非常大的鼓勵。

  ◎ 西藏問題衝擊中國國家利益

  季 平:今年的3月10日是西藏抗暴49週年紀念日,從1996年開始,歐洲就有一些城市會在這一天升起雪山獅子旗,今年則有超過2千個城鎮共襄盛舉,一方面抗議中國政府壓制西藏人權,另一方面表達對西藏人追求自治心願的支持。您對此事有何看法?

  達瓦次仁:因為歐洲支持西藏,它有很強的草根性,就是在民間的力量,當然,歐洲也有很多左派的思想的發源地,所以,歐洲支持西藏一直都是比較熱情的;但是,我沒有想到,會有2千多個城鎮(共同升旗),表達這麼一個信息(支持西藏)。而從中共的角度來說,我認為,這是一個中共能聽得懂的一種語言,因為,如果是一個弱勢或者這樣的一些國家表達這樣意願的話,中共可能置之不理,因為中共政府是一個只承認實力、不承認道理,就是說,你跟他講道理,他是不會聽的,你只有用實力來講話,他才能聽得懂;而歐洲或美國就是有這樣的實力,所以,當他們用這樣一種語言講話的時候,中共肯定可以聽得懂,而且他肯定不會漠視這種信號,這是第一點。

  第二點,它對西藏也好,甚至從更廣義的角度來說,他對整個世界上的正義、自由,這樣的一種支持、精神的內涵,也是非常重要的。但是,對西藏民族自身來說,當然有國際上的支持,可以鼓舞西藏人,也是一種希望、也是一種表現了自己在世界上不孤立這樣一種立場,同時也向中國政府施加了這種壓力,西藏問題一定要解決,如果不解決,你在這種事情上永遠都是孤立的,永遠都是會受到人們的指責,而且中共對西藏統治和主權的合法性,永遠都會受到挑戰,這種挑戰直接危害到中國國家長遠的利益。所以,如果現在西藏流亡政府或達賴喇嘛領導下的這樣一種狀態下,如果問題不解決的話,對中國的國家、國家利益或國家的穩定統一都是不利的;如果中國政府能夠透過這種訊息來得出這樣一種結論的話,我認為,這是個對雙方都有好處的很好的結果。

  ◎ 盼國際施壓 促北京履行民族平等

  季 平:西藏越來越受到國際社會的支持,在去年,很多國家的領袖都公開會見了達賴喇嘛,今年,歐洲有超過2千個城鎮在3月10日這一天升起了雪山獅子旗,表達對西藏的支持;達賴喇嘛一再表示,他所尋求的是西藏的高度自治,並不是獨立;以西藏流亡政府的觀點來看,您希望外界在這方面給予何種協助或支持?

  達瓦次仁:這裡面有一個問題就是,這種只是包括理念上的,比如說民族平等,因為,中共現在在西藏推行的,是一種以民族不平等以及一個大民族對小民族的統治的那種分而自治、以夷制夷等等這些政策為基礎的,所以說,從民族平等的理念來說,要求中國政府真正的推行民族平等,給予西藏人民應得的權利,而如果按照這種應得的權利,也就是說,中華人民共和國憲法所賦予的這種權利真正能夠落實的話,那麼,這個西藏問題本身不存在。

   所以,西藏人要求的是最起碼、最最最基礎的一種基本權利。在這些方面,如果能夠向中國政府施加壓力,同時,比如說通過一些探討、通過研究的方式去伸張這種正義,因為,這是一種最基本的、最普遍的一種正義,西藏流亡政府、流亡藏人或者是西藏人所提出的要求,都是中國政府憲法裡面已經規定了的、它已經承諾了的,它(西藏)只是要求兌現而已,連這個都不能兌現的時候,那就更能夠表現出中共對西藏統治的實質。

