我的最新博客“看不见的西藏”http://woeser.middle-way.net,需要代理服务器才能打开 注册 | 登陆

北京打击疆独、防范流亡藏民,拉开奥运保卫战序幕


    
    来源:《亚洲周刊》纪硕鸣

    为确保奥运安全,北京加强保安,严厉打击疆独恐怖袭击活动,防范流亡藏民「徒步回西藏」活动。民族问题专家王力雄认为,民族和谐共存的前提是了解对方。
   
    新疆警方一月中对主张疆独的东突分子展开攻击;年初已开始实施西藏及新疆族裔人士进京,必须在规定的旅店、宾馆居宿等措施,北京奥运安全保卫已经拉开序幕,特别严控民族分裂势力、暴力恐怖势力、宗教极端势力。
   
    有中国外交部官员表示,疆独分裂组织正策划针对北京奥运的恐怖袭击。新疆自治区党委书记王乐泉也高调接受电视传媒访问,首次透露疆独恐怖分子有一份暗杀名单,他是头号被暗杀对象。而在印度的一些流亡藏民组织要发起「西藏人民大起义运动」,并组织千人参加的「再回西藏」,都加剧奥运保安的紧张气氛。但中国民族问题专家王力雄则表示,中国奥运期间,来自中国少数民族的恐怖暴力活动不会如想像中严重。
   
    据媒体报道,中国外交部涉外安全事务司副司长牛清报,近日在布鲁塞尔出席国际知名智库组织「东西方研究所」的全球安全会议上表示,「疆独恐怖分子过去多次针对中国驻外机构策动袭击,并在中国境内进行恐怖行动,近期他们依然在策划对零八年北京奥运会进行恐怖袭击。」而据中国警方掌握的情报指,疆独组织目前正在进行整合,很可能在北京奥运年发动恐怖袭击、甚至是生化武器袭击。
   
    北京旅馆住宿限制
   
    为确保奥运安全,北京明显加强了保安,一月份学校放寒假,在内地读书的西藏学生回家途经北京,想找旅店住下,车站附近的旅店已经都不接纳了,称接到上面通知,西藏、新疆人不让住,必须到指定的旅馆。
   
    据悉,北京奥组委目前正加紧部署反恐工作,已安排一百五十名军事作战、反恐专家、九至十万名员警,参与奥运反恐应急行动,并将疆独组织视为奥运保安的「头号敌人」。北京《环球时报》报道,一批拥有枪枝炸药的恐怖分子,一月底聚集在乌鲁木齐最大的社区----天山区幸福花园,策划在二月五日制造爆炸等恐怖暴力事件。新疆警方於一月二十七日晚上展开抓捕行动,数百名武警包围恐怖分子租住的楼房。恐怖分子反抗拒捕,警方击毙恐怖分子两名,抓获十五名。警方在现场搜查到一批枪支、自制爆炸物、暴力恐怖活动的训练装备及宗教极端思想的宣传资料。
   
    上个世纪九十年代,新疆开始出现零星的「东突」势力,伴随着这种民族分裂势力的滋生,新疆的工作重心一直是「稳定压倒一切」。赴任新疆十七年的党委书记王乐泉最近高调接受电视传媒采访,讲述九十年代的反分裂斗争,透露恐怖分子出炉了一份暗杀名单,他自己就是暗杀名单上的「头号」。王乐泉表示:「一点都不感到意外,如果不把我们列到头号,那才是怪呢。」
   
    高调打击为震慑
   
    主张「疆独」的东突分子,近来的恐怖活动所闻不多,但当局破获的均属惊天大案,武装分子竟然在汉人集中及新疆首府乌鲁木齐聚集密谋恐怖活动,实属少见。去年,新疆警方还捣破一个恐怖分子的训练营地。中国作家王力雄向亚洲周刊表示,因为没有更多详细的资讯,无法判断实情。王力雄比较惊讶的是,在中国控制如此严格的情况下还会发生这类恐怖活动,足以看出民族问题的严重。据王力雄与维吾尔人的交流,得到的印象是,在九一一之后,争取东突独立的组织和人员,基本上是处於偃旗息鼓,「并不是说他们不做了,而是国际形势对他们不利。西方社会把伊斯兰视为恐怖主义的根源,一些专制国家则利用这样的时机,将争取民族权利的反抗都归入恐怖活动之中」。王力雄认为,当局高调打击,更多的是要在奥运前起到震慑作用,杀鸡儆猴,也是为所采取的镇压措施找理由。
       
    王力雄曾经二十多次赴西藏,著有多本关於西藏问题的专著,他认为,西藏不太可能有恐怖或者暴力活动,「因为他们的宗教领袖达赖喇嘛反对使用暴力,尽管达赖喇嘛的中间道路受到一些海外流亡藏人,尤其是年轻西藏人的质疑,但就现在来看,没有人公开以暴力反抗、武装斗争为诉求,只是定位於独立的诉求」。
   
    据悉,印度达兰萨拉有流亡藏人正发起「徒步回西藏」,计划将於二零零八年三月十日由西藏流亡政府所在地达兰萨拉出发,经德里朝西藏前进。该计划得到响应,已经约有千人报名参与,包括有外国人。计划步行六个月,预计在北京奥运期间约八月十四至二十五日到达印藏边境。另外,流亡海外的西藏五个非政府组织,包括西藏青年会、西藏妇女协会、自由西藏学生运动、西藏九十三运动和西藏全国民主党西藏青年会发起「西藏人民大起义运动」。王力雄认为,这些活动会受到全世界的注目,影响很大。「但相信不会发生暴力,即使有暴力,也不会是参加者的暴力,而是当局使用暴力阻止他们。他们一路所经过的印度、尼泊尔都会全力阻拦,中国更是不会允许他们越境进入西藏。」
   
    王力雄曾以「保密」为名,出版了震惊内外的长篇政治寓言小说《黄祸》,被国际媒体称为「中国最敢言的作家」,他的《天葬:西藏的命运》被誉为「汉人所写关於西藏的著作中最客观公平,也是最好的一本书」。九九年,王力雄受中国的民间研究机构之托,远赴新疆调研,准备写一本新疆的《天葬》,结果没到新疆几天就被新疆国安盯上,最后以「窃取国家机密」的罪名被捕,关了四十多天。
   
    破除国家主义
   
    数年后,王力雄再度踏上远赴新疆之路,一定要完成对新疆的「研究」。王力雄说,最初考虑写的书,框架和《天葬》差不多,有个居高临下的架构,是对整个新疆问题全局性的描述。因为被投入监狱之中,「为我打开了另外一条通向新疆的大门」,这本书的走向也因此被改变。
   
    作为一个汉人,王力雄原本只能是远距离去探觅维吾尔族,而且往往会从国家主义的角度去思考或者提出解决问题的思路。进入新疆监狱之前,尽管王力雄已经去了新疆五次,走遍了新疆,但却连一个维吾尔族的朋友都没有,「窃取国家机密文件」的罪名令王力雄锒铛入狱,却意外成为他走进维吾尔族人群的通道。在狱中结识了同是政治犯的维吾尔人,有了心灵上的交流和沟通。
   
    在以后的四次新疆行,维吾尔人成了王力雄了解新疆的领路人。去年年底,台湾大块文化出版了王力雄用八年时间所完成的《我的西域你的东土》一书,他介绍这本书说:「我把自己放在一边,而让维吾尔族真正成为主角,由他们来谈新疆问题。」
   
    新疆被捕的经历带给王力雄思想很大冲击,他表示,尽管有追求自由、民主的价值基础,但是国家主义的意识自小到大一直牢不可破。「新疆迫使我摆脱了国家主义,而进入了对方民族的感情和心灵世界中」。王力雄声明,他不主张新疆独立,但他认为,找到民族和谐、共存的可能性,前提是要了解对方,要知道对方心里是怎麽想的,要了解对方对那里的历史是如何看的,这才是中国人的责任。

图为在2008奥林匹克运动会读秒时钟前面,北京天安门广场,中共公安严密检查旅客的行李。

图片附件:
大小: 53.47 K
尺寸: 250 x 391
浏览: 43 次
点击打开新窗口浏览全图

« 上一篇 | 下一篇 »

62条记录访客评论

Why not  post some pictures showing the mobs setting fire to burn the shops in Lahsa? Fair play.

Post by onlooker on 2008, March 26, 4:43 AM 引用此文发表评论 #1

奥运可以不办!三独不可不反!

Post by paulwoo on 2008, March 16, 2:19 PM 引用此文发表评论 #2

引用 chichi 说过的话:
我尊重懂得尊重的人,蔑视自视高贵蔑视别人的人。
我就是把在清真寺里教训那个蔑视卡菲尔的穆斯林当乐趣!
还有一件事,在扎什伦布寺十世班禅的灵塔殿前,两个喇嘛用很不准确的普通话问我“爱不爱教?”我想他们问的应该是我信不信教的意思,我笑着摇摇头,他们则微笑着冲我双掌合十,我也微笑着冲他们双掌合十。

----------------------------------------------------
我也喜欢佛教的宽容,慈悲。世间以来,多见的是其他宗教欺凌佛教徒,而没有佛教徒去欺负别人的。
看来你对宗教很有见解,很想认识你!