   所以,在這些方面,如果能夠提供任何方面,比方說在道義上或者其他方面的支持,都是非常重要的;更主要的是,我認為,比方說,從學者的角度,他可以通過一些研究或論述來證明西藏的現狀,或者說,西藏的民族平等是怎麼回事,西藏的歷史等等,通過這些研究,應該可以給中共傳達一個比較強烈的信息,就是說,你必須善待西藏民族,不管你做為一個有了幾千年文明史的一個大的民族,你自已看了很偉大的這樣一個民族,從這樣的角度來看,你都不應該這樣苛刻地對待一個和平的、信佛教的民族;那麼,從國際人權的角度,你也不應該這樣對待西藏民族,從各個角度,提醒或者促使中共善待西藏民族,從任何的角度、學者或者議員等等,他都肯定可以給西藏一些積極的意義。

  季 平:沒錯,大家都把支持的立場說出來,這就是一股力量,當然對北京來說,就會形成一股壓力。非常感謝西藏流亡政府發言人達瓦次仁先生,為我們作的精彩解析。

Post by 藏友 on 2008, March 21, 10:31 AM 引用此文发表评论 #2

印度藏人 再發起徒步返鄉
更新日期:2008/03/16 07:30 中央社新德里十五日電
旅居印度的西藏流亡人士今天表示,流亡印度的西藏人決定恢復日前遭到警方禁止的「藏人徒步返鄉行動」,並已在今天上午十時左右出發,強烈呼應西藏首府拉薩目前正在進行的反抗中國統治運動。


參與行動策畫的這位人士表示,儘管日前已約有一百名徒步返鄉行動成員遭到印度警方逮捕,但第二批返鄉行動成員四十四人決定再接再厲,今天上午從喜馬拉雅山小鎮德拉出發,距離西藏流亡政府所在地的印度西北部達蘭薩拉約五十四公里,它也是日前第一批返鄉行動成員遭警方攔截和逮捕的地方。


十三日清晨,參與西藏流亡社團主導的藏人徒步返鄉行動人士約一百人,在離開達蘭薩拉,準備繼續進行第四天的徒步返回西藏行程時,遭到印度警方強行逮捕,並將扣押十四天。


另據達蘭薩拉人士表示,不願得罪北京當局的印度政府,已下令警方在達蘭薩拉對外所有公路設立檢查哨,盤查所有下山的車輛乘客,以防止藏人離開當地轉往邊境地區。


返鄉行動策畫人之一的「西藏之友」秘書長丹真宗智說,返鄉行動將在五個月內持續進行,最終目標是於八月中旬北京奧運進行期間踏入西藏,但中途基於路線保密。

Post by 班那 on 2008, March 16, 3:06 PM 引用此文发表评论 #3

西藏人應該在自己的土地上遊行,中國人無權干涉,為什麽中共任意宰割西藏的命運。難道西藏人在自己的家園裏不能說“不“字嗎?中共霸道了吧?

Post by kalsang on 2008, March 15, 6:31 PM 引用此文发表评论 #4

http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/mar/14/today-int1.htm
藏人示威擴及青甘 中增派軍警  
一名拿著印度聖雄甘地肖像的藏人十三日在印度東北部達蘭薩拉附近遭印度警方逮捕。(美聯社)
〔編譯鄭寺音/綜合十三日外電報導〕西藏僧侶十日為紀念「西藏抗暴日」四十九週年發起的示威,三天來蔓延到青海、甘肅等有藏人居住的省份,這是近二十年來藏人最大規模的示威,眼見抗議規模逐漸擴大,中國當局十三日加派軍警到西藏首府拉薩的兩個寺廟周邊,力圖控制情勢;另外,百餘名西藏流亡人士十三日在印度繼續第四天的「藏人徒步返鄉行動」時,被印度警方強行帶走,被捕的活動者在警局以絕食方式抗議警方蠻橫介入,要求立即獲釋。

近20年最大規模示威

拉薩哲蚌寺約五百名僧侶,十日不顧警告在拉薩市發動遊行;十一日,色拉寺約六百人加入,要求中國當局釋放十多名本月稍早因揮舞西藏旗幟、呼喊獨立口號被捕的色拉寺僧侶。「國際聲援西藏運動」組織說,這是一九八九年的「西藏抗暴日」後,西藏喇嘛近二十年來最大規模的示威。

另一人權組織說,青海省一座寺廟十日約有四百名喇嘛發動示威,並高呼口號要求讓流亡精神領袖達賴喇嘛返回西藏,甘肅省一座寺廟也有約百名喇嘛加入示威。

哲蚌寺遭「三層軍警」包圍

軍警十一日發射催淚瓦斯,嘗試驅離色拉寺五、六百名示威喇嘛;色拉寺一名喇嘛表示,警方十三日加派人力封鎖色拉寺,禁止外出與外界聯繫;另有拉薩居民指出,哲蚌寺被「三層軍警」團團包圍,色拉寺也被兩千多名武警圍住。

中外交部恫嚇 嚴辦示威僧侶

這些示威是今年將主辦奧運的中國當局最不樂見的事情。中國外交部發言人秦剛十三日證實連日來的示威,但表示情況已「恢復平穩」。他指控達賴喇嘛煽動分離主義,「一些無知的拉薩僧侶受少數人唆使,做出一些挑戰社會安定的事情」,這些僧侶會「依法嚴辦」。

此外,在印度發起「藏人徒步返鄉行動」的流亡藏人,十三日遭印度警方強行拉上警車,被捕藏人在警局絕食抗議,表達對印度警方介入的強烈不滿。他們是在十日展開徒步返鄉行動,盼能步行進入中國邊界,表達爭取獨立訴求,並抗議中國主辦奧運。
http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/mar/14/today-int1-2.htm
北京宣布取消登聖母峰申請

〔編譯陳成良/綜合報導〕藏人在全世界示威,反對中國要把奧運聖火送到西藏之際,北京當局宣布拒絕接受登山團體申請於今年春季從中國的一側攀登聖母峰,顯示北京擔憂西藏活躍人士可能破壞奧運會的聖火傳遞計畫。

中國官方的「西藏登山協會」本週發函給主辦登山探險活動的一些公司,宣布有關限制。突如其來的禁令影響世界各地登山者的探險旅程,引發抱怨。

人權團體批評,北京企圖利用在聖母峰傳遞奧運聖火的行動,強調其統治西藏的合法性。

Post by ann on 2008, March 14, 1:31 PM 引用此文发表评论 #5

对了,包括唯色.

Post by 学生 on 2008, March 14, 1:13 PM 引用此文发表评论 #6

引用 索南扎西 说过的话:
这是韩国人给我的资料,你问他们去吧!
引用 游客 说过的话:
索南扎西:
好像你弄错了啊。隋炀帝征伐的是高句丽,高句丽在公元668年,被唐王朝联合新罗国(就是现在南韩那个地方)灭掉。
朝鲜族和高句丽不是同一概念。
貌似又是罪恶一件~~~~~-_-!
彼此,彼此,你也是达赖神棍的打手而已.

Post by 学生 on 2008, March 14, 1:12 PM 引用此文发表评论 #7

不要吵

Post by tashiwangdi on 2008, March 14, 11:37 AM 引用此文发表评论 #8

知道了,车碰了一下,不大要紧的.见谅.

引用 游客 说过的话:
引用 索南扎西 说过的话:
你又能怎样?你这个打手。
引用 游客 说过的话:
索南扎西:
好像你弄错了啊。隋炀帝征伐的是高句丽,高句丽在公元668年,被唐王朝联合新罗国(就是现在南韩那个地方)灭掉。
朝鲜族和高句丽不是同一概念。
貌似又是罪恶一件~~~~~-_-!
你太敏感了吧?我是说貌似又是中原政权的罪恶一件!
算我没说清楚,可你不要这么乱动肝火啊?-_-!

Post by 索南扎西 on 2008, March 14, 8:58 AM 引用此文发表评论 #9

引用 随便 说过的话:
你又能怎样?你这个打手。
你又能怎样?连国家都没有的人 哈哈哈

你只有一个党国,你的国家是你的吗?都不是中国的国家,是布尔什维克的中国你都不知道。可怜!还中国、中国的,不知道那种优越感是从哪里来的?