Post by gaga on 2008, March 12, 7:02 PM 引用此文发表评论 #3

北欧的报纸直接说俄国这次大选,普京依然牢牢掌控俄国大权。普京时代还会继续,他依然是俄罗斯政治的中心。

西方媒体大多有这种论调,说普京带领俄罗斯重走专制之路。普京回击道,这是俄罗斯过渡时期必须要经历的“受控式民主”。

民主自由,也许你指的就是这个“受控式民主”派。

引用 民主自由 说过的话:
众人谈的是俄国大选,你说的是以前的辣子。

Post by 游客 on 2008, March 12, 5:18 AM 引用此文发表评论 #4

众人谈的是俄国大选,你说的是以前的辣子。

引用 游客 说过的话:
我怎么看到欧美的舆论,都批评俄罗斯普京是新一代独裁者?
对俄国的大选完全是另一种论调。
楼上的民主自由到底是什么门派的民主自由?

Post by 民主自由 on 2008, March 12, 3:11 AM 引用此文发表评论 #5

我怎么看到欧美的舆论,都批评俄罗斯普京是新一代独裁者?

对俄国的大选完全是另一种论调。

楼上的民主自由到底是什么门派的民主自由?

Post by 游客 on 2008, March 12, 12:25 AM 引用此文发表评论 #6

曹长青:俄国大选和中国专制

在中国召开人大和政协“两会”,要假模假样地选举国家主席之际,中国的最大邻国俄罗斯,进行了真正的选举,产生了新一届国家总统。

俄国的选举所以被说成是真正的选举,主要因为俄国实行了真正的多党制,有很多独立的政党推出总统候选人参选,同时选民有选择权利和机会,可以自由投票,再加上有新闻和言论自由,因此使俄国的这场选举,成为实现人民选择权的一次民主选举。

这是俄国自结束共产专制、1991年开始民选总统之后,过去17年来产生的第三个总统。第一个是叶利钦,第二是普京,这次则是前第一副总理梅德韦杰夫高票当选。

在俄国已经第三次一人一票选出新总统之际,中国还在实行完全由共产党的代表大会决定一切的独裁统治,无法不令人为中国感到深深地悲哀。谁都知道,现在进行的所谓“人民代表大会”根本没有实质意义,国家的一切人事、政策早都已经由党代会决定了。

在中国官方媒体上,总是宣扬没有共产党的领导,中国政局就不会稳定,经济就不会持续发展。但近在眼前的俄国例子就证明,这完全不能自圆其说,因为俄国曾和中国一样,也是共产国家,但人家结束了专制统治之后,不仅政局稳定,没有天下大乱,而且经济照样持续发展,在过去十年来,俄国经济平均每年增长7%,而人家的经济数字是真实的,有新闻和言论自由的舆论环境检验,而中国的发展数字,有多大的水分,连胡锦涛都说不清楚。

Post by 民主自由 on 2008, March 12, 12:17 AM 引用此文发表评论 #7

俄国所以在结束了共产党统治之后,没有天下大乱,首先是人民不希望乱,人民渴望民主和稳定;二是从技术层面来说,俄国突然没有了党的各级组织,但有行政机构,例如省长,市长,县长,镇长等等,这些行政机构作为管理者,维持了选举之前过渡期间的政局稳定,直到有了选举,产生真正的民选官员。

中国现在也已经有了相当完善的省长、市长,县长和镇长甚至乡长等一整套的行政管理机构和层次,如果共产党被结束权力,这些行政机构同样会像俄国的行政机构一样,发挥过渡期间的管理功效,直到有民选官员产生。

从过去17年来俄国的短暂民选历史来看,俄国的民主在走向成熟。俄国的第一个总统叶利钦,首次当选时,拿到57%的选票,连任时获得54%。第二个总统普京二千年竞选总统,拿到53%的选票,但连任时获得71%的高票,可见选民对他政绩的肯定,对他个人的支持。因此很多俄国人期待甚至要求普京连任第三届总统,但根据俄国宪法,总统只能当两届,而普京不愿违反宪法,也不想为此修改宪法,因此推荐了他的下属、曾给他当过十多年幕僚长的第一副总理梅德韦杰夫竞选总统。可能是俄国选民太喜欢普京,或者说太认同他的政策了,结果他推荐的梅德韦杰夫高票当选,得票率超过70%;而且选民投票率也高达69.65%。

Post by 民主自由 on 2008, March 12, 12:16 AM 引用此文发表评论 #8

曹长青:俄国大选和中国专制
梅德韦杰夫是自1917年俄国革命以来,九十年间,俄国产生的第十位最高领袖。但在他之前的九位领导人的权力获得,都和特殊的政治环境有关,不是前位领袖逝世,就是当时政局有独特状况,例如叶利钦也是因健康等原因提前把权力交给了普京。只有梅德韦杰夫,是首次在正常的情况下,高票当选,进入克里姆林宫。这也标志着俄国的民主走向成熟。而且梅德韦杰夫今年才43岁,是中国文化大革命爆发前一年出生的人,现已成为大国的民选总统,这也说明只有民主制度,才能给人以机会。

俄国共产党这次推出的总统候选人,得票率才是梅德韦杰夫的四分之一强;由此更可看出,共产党的势力继续在下降。在结束共产统治后,俄国也允许新的共产党存在,开始的时候,俄共在国会拿到40%的席位;到第二次选举时,其支持率降到了25%;这次总统大选,共产党主席久加诺夫的得票率只有17.76%。它至少说明,不是没有共产党就天下大乱、一切都不行,而恰恰是给了人民自由选择机会,共产党就会被淘汰。中国同样,没有了共产党,天下不仅绝不会大乱,而是会走向更稳定的繁荣,更健康的发展。

Post by 民主自由 on 2008, March 12, 12:15 AM 引用此文发表评论 #9

引用 西藏独立 说过的话:
Di:你是哪个藏区的?能说得详细些么?
答:我来自安多.
Di:为啥要抓要杀?要抓的话,肯定有个罪名的。不管罪名是真是假。
答:突然来了几十个民警军人,就把包括我叔叔,舅舅在内的二十多个藏族牧民抓走了.把他们集中后,用绳子连起来像牲口一样地赶着走,军警全都骑马.当时我还没见过电影,后来到汉地上学,看到电影上国民党军日本军抓人,简直就和我们家乡共产党抓人的情景一模一样.
真的假的罪名都没有,见人就抓,十八岁以上的都抓.我和乡亲们亲自看到他们被赶走.抓人不是仅仅这一次.后来共党抓人,因为有的牧民不服气,半路上不肯走,军警便采取就地处决.
被抓走的人,有百分之九十的死在集中营.


那我也讲个我家里的事情。我一老亲戚,还参加过抗日。

他是汉人,三反五反的时候还在睡梦中突然被军警闯入,被捕后说是反革命。然而没有任何材料能证明他参与过颠覆政权的活动。(当时当地某共党高级官员被国民党特务袭击,但未造成伤害。)

后来莫名其妙被判无期徒刑入狱,发配青海。他所在的劳改地极其偏远,后来也有藏族同胞给发配过来,不过大家一起受难,倒也没什么民族隔阂。

只是一些活下来的人,藏族的或者别的民族的都比较早平反。我这位亲戚一直到班禅都平反了,他才得到平反。

连平反都有民族政策……共党貌似更对不起汉人~~~~

说这些只是希望表明,压迫藏民的不能简单说是汉人。

Post by Di on 2008, March 11, 11:46 PM 引用此文发表评论 #10

那还是我这旮沓好,不过最近波兰人疯狂涌入,当地民众也颇有微词。

达赖喇嘛很受欢迎,房东一家都去过尼泊尔数次,接触过不少藏人。不过对藏文化完全属于看博物馆的状态。

很巧的是,我做汉语老师时,我的一个当地学生在印度旅行,认识了一个流亡藏人,然后结婚,一起回到了欧洲,现在已经有两个孩子了,很幸福。过段时间准备再去拜访他们,很可爱的一对夫妇。

我没有想到的是,我这个学生之所以要学汉语,竟然是因为她的藏族丈夫鼓励她学汉语,认为更有用。当然实事求是说,也的确是的。

我是中国汉族人,不过我和这位藏人没有任何隔阂。这位藏人不知道是不是藏独内部所称的“萨利嘉”。他很思念他青海的家,他家里看来条件还不错,他的兄弟在学校做老师,父母也都享受国家退休金,生活也安定。他原来在印度的几个藏族朋友,也在欧美。这两年就会带孩子老婆回国探亲。

引用 bluescreen 说过的话:
我住英国伦敦八年了, 在东伦敦南伦敦接触了不少穆斯林, 很多是很和善的. 也见过些宗教狂热着,看别人真有些看异教徒的眼光, 反正我是不寒而栗, 哈哈.

Post by haya on 2008, March 11, 4:07 AM 引用此文发表评论 #11

我住英国伦敦八年了, 在东伦敦南伦敦接触了不少穆斯林, 很多是很和善的. 也见过些宗教狂热着,看别人真有些看异教徒的眼光, 反正我是不寒而栗, 哈哈.