Post by tseringdhondrup on 2008, March 14, 6:50 AM 引用此文发表评论 #10

你又能怎样?你这个打手。

你又能怎样?连国家都没有的人 哈哈哈

Post by 随便 on 2008, March 14, 5:06 AM 引用此文发表评论 #11

引用 索南扎西 说过的话:
你又能怎样?你这个打手。
引用 游客 说过的话:
索南扎西:
好像你弄错了啊。隋炀帝征伐的是高句丽,高句丽在公元668年,被唐王朝联合新罗国(就是现在南韩那个地方)灭掉。
朝鲜族和高句丽不是同一概念。
貌似又是罪恶一件~~~~~-_-!


你太敏感了吧?我是说貌似又是中原政权的罪恶一件!

算我没说清楚,可你不要这么乱动肝火啊?-_-!

Post by 游客 on 2008, March 14, 5:06 AM 引用此文发表评论 #12

你又能怎样?你这个打手。

引用 游客 说过的话:
索南扎西:
好像你弄错了啊。隋炀帝征伐的是高句丽,高句丽在公元668年,被唐王朝联合新罗国(就是现在南韩那个地方)灭掉。
朝鲜族和高句丽不是同一概念。
貌似又是罪恶一件~~~~~-_-!

Post by 索南扎西 on 2008, March 14, 3:07 AM 引用此文发表评论 #13

这是韩国人给我的资料,你问他们去吧!

引用 游客 说过的话:
索南扎西:
好像你弄错了啊。隋炀帝征伐的是高句丽,高句丽在公元668年,被唐王朝联合新罗国(就是现在南韩那个地方)灭掉。
朝鲜族和高句丽不是同一概念。
貌似又是罪恶一件~~~~~-_-!

Post by 索南扎西 on 2008, March 14, 3:05 AM 引用此文发表评论 #14

索南扎西:

好像你弄错了啊。隋炀帝征伐的是高句丽,高句丽在公元668年,被唐王朝联合新罗国(就是现在南韩那个地方)灭掉。

朝鲜族和高句丽不是同一概念。

貌似又是罪恶一件~~~~~-_-!

Post by 游客 on 2008, March 14, 1:57 AM 引用此文发表评论 #15

从汉末到清末的两千年间,朝鲜屡遭外族入侵,但却从来没有接受过异族的直接统治。他们在危险和挑战面前总是毫不犹豫地选择直接抗争,并且总是从自己的倔强刚强中得到回报。仅举一例。公元612年,好大喜功的隋炀帝率领水陆两部共130多万人浩浩荡荡远征朝鲜。如果按照中国人的思维方式,朝鲜人的最佳选择当然是俯首称臣。然而朝鲜人却不懂什么叫“识时务者为俊杰”,他们选择了“以卵击石”,并且居然凭借难以置信的顽强,硬是在辽东城和平壤城前挡住了隋军。

    朝鲜人就像一把没有弯折过的钢刀,一次次的反抗像一次次淬火,结果是使这把刀越来越锋利。面对外族,他们没有中国人这样深刻的屈辱记忆和心理伤害。所以他们不懂什么叫“屈服”、“隐忍”、“大度”、“圆融”。

Post by 索南扎西 on 2008, March 14, 1:14 AM 引用此文发表评论 #16

韩国人的急性子举世闻名。到了韩国,你会发现韩国人最常用的口头语是“快点快点”。韩国人什么都快,走路快,开车快,经济发展快,当然盖好的大楼有时候地基可能不够坚实。韩国人的最大缺点是没有耐性,考虑问题容易偏激片面。

    而中国人的慢性子也是闻名遐迩。在中国,政府官员的首要素质就是“成熟稳重”,什么事都要“研究研究”。中国人看问题最讲究全面辩证,四平八稳。

    形成这种反差的原因同样在于地理和历史。由于面积小人口少,朝鲜作为一个国家,反应能够相当迅速。一片云彩过来,全朝鲜都要下雨;国王的命令,第二天就能得到回应。由于历史简单,文化较浅,对挫折的记忆不深,朝鲜人也很少有中国人那样患得患失的心理。