Post by bluescreen on 2008, March 11, 2:41 AM 引用此文发表评论 #12

有些人怎么就这么喜欢给别人下定义呢?是不是说不出什么实际的观点只能用这种套话来壮壮门面?随你们说吧,无聊。
我仅仅要说明一点,我没有攻击伊斯兰教。
我说的都是我的亲身经历,正是这些经历让我厌恶穆斯林。你怎么看待穆斯林是你的事情,和我无关,我就是厌恶他们。

Post by chichi on 2008, March 10, 3:03 PM 引用此文发表评论 #13

你可能不了解历史西北一带的回汉冲突,有些矛盾就是那个时候留下来的,可能你会受到一些不好的待遇。哪个民族都有好人,也都有坏人。因为你个人短短的一些小经历,就把整个民族上千万人扣上一个大帽子,你难道不觉得自己看问题的方式很有问题嘛?这里许多其他民族的人士给我们汉人扣帽子也是用这种方式给扣的。

河南之类的事情,在中国南方以前是非常常见的,就是村庄间宗族之间的争斗,也是差不多的。你没看到全国论坛到处攻击伊斯兰教的帖子。汉人要尊重回民,回民也要尊重汉人。

Post by er on 2008, March 10, 2:39 PM 引用此文发表评论 #14

唯色:chichi 这个冒充汉人的小人的帖子为什么不予以删除?造谣诬蔑穆斯林,用心恶毒。

Post by quo on 2008, March 10, 2:26 PM 引用此文发表评论 #15

我见到的不是一个、两个或者三个穆斯林,有回族,有维族,有撒拉族,也有别的民族,新疆我环绕过,宁夏从北至南横穿,在号称小麦加的临夏住过3天。
如果说我有恶意,那是被穆斯林逼出来的恶意,尤其是在穆斯林的聚居区你就能够很清楚的感受到。
你们说我片面,那我就再给你们讲件事情,亲身经历的事情。去固原须弥山石窟(那里现在是回民区)我的司机是回族,在路上我看到一间房子上写着“卖大肉”,我很吃惊的问他这里还有汉族人居住?大概比例有多少?他说“不少呢,但他们只敢在家里卖大肉,到集市上卖就打死他们”,这是他的原话。听到了嘛?“打死他们!”多大的罪过呀?
我遇到的藏族不都是好的(按我的评价),他们有的喜欢翻我的旅行包,有的一和他讨价还价就急、骂人,有的缠着你要钱,不给就吐口水,但我知道他们是少数,因为我碰到的绝大多数人不这样。而对穆斯林我不这么看!
香妃墓那个无知又傲慢的维族导游可以完全不顾及史实说香妃就埋在喀什,固原那个回族司机说在集市上卖猪肉的汉族人会被打死,西宁那个满拉(伊斯兰的经学员,就是那个导游)傲慢的让我带上白帽子,还有呢,你们想听吗?是我运气太差,碰到的都是不好的穆斯林?可我为什么没碰到一个和气、宽容的穆斯林呢?
我不反感伊斯兰教,甚至喜欢其中某些思想,但我厌恶穆斯林!
玉树州囊迁那边的藏族自发组织护山队阻止外人挖虫草,他们跟我说挖虫草最多的就是回族!他们还冒充是汉族人,所以他们现在查身份证(当然也是非法的),是回族就不让过。
可可西里盗猎藏羚羊的主力也是回族,这是玉树的一个藏族旅店老板对我说的,所以他们不让回族人住。
再去看看克孜尔那些别扣掉眼睛的壁画。
中牟事件、阳信事件你们又知道多少?
我不想在这里攻击谁,攻击某个族群,我说的只是我旅行中亲眼看到。亲身经历的。
我觉得足够了,我不想把唯色这里弄的乌七八糟,我到此为止,你们随意吧。

Post by chichi on 2008, March 10, 1:12 PM 引用此文发表评论 #16

回族恨透了中共.我的回族朋友说,仅中共在宁夏进行的十次大屠杀,就足以说明中共的残暴远胜希特勒.回族们也是非比寻常的英勇,面对中共法西斯军队,一批一批往前冲.

Post by 西藏独立 on 2008, March 9, 11:56 PM 引用此文发表评论 #17

至于领导方面的斗争,从领导人排序看,原来是华国锋为主席,叶剑
英、邓小平、汪东兴、李先念为副主席,从三中全会以后,陈云从中
央委员升到副主席,排列第五;而邓小平实际上从第三位变成了握有
实权的第一位。应当说邓、陈得胜,华、汪失败,叶、李保住位置,
而最大的赢家是邓小平,贪天功为己功,贪人功为己功,时势造了英
雄,又造出了一个“改革开放的总设计师”。

姚监复注:此文由鲍彤口述,姚监复记录、整理。自1989年5月鲍彤
成为秦城监狱“8901”号囚徒之后,全部笔记本被收走,至今未归
还,所谈全凭记忆。姚监复从《胡耀邦思想年谱》等书核对补充。仍
有不准确处,欢迎读者批评指正。对《胡耀邦思想年谱》编者致谢。

〔转载自《开放》杂志2008年3月号;http://www.open.com.hk/。
提供者:作者〕

Post by 西藏独立 on 2008, March 9, 11:43 PM 引用此文发表评论 #18

从会议结果看,陈云是会议当然的英雄,因此摇身一变,由中委成为
副主席,洋洋得意;华国锋以主席身分挨批,他为他和邓小平共同为
会议定的框框,为“两个凡是”受指责,灰溜溜的;但是同样应当承
担会议框框和“两个凡是”责任的邓小平也能摇身一变,把会议成果
拿过来,只用一句话:“北京市委关于天安门事件平反的决定就是中
央的决定”,变成他自己的功劳。中央工作会议、三中全会成了邓小
平变脸的表演会。

假如认真阅读邓小平的三中全会的讲话,会发现邓小平通篇只讲民主
作风,没讲民主制度;着重讲经济发展,没讲政治改革的要害是党的
改革、开放党禁、报禁问题;既使讲农业发展,也没讲农村改革,三
中全会关于农业的决定强调的是“不准包产到户”,这个文件起草的
负责人是纪登奎。至于后来批评华国锋搞“洋”跃进,搞十个大庆的
错误,实际上,“十个大庆”是李先念提出来,邓小平支持的,为了
大干快上的新跃进,最后把帐算在华国锋的头上。那时翁永曦四个年
轻人写封信,主张“轻改革重调整”,陈云评价很高。

总之,三中全会不是改革开放的大会。把这次会议人为地挂上光环说
成是“改革开放的大会”,这是编造出来的一个神话。同时,又出来
了另一个神话:“邓小平是改革开放的总设计师。”改革不是领导出
来的,也不是设计出来的,三中全会之所以成功,是在于它是失控的
大会,但是符合人民心愿、符合历史发展客观规律。我在三中全会20
周年时就讲过,三中全会的成功原因,全部在于七嘴八舌,可以各抒
己见,讲自己的话。三中全会失控,在于失去领导。既然陈云可以对
毛泽东说不;既然陈云、胡耀邦可以对毛泽东批准的几个文革大案说
不,那么老百姓也可以对文革说不;也可以对人民公社说不。三中全
会上代表们可以七嘴八舌,那么老百姓也可以在政治生活中七嘴八
舌,这种自发的对民主的追求,对宪法言论自由权利的捍卫和运用,
推动了改革。

Post by 西藏独立 on 2008, March 9, 11:43 PM 引用此文发表评论 #19

五、陈云、邓小平谁是“11届三中全会”的英雄?

从另一个角度看,中央工作会议、三中全会是陈云和邓小平争英雄的
一场暗中较劲的公开比赛。前期陈云高举平反的旗帜、高喊民主的口
号,得到了广大干部、群众和会议代表的真诚拥护和欢迎,这是三中
全会上陈云由一个普通的中央委员又被选为中央副主席的重要的群众
基础和思想基础。邓小平看清了,看懂了形势的紧迫。邓小平看到陈
云的讲话预示着东山再起,有些好话谁先说,谁将拔得头筹。同陈云
争夺民心、党心也就是争夺最高领导权。甚至是未来的第一把手,名
义上的主席和背后的婆婆由谁担任的问题。

六、三中全会的英雄到底是谁?

客观地看,邓小平最后的讲话是很好的、很有用的,同时也是不符合
邓小平本意的。同邓小平原来交代胡乔木起草的讲话基调是完全不同
的。为了比陈云的讲话更高一些,看得更远一些,邓小平讲了党和国
家的制度问题、民主问题、解放思想问题、实践是检验真理标准问
题。可惜的是,邓小平讲出的只是一些很好听但不拟执行的好话。

邓小平最不愿意看到的是会外西单民主墙的议论;他看到了文革遗留
的难题,但不愿延伸到反右派斗争的彻底平反问题,因为他自己就是
反右派斗争五人小组组长,只愿意为右派分子个人“改正”,而不能
为反右派斗争平反,仍旧坚持说:“反右派斗争是必要的、正确的,
只是扩大化了。”没有真正做到也不愿做到胡耀邦坚持的“有错必
纠”,“毛主席批的错了,也要平反。”对于民主、自由、人权、三
权鼎立,他认为都是西方的资产阶级的东西,都不能用。因此,他赞
成抓魏京生,反对西单民主墙,取消“四大”,这些做法正是他让胡
乔木起草的讲话的阶级斗争为纲的思想,毛泽东的“六项标准”的延
续,邓小平自己的“四项基本原则”的思想根源。

Post by 西藏独立 on 2008, March 9, 11:42 PM 引用此文发表评论 #20

五、陈云、邓小平谁是“11届三中全会”的英雄?

从另一个角度看,中央工作会议、三中全会是陈云和邓小平争英雄的
一场暗中较劲的公开比赛。前期陈云高举平反的旗帜、高喊民主的口
号,得到了广大干部、群众和会议代表的真诚拥护和欢迎,这是三中
全会上陈云由一个普通的中央委员又被选为中央副主席的重要的群众
基础和思想基础。邓小平看清了,看懂了形势的紧迫。邓小平看到陈
云的讲话预示着东山再起,有些好话谁先说,谁将拔得头筹。同陈云
争夺民心、党心也就是争夺最高领导权。甚至是未来的第一把手,名
义上的主席和背后的婆婆由谁担任的问题。

六、三中全会的英雄到底是谁?