    而中国的体积使它的动作不能不缓慢悠然。这就像一只大象,再怎么敏捷,看上去也是笨头笨脑。在信息时代以前,一个消息从中国一端传到另一端,往往需要数月甚至半年的时间。皇帝的命令,即使是十万火急,用六百里快马日夜兼程地传递,等到了目的地,也可能成了昨日黄花。中国太大,情况太复杂,任何一项措施,都得慎之又慎。

Post by 索南扎西 on 2008, March 14, 1:13 AM 引用此文发表评论 #17

韩国人则如同一个未经多少世事的少年,还没有被世事磨去棱角。他血气方刚,身手敏捷。当危机到来的时候,老人和少年的反应当然不同。
    西方炮舰的重击惊醒了睡梦中的中国。屡遭重创之后的中国慢慢清醒,开始了自强过程。由于一生积习太深,所以自强的过程异常艰难痛苦。在迫人而来的形势面前,中国的举动显得过于迟钝、软弱无力并且犹豫不决。
    在1840年中国惊醒的那一刻,朝鲜还在中国的身边睡大觉。中国都开始洋务运动了,朝鲜人还没有醒。直到被日本人吞并了,他们才猛醒过来。急躁的性格让他们匆忙踏上了现代化之路。韩国人的急性子和勤奋是经济发展的内燃机。1960年以前,韩国人曾经被认为是一个懒惰的民族。然而现在,他们以一种完全不同的风貌出现在世界面前。他们的步速世界第一,比香港、东京还要快。上世纪七八十年代,普通的韩国人都自愿加班加点工作,不要加班费。结果,仅仅几十年,韩国就成长为一个经济巨人,由世界上最穷的国家变成第十一大经济体。

Post by 索南扎西 on 2008, March 14, 1:12 AM 引用此文发表评论 #18

比起五年前 這次從達蘭薩拉回來 覺得台灣像天堂般 交通方便 四通八達  道路平整乾淨灰塵少 走進誠品 各式五花八門的文具用品應有盡有 各種國內外的書籍.雜誌.出版品琳瑯滿目 家中辦公室 不缺水.電 有各式電器用品 生活舒適..... 但是從人們談話.電視 卻感受不到人們的知足.快樂的部份 覺得生活不好 賺的不夠多 大家想要的只是更多.更多 而汲汲營營 我想到有些中國網民總是說經濟發展起來 就能解決中國問題 我覺得並不是這樣 有良好的經濟的確能帶來舒適的生活 但也僅於此  人內心的快樂還是要來自內心價值的提升 內心感到平靜滿足才是真的能夠感到快樂 臺灣人以前苦於政治上的迫害 現在的臺灣人苦於內在價值的喪失

Post by ann on 2008, March 14, 1:05 AM 引用此文发表评论 #19

剛看完影片 呈現身為流亡藏人的處境 要離開印度 代表西藏隊到丹麥比賽 拿的是難民護照 不是每個人都確保簽證會核發下來 就算好不容易拿到簽證 中國應用政治.經濟的影響力 對格陵蘭施壓 要取消兩國的比賽 片中西藏對的西藏教練說的很好 主要不只是踢足球 而是西藏人要有踢足球的自由 以及片末他說 我們不只是為自己踢足球 而是為想要自由的西藏國家而踢 台灣在世界上要申請簽證是很容易與方便 可是在國際賽事上 即使贏了比賽也無法帶國旗 唱國歌(雖然是像國民黨旗.黨歌) 隊名更是莫名奇妙的中華台北 這也是為什麼 2004年雅典奧運陳詩欣贏了跆拳道金牌 頒獎升會旗 唱國旗歌( 請注意不是國旗 是會旗 不是國歌 是國旗歌)淚流滿面的畫面 感動許多的台灣人