客观地看,邓小平最后的讲话是很好的、很有用的,同时也是不符合
邓小平本意的。同邓小平原来交代胡乔木起草的讲话基调是完全不同
的。为了比陈云的讲话更高一些,看得更远一些,邓小平讲了党和国
家的制度问题、民主问题、解放思想问题、实践是检验真理标准问
题。可惜的是,邓小平讲出的只是一些很好听但不拟执行的好话。

邓小平最不愿意看到的是会外西单民主墙的议论;他看到了文革遗留
的难题,但不愿延伸到反右派斗争的彻底平反问题,因为他自己就是
反右派斗争五人小组组长,只愿意为右派分子个人“改正”,而不能
为反右派斗争平反,仍旧坚持说:“反右派斗争是必要的、正确的,
只是扩大化了。”没有真正做到也不愿做到胡耀邦坚持的“有错必
纠”,“毛主席批的错了,也要平反。”对于民主、自由、人权、三
权鼎立,他认为都是西方的资产阶级的东西,都不能用。因此,他赞
成抓魏京生,反对西单民主墙,取消“四大”,这些做法正是他让胡
乔木起草的讲话的阶级斗争为纲的思想,毛泽东的“六项标准”的延
续,邓小平自己的“四项基本原则”的思想根源。

从会议结果看,陈云是会议当然的英雄,因此摇身一变,由中委成为
副主席,洋洋得意;华国锋以主席身分挨批,他为他和邓小平共同为
会议定的框框,为“两个凡是”受指责,灰溜溜的;但是同样应当承
担会议框框和“两个凡是”责任的邓小平也能摇身一变,把会议成果
拿过来,只用一句话:“北京市委关于天安门事件平反的决定就是中
央的决定”,变成他自己的功劳。中央工作会议、三中全会成了邓小
平变脸的表演会。

假如认真阅读邓小平的三中全会的讲话,会发现邓小平通篇只讲民主
作风,没讲民主制度;着重讲经济发展,没讲政治改革的要害是党的
改革、开放党禁、报禁问题;既使讲农业发展,也没讲农村改革,三
中全会关于农业的决定强调的是“不准包产到户”,这个文件起草的
负责人是纪登奎。至于后来批评华国锋搞“洋”跃进,搞十个大庆的
错误,实际上,“十个大庆”是李先念提出来,邓小平支持的,为了
大干快上的新跃进,最后把帐算在华国锋的头上。那时翁永曦四个年
轻人写封信,主张“轻改革重调整”,陈云评价很高。

总之,三中全会不是改革开放的大会。把这次会议人为地挂上光环说
成是“改革开放的大会”,这是编造出来的一个神话。同时,又出来
了另一个神话:“邓小平是改革开放的总设计师。”改革不是领导出
来的,也不是设计出来的,三中全会之所以成功,是在于它是失控的
大会,但是符合人民心愿、符合历史发展客观规律。我在三中全会20
周年时就讲过,三中全会的成功原因,全部在于七嘴八舌,可以各抒
己见,讲自己的话。三中全会失控,在于失去领导。既然陈云可以对
毛泽东说不;既然陈云、胡耀邦可以对毛泽东批准的几个文革大案说
不,那么老百姓也可以对文革说不;也可以对人民公社说不。三中全
会上代表们可以七嘴八舌,那么老百姓也可以在政治生活中七嘴八
舌,这种自发的对民主的追求,对宪法言论自由权利的捍卫和运用,
推动了改革。

至于领导方面的斗争,从领导人排序看,原来是华国锋为主席,叶剑
英、邓小平、汪东兴、李先念为副主席,从三中全会以后,陈云从中
央委员升到副主席,排列第五;而邓小平实际上从第三位变成了握有
实权的第一位。应当说邓、陈得胜,华、汪失败,叶、李保住位置,
而最大的赢家是邓小平,贪天功为己功,贪人功为己功,时势造了英
雄,又造出了一个“改革开放的总设计师”。

姚监复注:此文由鲍彤口述,姚监复记录、整理。自1989年5月鲍彤
成为秦城监狱“8901”号囚徒之后,全部笔记本被收走,至今未归
还,所谈全凭记忆。姚监复从《胡耀邦思想年谱》等书核对补充。仍
有不准确处,欢迎读者批评指正。对《胡耀邦思想年谱》编者致谢。

〔转载自《开放》杂志2008年3月号;http://www.open.com.hk/。
提供者:作者〕

Post by 西藏独立 on 2008, March 9, 11:41 PM 引用此文发表评论 #21

四、邓小平用于光远代替胡乔木,重新起草讲话稿,
  从陈云手中夺取主动权。

邓小平11月14日从东南亚出访归来之后,发现中央工作会议在陈云、
胡耀邦发言的带领之下,已经跳出华国锋和他设置的框框,他自己已
经没有了会议的主动权。胡乔木为他起草的大会讲话稿也根本不能用
了。1978年12月1日邓小平对胡耀邦说:“乔木的思路不行。你给我
找人写。”胡乔木会前为邓小平起草的讲话稿中说:“实行工作着重
点的转移,还是要处理好阶级斗争的问题。社会主义社会还有阶级斗
争,党内还有走资本主义道路的当权派,这一点无论如何不能忘记。
不但王张江姚是走资派,河南省委的王维群、驻马店地委的苏华,也
都是不折不扣的走资派,他们的罪恶比三反时候河北省的刘青山、张
子善严重得多。社会主义社会中的阶级斗争既不应夸大,也不应该缩
小,夸大了会把社会主义当作资本主义的经济制度和政治制度,但是
都还有些空子可钻,都还有一些人要钻空子,这就有了产生新生资产
阶级分子的可能。在同资本主义国家的经济交往增加以后,这种可能
性一定会增加。我们一定要经常保持清醒头脑,随时采取必要的措
施,务必要使阶级敌人的一切活动在开始出现的时候加以消灭,不要
等问题成了堆再去处理。”这个稿子的思想体系仍然是“文化大革命
的无产阶级专政下继续革命”的理论为指导,以阶级斗争为纲、两个
阶级两条道路你死我活的斗争的视角,准备在三中全会上用的这个发
言稿子显然大大落后于中央工作会议的发展形势,比起陈云发言更是
落后的太多,了无新意了。因此,邓小平否定了、拒绝了胡乔木起草
的这个稿子,他说:“看来乔木是不行了。”80年代清污和反资产阶
级自由化,邓小平重新重用胡乔木,此后胡乔木起草的发言稿中的主
要思想并没有根本改变,只是更聪明地用“资产阶级自由化”、“自
由化分子”代替“四人帮”的专用词组“走资派”、“新生资产阶级
分子”、“阶级敌人”。这样,具有同样的反资产阶级右派分子思想
基础的邓小平又看上胡乔木了。这是后话。

12月2日,邓小平邀胡耀邦和国务院研究室的于光远到他家商谈起草
讲话稿。按邓小平亲自草拟的三页500字的讲话提纲,胡耀邦、于光
远、林涧青等人5、7、9、11日接连四天,到邓小平家共同研究讨
论,最后定稿,题目为《解放思想,实事求是,团结一致向前看》。
12月13日邓小平在中央工作会议闭幕会上以此文做报告。

是中央工作会议推动了邓小平思想变化与进步,而不是邓小平设计了
中央工作会议和三中全会的实际进程。因此,邓小平既不是什么“改
革开放的总设计师”,也没有把三中全会开成“改革开放的大会”。
而是群众、党员、高级干部推动了整个政治形势发生了巨变,促成了
邓小平讲话内容的转变。

Post by 西藏独立 on 2008, March 9, 11:40 PM 引用此文发表评论 #22

三、陈云当时是普通的中央委员,处境、思考问题的出发点、
  目的与邓小平有所不同。

这次中央工作会议没有开大会,分为八个小组开会,地方上按六个大
区分组,还有一个中直机关小组,一个军队小组。有几个人做了好
事,把陈云的发言编了《简报》,印发各组。陈云在中央工作会议召
开时,还只是一位普通的中央委员,不是政治局委员,因为从“九
大”以后,陈云就没有被选进政治局。虽然不是政治局委员,但是陈
云曾经长期担任过中央政治局委员、中组部长、党中央副主席,余威
犹在,陈云点了火、开了炮以后,各个组七嘴八舌都跟上来了,整个
中央工作会议就活跃了。在工作重点转移的原定议题之外,会议代
表,全党和全国人民更关心的是天安门事件和文革中的一系列重大冤
案的平反问题。值得注意的是当时还在台下的陈云,同已在台上、恢
复党中央副主席、国务院副总理、军委副主席职务的邓小平的处境,
思考问题的出发点和重点有很大不同,因此陈云带头勇敢地冲破了华
国锋、邓小平为会议设置的框框,使整个会议失控了。

同会内的热烈讨论文革问题相配合,天安门、西单民主墙的群众的大
字报也开锅了,矛头直指向文革、“四人帮”和华国锋、汪东兴等凡
是派,甚至指向毛泽东和一党专政。11月14日北京市委第一书记林乎
加在北京市委常委扩大会议上表示:“广大群众到天安门广场沉痛悼
念周总理,愤怒声讨‘四人帮’,完全是革命行动”。胡绩伟、曾
涛、杨希光、于光远商量,这是事件发生地最高领导人对事件的正确
评价,新华社要当作重大新闻向国内外发布。当晚7时多,新华社的
新闻稿发布。

Post by 西藏独立 on 2008, March 9, 11:40 PM 引用此文发表评论 #23

陈云11月10日在东北组发言中说,对华国锋、邓小平提出的工作重点
转移的意见:我赞成;历史问题不纠缠是对的。但是,有些问题太
大,中央不说话,下面不好解决。陈云发言中参考了胡耀邦提供的材
料,根据他本人在中组部和白区地下工作的第一手资料,提出了六个
问题:

1、薄一波等61人所谓叛徒集团一案,毛主席知道吧?
2、关于所谓自首分子问题;
3、陶铸、王鹤寿等定为叛徒问题;
4、彭德怀同志问题,陈云表面上没有直接讲文革不对,但是翻来复
  去提问题。彭德怀同志开除了党籍没有?没有吧?骨灰现在放在
  哪里?是不是应当放在八宝山?
5、关于康生的错误。
6、关于天安门事件。群众悼念周总理是反革命还是革命行动?

陈云的发言是迂回战术,没有直接说文革错、毛泽东错,可是敲了边
鼓,提出了一些文革中的重大问题。胡耀邦和陈云的发言和材料象大
石头扔进平静湖面,引起会议很大震动,突破会议原定的框框,代表
们不是集中原定的中心议题:“工作重点转移到四化的问题”,而是
集中批判文革,批判凡是派,批判极左思想,要求为毛泽东钦定的冤
假错案彻底平反。

Post by 西藏独立 on 2008, March 9, 11:39 PM 引用此文发表评论 #24

二、邓小平、华国锋不要回头看,不要算文革的账,而陈云、
  胡耀邦冲破了禁区

十一届三中全会是1978年12月18日~22日召开的。为三中全会做前期
准备的,更为重要,影响更大的中央工作会议是11月10日~12月15日
召开的。邓小平和华国锋在三中全会前的意见是一致的:向前看,不
向后看;不算过去的老账,不纠缠过去历史遗留问题,也不拟提出文
革遗留的毛泽东钦定的大案,包括1976年天安门事件的平反问题。因
此,华国锋讲话是重点工作要转移到“四个现代化”上来。邓小平于
11月5日~14日偕夫人访问东南亚新加波、泰国、缅甸。并没有参加
会议,会议由华国锋主持。

邓小平没能参加的这五天会议,非同寻常。10日开会当天陈云的发
言,11日谭震林和13日胡耀邦的发言,冲破了邓小平、华国锋为会议
设置的框框,提出了文革中一系列重大遗留问题,使会议原定议程被
冲乱,会议就失控了。

1978年11月10日胡耀邦为部长的中央组织部为中央工作会议,提供多
种材料和信息:

1、关于薄一波等61人“叛徒集团”案的材料和中组部的复查报告;
2、彭德怀复查材料;
3、陶铸等人复查材料;
4、关于康生诬陷603人的材料;
5、胡耀邦复查一系列冤假错案中关于历史问题、自首问题的讲话和
  中组部复查平反工作中的案例;
6、组织真理标准问题讨论带来的群众和高层领导对天安门事件的深
  刻觉醒的有关信息材料。

Post by 西藏独立 on 2008, March 9, 11:39 PM 引用此文发表评论 #25

“十一届三中全会
是改革开放的大会”是一个神话
--鲍彤
“十一届三中全会是改革开放的大会”是一个神话。会议重点并不是
讨论改革开放。这实际是一次失控的会议,是出乎华国锋、邓小平意
料,要求算老账、向后看的会议。会议进程显示了胡耀邦平反冤假错
案和组织的“实践是检验真理的唯一标准”的讨论的社会效果与解放
思想的威力。邓小平后来是依靠手中的权力成了会议最大的赢家。

一、十一届三中全会原定的议程是讨论农业、经济与计划,
  而不是平反,更不是改革开放。

谁提议召开十一届三中全会的?是邓小平。他提出的会议议程和讨论
的中心议题是什么?他提议讨论三个问题:

1、通过农业问题的决定;
2、讨论李先念在1978年国务院召开的经济务虚会上的讲话;
3、讨论计划问题。从邓小平决策的三个议题看,根本不是讨论改革
  开放。从会议最后通过的农业问题决定仍然坚持“不准包产到
  户”看,会议不是改革开放的会议。

李先念在国务院经济务虚会议上的讲话稿(不是后来的理论务虚会
议),是于光远、邓力群起草的,内容是讲经济的。其中讲了“要经
济规律,不要长官意志”,与他以前的讲话比较是好的。邓小平为三
中全会选择的议题有一个目的,就是要把全党工作的重点转到经济建
设上来。用“四个现代化”这个口号代替“阶级斗争为纲”,“无产
阶级专政下继续革命”的文革口号。被称为“改革开放的大会”的三
中全会,既没有改革开放的议题,又没有讨论改革开放的问题,只有
这一个“工作重点转移到经济建设上来”是邓小平的发明。

Post by 西藏独立 on 2008, March 9, 11:38 PM 引用此文发表评论 #26

其实大部分人都是世俗化的信徒,就算教义里有歧视不信教的教条,真正去执行的人,也是少数中的少数。其实他犯的最大的错误,就是在于他把自己接触到的几个穆斯林,偷换成所有的穆斯林都如何,如何的。有一天他要是遇见不好的藏人,立马就会对整个藏民族产生歧视和偏见的。

本质上讲,是他对问题的思考方法有问题。

引用 aurora 说过的话:
我猜想你跟回族接触,可能有时有意无意流露出对他们信仰的宗教的鄙视和厌恶,所以难免引起他们的敌意.请尝试去了解他们,不要老想着卡非尔什么的.其实很多宗教,甚至基督教都把不信他们宗教的人称为异教徒,这并没有什么.
还有,告诉你清真的饭菜真的非常美味可口,应该去尝一尝.

Post by er on 2008, March 9, 10:39 PM 引用此文发表评论 #27

我猜想你跟回族接触,可能有时有意无意流露出对他们信仰的宗教的鄙视和厌恶,所以难免引起他们的敌意.请尝试去了解他们,不要老想着卡非尔什么的.其实很多宗教,甚至基督教都把不信他们宗教的人称为异教徒,这并没有什么.

还有,告诉你清真的饭菜真的非常美味可口,应该去尝一尝.

Post by aurora on 2008, March 9, 10:17 PM 引用此文发表评论 #28

引用 chichi 说过的话:
唯色,我每天都看你的BLOG,可从没想评论过,但今天这个话题我想说两句,
我经常看你的BLOG,原因有三。
一是我喜欢西藏,前后3次去西藏,每条进藏的路我都走过,从你这里我能得到更真实的西藏的消息。
二是我读过你的《西藏笔记》(这应该是大陆能找到的唯一一本你的书),我亲身体会过藏族人身上如你书种所描述的感情,也切身的体会过这种感情的成因(如对西藏武警的反感)。
三是因为你的爱人——王力雄,他对(西藏、新疆)问题的理解和描述和我基本一致,我也亲身去过这些地方很多次,我很同意他的这些说法,但他对这些问题(尤其是新疆问题)提出的解决方式我则是完全不同意,我觉得他就是充满幻想的理想主义或者说的更直白他就是个空想主义者。
我是汉族人,在你们看来我应该算是个汉民族主义者,在这里我说说我作为一个汉族人对西藏和新疆问题的看法。在我心里我认为藏族、蒙古族是朋友、无论历史上有什么争端,但最终慢慢的形成了一种文化上的亲缘关系,这主要是指佛教。我是唯物主义者,但这并不影响我怀着朝圣般的心情去参观布达拉宫、静静的跪在冈仁波齐脚下,通灵般的站在古格废墟的山顶。我不同意西藏独立,这是出于政治上和军事上的原因,因为失去西藏或者新疆中国就失去了战略纵深,内陆就危险了,历史上四大文明古国只有中国(汉文明)存留了下来,没有被穆斯林毁灭,很主要的一个原因就是有这条地理屏障的保护。这里说到穆斯林,我对穆斯林充满恶感,为什么?因为他们总是自认为比我们这些异教徒(卡菲尔)高贵,因为那些被扣去眼睛的精美壁画,因为那些维族孩子或者回族孩子的眼神,我无法用语言描述,但他们的眼神和藏族孩子清澈如湖水的眼神完全不一样,他们的眼神带着那么一点点排斥、抗拒的意味。
朋友来了有好酒,豺狼来了有猎枪!
唯色,如果你认为我的回复有什么问题你可以删掉,但我还会经常来看你的BLOG,因为我喜欢西藏。
这位朋友,我觉得你对穆斯林有点偏见,而且你把回族和维族扯在一起,这是两回事.回族其实是说汉语的穆斯林,和维族是有所不同的.维族我没接触过,但我身边很多回族,他们都是很好的人,一点没有你说的那种极端的宗教狂思想.而且有的回族也不信伊斯兰教,我有个同事就是,他出身回族,却最喜欢吃猪肉.还有个女生也是,她是回族,但早就不信教了,但她说她父母信,所以他们家不吃猪肉,但她在外面的时候就要吃.但另一方面,我也见到有本来不信教的汉人,后来舨依伊斯兰教.多半是由于婚姻,和穆斯林结婚就舨依伊斯兰教了.这说明信教的人和我们没什么大的不同,只是世界观的区别而已.甚至宗教与非宗教的两种世界观也是可以转变的,并不是什么神秘不得了的东西.大家求同存异就行了.