Post by ann on 2008, March 14, 12:18 AM 引用此文发表评论 #20

為人權發聲  台灣公共電視 紀念西藏抗暴49週年特別播出   西藏紀錄片【不可能的足球賽】
http://www.pts.org.tw/php/mealc/main.php?XMAENO=1381

紀念西藏抗暴49週年特別播出  

沒有什麼比一場熱血的比賽更能激勵人心!近年來運動主題的紀錄片擄獲觀眾的心:紀錄宜蘭縣公正國小體操隊的【翻滾吧!男孩】叫好又叫座,以美崙國中足球隊為主題拍攝的【奇蹟的夏天】獲得金馬獎最佳紀錄片。搭上這股運動熱潮,公視「十點全紀錄」即將於三月十三日首播【不可能的足球賽】,紀錄一場不一樣的足球賽。

西藏一圓足球夢

【不可能的足球賽】全片於印度及格陵蘭拍攝,故事敘述西藏國家代表隊因遭中國打壓,被世界足協(FIFA)拒於門外。為了一場與格陵蘭的友誼賽能夠順利進行,流亡印度的足球隊經理為簽證奔走、來自丹麥的教練為隊員進行魔鬼訓練、熱愛足球的喇嘛忍著腿傷練球。他們努力不懈,只為了看到西藏國旗能在國際賽事場合飄揚。

   這個充滿熱血的故事由丹麥導演阿諾德(Arnold T. Krøigaard)執導,他於接受訪問時表示:「這場友誼賽如同在追求和平、愛、與和諧。」沒有盛大的開幕儀式、現場只有五千名加油的觀眾,但是喜悅、興奮的心情感染了在場每一個人。

為人權而戰

【不可能的足球賽】緣起於丹麥足球教練邁克(Michael Nybrandt)的突發奇想,他主動以電子郵件聯繫位於印度的西藏流亡政府,希望成為足球代表隊的教練。這封信被轉寄給代表隊的經理,他們第一次見面就一拍即合。但是沒有比賽,國家代表隊的訓練就失去正當性。邁克於是想到格陵蘭。

  為什麼是格陵蘭呢?西藏不被國際承認,印度北部的流亡政府必須為獨立運動奔走。格陵蘭的政治際遇也相同。雖然目前為丹麥國土,格陵蘭島內大部分的居民是當地原住民因紐特人。在自治數十年後,也傾向脫離丹麥統治而獨立。

  這兩個小「國家」,雖分處於世界權力邊陲,經濟實力不耀眼,卻認真地打了一場有尊嚴的球。足球無國界,在本片中得到最好的驗證。

無關勝負 只想做自己

   【不可能的足球賽】的播出,在北京奧運即將舉辦的此時,格外有意義。隨著奧運到來,國際暫停了對中國人權狀況的批評炮火。雖有美國金獎導演史蒂芬史匹柏放棄擔任奧運藝術顧問一職,以表達對中國人權政策的不滿,但也有英國政府明令禁止奧運選手發表任何批評主辦國中國的評論。

    奧運已是國際主流賽事,在政治角力下,犧牲原本世界和平的崇高理想。【不可能的足球賽】中西藏與格陵蘭的友誼賽,提醒大家國際比賽其實無關勝負,而是能夠代表國家出賽,有尊嚴地做自己。

Post by ann on 2008, March 13, 11:44 PM 引用此文发表评论 #21

敬重这些勇士。
当初拼命流血流亡, 现在拼命流血回家。

Post by 观望 on 2008, March 13, 8:41 PM 引用此文发表评论 #22

http://www.cna.com.tw/
遭逮捕一百多名西藏流亡人士開始絕食抗議 2008/03/13 16:30:18

(中央社印度德拉十三日美聯電)主辦人士說,在印度北部被逮捕的一百多名西藏流亡人士,已開始絕食。這些西藏流亡人士是在抗議中國舉辦奧運會,準備徒步長征返鄉時,遭到逮捕。