此外,我不明白你为什么觉得他们的眼光充满仇视,我觉得你首先要把他们看作和你一样的人类,不要因为自己是无神论者就觉得比他们高一等.回族有悠久的文化,而且他们一样认同中国文化,抗日战争时期著名的回民支队,还有马占山将军,都是很有名载入史册的.我想回族从来没有觉得自己不是国家的一员.既然这样,我真不了解这仇恨从何而来.

Post by aurora on 2008, March 9, 10:08 PM 引用此文发表评论 #29

王力雄先生为国分忧关心民族问题,但他现在所处的局面可能导致他两面都难做人。俄罗斯那个女记者死了那么长的时间了,但还有不少俄国人仍然在攻击他!!!

Post by 火山 on 2008, March 9, 8:04 PM 引用此文发表评论 #30

你能把你的故事写下来嘛? 当然可以隐讳一点,把不想披露的给略去。这就是当年班禅喇嘛在七万言书里面提到的“平叛扩大化”。

引用 西藏独立 说过的话:
Di:你是哪个藏区的?能说得详细些么?
答:我来自安多.
Di:为啥要抓要杀?要抓的话,肯定有个罪名的。不管罪名是真是假。
答:突然来了几十个民警军人,就把包括我叔叔,舅舅在内的二十多个藏族牧民抓走了.把他们集中后,用绳子连起来像牲口一样地赶着走,军警全都骑马.当时我还没见过电影,后来到汉地上学,看到电影上国民党军日本军抓人,简直就和我们家乡共产党抓人的情景一模一样.
真的假的罪名都没有,见人就抓,十八岁以上的都抓.我和乡亲们亲自看到他们被赶走.抓人不是仅仅这一次.后来共党抓人,因为有的牧民不服气,半路上不肯走,军警便采取就地处决.
被抓走的人,有百分之九十的死在集中营.

Post by er on 2008, March 9, 1:43 PM 引用此文发表评论 #31

我觉得你还是有偏见,我见到的穆斯林还可以的。

引用 chichi 说过的话:
我尊重懂得尊重的人,蔑视自视高贵蔑视别人的人。
我就是把在清真寺里教训那个蔑视卡菲尔的穆斯林当乐趣!
还有一件事,在扎什伦布寺十世班禅的灵塔殿前,两个喇嘛用很不准确的普通话问我“爱不爱教?”我想他们问的应该是我信不信教的意思,我笑着摇摇头,他们则微笑着冲我双掌合十,我也微笑着冲他们双掌合十。

Post by er on 2008, March 9, 1:41 PM 引用此文发表评论 #32

"王力雄声明,他不主张新疆独立,但他认为,找到民族和谐、共存的可能性,前提是要了解对方,要知道对方心里是怎麽想的,要了解对方对那里的历史是如何看的,这才是中国人的责任."
我们理解你,但是许许多多的中国知识分子和官员不愿意了解自己,不正视自己的历史,又怎么能来了解我们藏族呢?中国出版的地图上,青海湖几个字下面写着西藏,TIBET.翻开史书典籍,西藏问题随处可见,这些不是藏族写的,也不是西方人写的,它们全是汉族学者官人的著述.能证明它们是藏族和西方人捏造的吗?

Post by 西藏独立 on 2008, March 9, 1:32 PM 引用此文发表评论 #33

Di:你是哪个藏区的?能说得详细些么?
答:我来自安多.
Di:为啥要抓要杀?要抓的话,肯定有个罪名的。不管罪名是真是假。
答:突然来了几十个民警军人,就把包括我叔叔,舅舅在内的二十多个藏族牧民抓走了.把他们集中后,用绳子连起来像牲口一样地赶着走,军警全都骑马.当时我还没见过电影,后来到汉地上学,看到电影上国民党军日本军抓人,简直就和我们家乡共产党抓人的情景一模一样.
真的假的罪名都没有,见人就抓,十八岁以上的都抓.我和乡亲们亲自看到他们被赶走.抓人不是仅仅这一次.后来共党抓人,因为有的牧民不服气,半路上不肯走,军警便采取就地处决.
被抓走的人,有百分之九十的死在集中营.

Post by 西藏独立 on 2008, March 9, 1:00 PM 引用此文发表评论 #34

我尊重懂得尊重的人,蔑视自视高贵蔑视别人的人。
我就是把在清真寺里教训那个蔑视卡菲尔的穆斯林当乐趣!
还有一件事,在扎什伦布寺十世班禅的灵塔殿前,两个喇嘛用很不准确的普通话问我“爱不爱教?”我想他们问的应该是我信不信教的意思,我笑着摇摇头,他们则微笑着冲我双掌合十,我也微笑着冲他们双掌合十。

Post by chichi on 2008, March 9, 11:43 AM 引用此文发表评论 #35

哦,chichi这句话“可如果你懂那你就能把它变成一种乐趣”,让人无语了。

Post by ESSE on 2008, March 9, 10:48 AM 引用此文发表评论 #36

我有"伊斯兰恐惧症"?,只怕有这种“恐惧症”的人太多太多了!我告送你这不是恐惧,是厌恶!是反感!
我来给你讲件真事,下面的文字摘自我的BLOG,看看穆斯林的那种让人作呕的“优越感”吧!
旅行趣事4——我会下火狱
      今年(2005年)我是第二次到西宁,想去拍两张西宁东关清真寺的经幢照片,这可是全国唯一的在伊斯兰教寺院的大殿和悬礼塔上安放着藏传佛教法器的地方,第一次去(2001年)没拍,这次要去补两张。没想到门票竟然涨钱了!原来才3块钱,那也得买呀,花了10快钱买票进去,刚进门一个戴着白帽子穿着长袍的人就过来要给我当导游,KAO,不知道我最烦这些导游嘛。我也没理他继续往里走,他紧跟着我,我就跟他搭茬说:“你们这门票怎么涨钱了,上次来才3块钱”,他说:“涨了好几回了,先是5块,然后8块,今年才涨到10块,你戴个白帽子进来不就不要钱了嘛”,我一听就怒了,我虽然很喜欢伊斯兰教(我对任何宗教都很喜欢,但我喜欢的是宗教中的哲学而不是世界观)但我对穆斯林却没有一点好感,让我戴白帽子就是侮辱我!但表面上我没流露出来,只是很平静但又很肯定的对他说:“我是卡菲尔”,那男的听了一愣,他肯定也明白对伊斯兰教不了解的人是不会知道卡菲尔这个词的,但他不识趣还继续问我:“你知道卡菲尔是什么意思嘛?”“当然知道,卡菲尔就是悖逆真主意志的人,是异教徒,我死了以后是要下火狱的”我说,他明显的更惊讶了。而且旁边围上来好几个人,当然都是戴着白帽子的穆斯林,那个导游还不甘心,问我:“你相信有火狱吗?”,我一笑,说:“我不信,我是唯物主义者”,说这句话的时候我带着一丝外人无法察觉的蔑视。后来我成了他的导游,他坚持说大殿上的是经幢,但宣礼塔上的则是当地的老奶奶们捐的首饰做成的,不是经幢,后来我详细给他了讲经幢的造型和含义他才不得不点头。回来以后和朋友们说起这件事情,他们都替我后怕,说我胆子也太大了。其实不会有任何事情,因为古兰经里讲了到世界末日仍然会有卡菲尔,所以我所说的话没有冒犯穆斯林的任何禁忌。但如果你不懂千万别瞎说!对任何宗教都一样,切记!可如果你懂那你就能把它变成一种乐趣。

Post by chichi on 2008, March 9, 9:46 AM 引用此文发表评论 #37

引用 Di 说过的话:
如果党自身有改革,改得合乎社会发展,也就让他去吧。如果党越来越专制,社会倒退,那个时候造反迟。那时候举事,才叫揭竿而起,一呼百应,是义举。


等着吧!党要自己改?有这个先例吗?反右、大跃进、文革、六四、镇压法轮功、政治改革。那一个问题提到议事日程上了。共产党相来都是掩盖他们的错误。没有改正这一说,谁要改正谁就倒,胡耀邦、赵紫阳都是被他们自己放到的。你就放心吧,共产党没有人民强劲的压力是不会改的。他们没有国家概念,只有党的概念。党就是父母,国家是党的奴隶。人大怎么开政协怎么开不都是党在说吗?它们的利益绝不会让国家插手。这就是中国的苏联党。没有救哦!

Post by tseringdhondrup on 2008, March 9, 8:50 AM 引用此文发表评论 #38

[quote=西藏独立]中共连狗都不如.我来自西藏牧区,我家的狗,在家中人发生危难时,几次相救.中共没来以前,我们的生活很好,从来没有家人被抓走或被杀.中共来了后是灾难连连,我的父亲和两个叔叔被杀,家中财务被中共没收,连一个碗都没剩下.这样的党,能叫人爱吗?我们藏人救了中共红军,那时,他们说,不杀番人,可是,他们有了立锥之地后,就开始了大规模的屠杀.quote]

你是哪个藏区的?能说得详细些么?

为啥要抓要杀?要抓的话,肯定有个罪名的。不管罪名是真是假。

不过我家也有几条人命,有的是活该。共产党没来的时候,他日子是过得不错,不错到有点无法无天,后来被抓了也是咎由自取。

还有几条就比较冤了,甚至还有戴着军功章从朝鲜战场上一下来就变右派,给逼死的。这个很寒人心。文革的时候,财产没收,被迫害的事情也非我一家。

可你说,就是那么奇怪,可能我们汉人真的太过世俗,眼下日子好了,生活质量也大幅度提高了,就“好了伤疤忘了疼”。莫说造反,连这想法都没有。只希望国家继续发展,社会财富继续积累。

如果党自身有改革,改得合乎社会发展,也就让他去吧。

如果党越来越专制,社会倒退,那个时候造反不迟。那时候举事,才叫揭竿而起,一呼百应,是义举。

Post by Di on 2008, March 9, 4:02 AM 引用此文发表评论 #39

你这种思想叫伊斯兰恐惧症,是很不应该的。宗教极端主义分子都是少数,大多数人都是普通人,无论他信仰什么宗教。

引用 chichi 说过的话:

我是汉族人,在你们看来我应该算是个汉民族主义者,在这里我说说我作为一个汉族人对西藏和新疆问题的看法。在我心里我认为藏族、蒙古族是朋友、无论历史上有什么争端,但最终慢慢的形成了一种文化上的亲缘关系,这主要是指佛教。我是唯物主义者,但这并不影响我怀着朝圣般的心情去参观布达拉宫、静静的跪在冈仁波齐脚下,通灵般的站在古格废墟的山顶。我不同意西藏独立,这是出于政治上和军事上的原因,因为失去西藏或者新疆中国就失去了战略纵深,内陆就危险了,历史上四大文明古国只有中国(汉文明)存留了下来,没有被穆斯林毁灭,很主要的一个原因就是有这条地理屏障的保护。这里说到穆斯林,我对穆斯林充满恶感,为什么?因为他们总是自认为比我们这些异教徒(卡菲尔)高贵,因为那些被扣去眼睛的精美壁画,因为那些维族孩子或者回族孩子的眼神,我无法用语言描述,但他们的眼神和藏族孩子清澈如湖水的眼神完全不一样,他们的眼神带着那么一点点排斥、抗拒的意味。
朋友来了有好酒,豺狼来了有猎枪!
唯色,如果你认为我的回复有什么问题你可以删掉,但我还会经常来看你的BLOG,因为我喜欢西藏。

Post by er on 2008, March 9, 3:53 AM 引用此文发表评论 #40

中共连狗都不如.我来自西藏牧区,我家的狗,在家中人发生危难时,几次相救.中共没来以前,我们的生活很好,从来没有家人被抓走或被杀.中共来了后是灾难连连,我的父亲和两个叔叔被杀,家中财务被中共没收,连一个碗都没剩下.这样的党,能叫人爱吗?我们藏人救了中共红军,那时,他们说,不杀番人,可是,他们有了立锥之地后,就开始了大规模的屠杀.

引用 Di 说过的话:
“奥运期间可能有一批支持推翻中共的义军集体到北京举事.”
40年前来,是义。
现在来,是不义。

Post by 西藏独立 on 2008, March 9, 1:45 AM 引用此文发表评论 #41

“奥运期间可能有一批支持推翻中共的义军集体到北京举事.”

40年前来,是义。
现在来,是不义。

Post by Di on 2008, March 9, 1:02 AM 引用此文发表评论 #42

两湖义军:本届「两会」保安规模为1949年以来最大一次,其精细度到所有公共巴士经过东西长安街时一律不许开窗,防范有人在经过天安门广场时扔炸弹或散发传单。奥运期间可能有一批支持推翻中共的义军集体到北京举事.

Post by 湖南义军 on 2008, March 9, 12:46 AM 引用此文发表评论 #43

chichi请不要把回族扯进来,你应该清楚西部要是没有回回情况会更复杂,没有谁会去怀疑回回对国家的忠诚!
  都知道王力雄先生也是为了国家好,但在新疆双方既然都以动枪,讨论此话题以无任何意义了!!!
还有,藏族内部地域小圈子文化不比汉人差,其内部早就开始划分“阶级”了,藏区太大了,各个部落之间利益来源有很大的不同,好像还已经有过冲突。本人想唯色女士作为西藏文化泰斗级人物因该清楚的很!!!

Post by 火山 on 2008, March 9, 12:35 AM 引用此文发表评论 #44

chichi

这位的观点,我十分赞同。

我看了唯色的文字以后,最强烈的感受就是她的文字不属于现实,或者说只是现实在她心中的反映。

对,我前一次觉得她的莲花只开在心里,就是太理想主义,楼上的朋友说得更直接,就是空想主义。书生的纸上谈兵,虽然义气奋发,却也只能激昂文字,做不到指点江山。

我觉得唯色是这样一种文人,心里有一片天堂,身体却在尘世之中,无论在哪里,都是有些格格不入的。


我也觉得中共当局不该采取又堵又卡的方式,但是我在海外生活的经验,又让我觉得,一个在世界舆论包围中,到处都是误解和隔膜,这个时候倘若要敞开胸怀,结局恐怕未必是皆大欢喜。唯色学的是汉文学,当知道《战国策》中的合纵与连横。策士们又是如何破坏合纵和连横的。

所以,我也觉得很矛盾。

我支持多干实事,少谈主义。

至于西藏独立不独立,其实藏人们自己也要清楚。海外的藏独分子不能代表全体藏人。藏人内部声音也不统一。

如果有一天藏独回到西藏,就算中国愿意采取和平措施,但是西藏内部恐怕也难逃一场内乱甚至是内战。

因为海外流亡的统治阶级和西藏现有的统治力量,谁能主宰西藏的未来?即便谈判可以签订下条约,但是西藏千百年来的前后藏问题,内外藏问题,又会重新爆发。

西藏一旦内乱,各大势力就会争抢资源,然后以此为本寻找国际支持,然后西藏的内乱,就会变成国际不同政治集团的角斗场。

藏独的结果,很有可能就是西藏本身再分裂。(这倒是合乎西方人的民主思维。)西藏一旦再分裂,藏文化的发展就不知道是怎样的了。

这并不是危言耸听,其实十四世达赖喇嘛早有这份隐忧,可怜这身心疲惫的老人,却是身不由己。

Post by Di on 2008, March 8, 10:51 PM 引用此文发表评论 #45

也借用德吉的祝福!

作為藏人,您榮獲國際大獎,我們感到無比榮幸和驕傲。我們堅信,您的這個殊榮能更加鼓勵和激發在西藏,乃至中國更多希望能自由發聲的作家擺脫畏懼,共同為民發聲!

扎西德勒!

唯色姐. 漢人也支持你. 不屈的加油!
----------------------------------------

你是台湾人吧?不知道是不是日本猪的后代,你不可能是汉人

Post by 蒙古人 on 2008, March 8, 9:43 PM 引用此文发表评论 #46

西方人支持达赖老狗完全是包藏祸心,利用西藏扰乱中国,挑拨民族仇恨,引起中国内乱,以达到削弱中国的目的,中国乱则西藏乱,求求你们这帮海外藏人,让我们过安定的日子吧,你们在海外享你们的福,我们受我们的罪,你们何必要拿西藏独立这档子事来讨好西方主子,就为了他们给你们发钱,你们工作也不用找了,就有饭吃了,可我们不行啊,你们这么一折腾,我们怎么过,达赖这老狗赶紧死吧

Post by 西藏万岁 on 2008, March 8, 9:42 PM 引用此文发表评论 #47

Tibet Tibet rais your flag!!!! THANKYOU  全体藏人感谢比约克!!!

http://es.youtube.com/watch?v=zD6PSdDE7EU

-----------------------------------------
你能代表全体藏人啊?自以为是

Post by daaa on 2008, March 8, 9:37 PM 引用此文发表评论 #48

Tibet Tibet rais your flag!!!! THANKYOU  全体藏人感谢比约克!!!

http://es.youtube.com/watch?v=zD6PSdDE7EU

-----------------------------------------

Post by daaa on 2008, March 8, 9:36 PM 引用此文发表评论 #49

中国万岁!

Post by 达赖该死 on 2008, March 8, 9:02 PM 引用此文发表评论 #50

唯色,我每天都看你的BLOG,可从没想评论过,但今天这个话题我想说两句,
我经常看你的BLOG,原因有三。
一是我喜欢西藏,前后3次去西藏,每条进藏的路我都走过,从你这里我能得到更真实的西藏的消息。
二是我读过你的《西藏笔记》(这应该是大陆能找到的唯一一本你的书),我亲身体会过藏族人身上如你书种所描述的感情,也切身的体会过这种感情的成因(如对西藏武警的反感)。
三是因为你的爱人——王力雄,他对(西藏、新疆)问题的理解和描述和我基本一致,我也亲身去过这些地方很多次,我很同意他的这些说法,但他对这些问题(尤其是新疆问题)提出的解决方式我则是完全不同意,我觉得他就是充满幻想的理想主义或者说的更直白他就是个空想主义者。
我是汉族人,在你们看来我应该算是个汉民族主义者,在这里我说说我作为一个汉族人对西藏和新疆问题的看法。在我心里我认为藏族、蒙古族是朋友、无论历史上有什么争端,但最终慢慢的形成了一种文化上的亲缘关系,这主要是指佛教。我是唯物主义者,但这并不影响我怀着朝圣般的心情去参观布达拉宫、静静的跪在冈仁波齐脚下,通灵般的站在古格废墟的山顶。我不同意西藏独立,这是出于政治上和军事上的原因,因为失去西藏或者新疆中国就失去了战略纵深,内陆就危险了,历史上四大文明古国只有中国(汉文明)存留了下来,没有被穆斯林毁灭,很主要的一个原因就是有这条地理屏障的保护。这里说到穆斯林,我对穆斯林充满恶感,为什么?因为他们总是自认为比我们这些异教徒(卡菲尔)高贵,因为那些被扣去眼睛的精美壁画,因为那些维族孩子或者回族孩子的眼神,我无法用语言描述,但他们的眼神和藏族孩子清澈如湖水的眼神完全不一样,他们的眼神带着那么一点点排斥、抗拒的意味。
朋友来了有好酒,豺狼来了有猎枪!
唯色,如果你认为我的回复有什么问题你可以删掉,但我还会经常来看你的BLOG,因为我喜欢西藏。

Post by chichi on 2008, March 8, 8:46 PM 引用此文发表评论 #51

死不改悔的达赖的狗腿子.