http://news.bbc.co.uk/chinese/trad/hi/newsid_7290000/newsid_7293500/7293578.stm

印度警方逮捕抗議的流亡藏人
印度警方星期四(3月13日)在印度北部逮捕約130多名計劃從印度步行前往西藏以抗議北京奧運會的流亡藏人。

印度警方此前已經明令禁止流亡藏人離開西藏流亡政府坐在地達姆薩拉所在的坎格拉地區。

印度警方星期四早晨在抗議者動身後不久即在距離坎格拉地區邊界約20公里的德拉小鎮攔截他們,並用客車將他們帶走。

目擊者說,抗議者在被警方強行載入客車過程中呼喊“自由西藏”等口號。

抗議組織者表示,不會因印度警方的阻撓而停止返回西藏的努力。

世界多個地方的流亡藏人星期一展開返鄉行動,希望在奧運會期間實現流亡藏人返回西藏。

100多名流亡藏人及200餘名支持者星期一從達姆薩拉出發,沿山區公路向西藏方向的行進。

中國政府此前證實,約300名喇嘛星期一前往拉薩進行示威,途中遭到攔阻,有50至60人被捕。

而星期二又有約600名僧人進行抗議,要求當局釋放前一日被捕的僧人。

有報道說,駐扎西藏的武警用催淚彈驅散抗議者。

自由亞洲電台報道稱,警方在連續兩日的抗議中共逮捕71人,多數是僧人。

但美聯社記者在北京採訪正在當地參加人大會議的西藏自治區向巴平措時,後者則表示當局並未逮捕任何人就解決了有關事件。

Post by ann on 2008, March 13, 5:33 PM 引用此文发表评论 #23

http://www.flickr.com/photos/tibetanuprising/

http://tibetanuprising.org/2008/03/13/press-release-marchers-arrested/#more-43

INDIAN GOVERNMENT ORDERS ALL TIBETAN MARCHERS ARRESTED
Tibetans stage Gandhian style sit-in before being forcibly taken away by police

Dharamshala - On orders from the Central Government, at around 6:30am, Indian police blocked the March to Tibet and forcibly removed all Marchers from the road at Dehra bridge, 50 kilometers from Dharamshala. The police first detained Tenzin Tsundue, a high profile Tibetan activist, carrying him away as he shouted “Bhoe Gyalo, Victory to Tibet.” The 100 Tibetan marchers then sat down on the road, linking arms and chanting Tibetan Buddhist prayers. Indian police broke up the crowd, carrying each marcher away and loading them into 5 police buses. The marchers are now being held at Jawalaji police station and Tsundue is being kept separate from the rest of the group.

“Our cause is just and our actions are non-violent,” said Tenzin Choeying, Director of Students for a Free Tibet India, by mobile phone just moments before he was arrested. “While these extreme measures taken by the Indian authorities are unfortunate, this is but a momentary set-back in our plan and we are determined to continue our March home to Tibet.”

Post by zoe on 2008, March 13, 2:24 PM 引用此文发表评论 #24

http://tibetanuprising.org/

雖然無法與他們一起走 但是我們的心都與他們在一起

tibetanuprising網站上的訊息與照片都更新的很快 關心的朋友可以上網看活動進行的情形  也請留言支持.鼓勵與祝福他們 他們會盡量將大家的留言轉達給徒步遊行者

望著一張張不同老.少.男.女.西藏.外國的臉孔 卻有同樣堅毅的表情 內心充滿了感動  希望終有一天 流亡在外的西藏人與在西藏的西藏人 可以一起在拉薩聆聽達賴喇嘛佛法的教誨 可以自由的唱西藏國歌 可以掛西藏自己的雪獅旗 也不再有政治犯

~  FREE TIBET ~

Post by ann on 2008, March 13, 12:26 PM 引用此文发表评论 #25

虽然自己不能为他们做出点什么,但是我会每天会像三宝祈祷.祝福他们一路安康!

Post by yak on 2008, March 13, 11:43 AM 引用此文发表评论 #26


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