Post by 中國人 on 2008, March 8, 8:44 PM 引用此文发表评论 #52

也借用德吉的祝福!

作為藏人,您榮獲國際大獎,我們感到無比榮幸和驕傲。我們堅信,您的這個殊榮能更加鼓勵和激發在西藏,乃至中國更多希望能自由發聲的作家擺脫畏懼,共同為民發聲!

扎西德勒!

唯色姐. 漢人也支持你. 不屈的加油!

Post by 中國人 on 2008, March 8, 8:10 PM 引用此文发表评论 #53

讓西藏自由
作者:周奕成〈台灣學者〉
2008/03/08
  二月底,數十名西藏代表啟程前往北京出席中華人民共和國的第十一屆全國人民代表大會第一次會議和中國人民政治協商會議第十一屆委員會。西藏自治區的中共黨委對這些代表委員表示熱烈祝賀。他是這樣說的:「大家一定要增強光榮感、責任感、使命感,以對黨、對國家、對人民高度負責的態度…,同時要充分反映西藏改革發展穩定各項事業的新發展、新變化、新成就,充分反映各族人民、各界人士的共同心願和呼聲…。」

  他還說,「要深入思考,把握會議精神…,把我們對黨中央親切關懷和全國人民無私支援的感激之情表達出來,把我們按照中央決策部署做好西藏發展穩定工作、努力走出一條中國特色、西藏特點發展路子的決心充分表達出來,以實際行動回報黨中央的關懷和全國人民的厚愛。」毫無例外,自治區黨委給與會代表們披上了尊貴的白色綢布哈達。

  三月初,有一批旅居印度的西藏流亡青年領袖將展開徒步返鄉活動,要跨越平均海拔六千公尺的喜馬拉雅山脈,預定要在八月的北京奧運揭幕之前,進入他們被拒絕的故鄉。這是西藏人民起義運動的青年們,他們將從三月十日自達賴喇嘛駐錫地達蘭薩拉出發,前往印度首都新德里,然後發動流亡藏人群眾,分途進入西藏。他們準備花六個月的時間,翻越高不可攀的世界屋脊。他們很可能會在途中遭受拘捕,也很可能會在艱困的旅程中生病、受傷,當然也可能因此失去此世的生命。但如果他們成功,世界將為之感動、震撼。

  為了偉大的「兩會」和「奧運」,在這群代表們所代表的土地,還有流亡青年所要徒步返回的土地上,還發生了哪些事情呢?過去一年內,位於西藏東部康區的甘孜州委政府和武警如火如荼地推動著「愛國教育活動」。

  根據指證,這個愛國教育活動將未滿十八歲的僧尼以及從印度返回的喇嘛強制逐出他們所住的寺廟;所有寺廟和僧房的建築內部空間要登記;所有去過印度聽達賴喇嘛弘法的藏人都要被登記和盤查;家庭佛堂被拆除;州縣內任何一張達賴喇嘛以及由達賴所確認的第十一世班禪喇嘛的相片都一律毀棄,不准保留,甚至每個人都被要求要譴責達賴喇嘛──必須有錄影和錄音為證。

  人類文明中很可能是在精神高度上最極致,而蘊含現代社會精神危機的解救之鑰的西藏佛教文明,面臨著這樣被逐漸改造和消滅。非常弔詭地,若沒有一九五九年三月十日中國人民解放軍強行進入拉薩,迫使達賴喇嘛帶著八萬藏人流亡到印度,為了要爭取世人對西藏的同情,達賴喇嘛與諸多上師們奔走於各國各大城市,積極地融入現代社會、傳揚教法,則藏傳佛教及西藏的藝術文化很可能不會被世界上這樣多的人所認識,也可能不會得到這麼多歐美知識分子的體驗、嘆服與學習傳播。這是極難理解的因果。

  不論如何,台灣人關切西藏,即使不是為了遙遠雪山高原的人權,也不一定是為了和全球反對北京政權的勢力同仇敵愾,就為了保留認識和啟發自身心性的希望,做為人類的一分子,沒有理由不讓西藏自由。

-----中國時報 2008.03.03
------------------------------------------

期望祝福西藏的下一代非常優秀. 淨化引導世界

Post by 中國人 on 2008, March 8, 8:09 PM 引用此文发表评论 #54

不知道王力雄有没有适应藏族一妻多夫的习惯,弱弱的问一句:雄哥和达赖是不是.........? 嘻嘻!

Post by 我是达赖 on 2008, March 8, 7:08 PM 引用此文发表评论 #55

借用德吉的祝福!

作為藏人,您榮獲國際大獎,我們感到無比榮幸和驕傲。我們堅信,您的這個殊榮能更加鼓勵和激發在西藏,乃至中國更多希望能自由發聲的作家擺脫畏懼,共同為民發聲!

扎西德勒!

Post by 黑人 on 2008, March 8, 2:01 PM 引用此文发表评论 #56

恭喜阿佳唯色啦在今天(3月8日)獲頒挪威作家聯盟授予的[自由表達獎]。

挪威作家聯盟在2007年12月17日宣布,在來自全球的眾多作家當中選擇西藏著名女作家唯色作為本年度“自由表達獎”得獎人。此獎表彰唯色女士不畏懼政府的壓力,堅持出版著作,并通過自己的博客和國際各媒體發表文章與聲音等方式,披露中國政府對西藏傳統文化與宗教的鎮壓以及實施的殖民主義政策。

威作家聯盟在其發布的聲明中指出,西藏女作家唯色代表了新一代的中國博客作者,他們通過網絡挑戰國家對信息的壟斷,這位女作家處于我們這個時代最重要的爭取表達自由運動的風口浪尖上,我們很清楚:將這個獎項給她是實至名歸。

作為藏人,您榮獲國際大獎,我們感到無比榮幸和驕傲。我們堅信,您的這個殊榮能更加鼓勵和激發在西藏,乃至中國更多希望能自由發聲的作家擺脫畏懼,共同為民發聲!

扎西德勒!

挪威西藏之聲記者德吉敬上

Post by dekyi on 2008, March 8, 1:04 PM 引用此文发表评论 #57

王力雄先生说的很对:"找到民族和谐、共存的可能性,前提是要了解对方,要知道对方心里是怎麽想的,要了解对方对那里的历史是如何看的,这才是中国人的责任。"
要是有良心的中国人,像山东大学退休教授孙文广先生那样,吁两会讨论六四、法轮功问题.才有民族和谐的可能.

Post by 自由独立 on 2008, March 8, 12:51 PM 引用此文发表评论 #58

国际笔会:在中国受监控下写作的妇女  
    
     [日期:2008-03-07] 来源:独立中文笔会翻译 作者:国际笔会]    

国际笔会狱中作家委员会和女作家委员会

以褒扬中国三女作家纪念三八国际妇女节
    
在中国受监控下写作的妇女    
    
  (国际笔会2008年3月4日发布)距2008年8月8日北京奥运会开幕正好五个月,国际笔会以褒扬三位在中国遭受威胁的女作家──曾金燕、唯色和李建虹的工作来纪念国际三八妇女节。她们虽非实际被监禁,而属于众多不很出名的异议人士,遭受各种各样的骚扰,包括短期拘留、周期软禁、旅行受限、失去工作、封锁信息、隔绝通讯、严密监控和审查等。

    这三位女士中的每一位都冒着巨大的个人风险在继续写作,利用互联网讲述自己的故事,以及生活在中国而遭受类似不公正的其他人的故事。她们尽管在中国国内遭禁,仍然利用她们所剩下的自由,寻找海外中文网站、出版者和外国新闻发布机构,争取保持她们的声音为人所闻。随着奥运会临近,在一些明显镇压异议人士、旨在使那些可能试图利用奥运之机加强批评当局的声音沉默的迹象中,令人担忧的是,这三位女士被逮捕并长期监禁的危险越来越大。
    
    国际笔会狱中作家委员会和女作家委员会为此号召其成员,抗议强加于曾金燕、唯色和李建虹的限制,根据中国已签署的《公民权利和政治权利国际公约》第19条,要求她们得以自由地生活与工作。
  
曾金燕    
    
    24的曾金燕是中国维权人士和网络作家,自2007年12月27日她丈夫胡佳被捕起就被软禁在家,在北京郊区奥运体育场附近那座讽刺命名为“BoBo自由城”的套房里。胡佳是位杰出的环境保护者和爱滋病人救助者,被指控煽动颠覆中国政府。2007年11月出生的女儿千慈,在父亲被捕时仅一个月。  
    
    这对夫妻已经处在当局严密监视下两年多,并被公安机关限制在其套房里度过了几乎整个2006年。在此期间,胡佳录制了名为《自由城里的囚徒》的记录片(该片可在You.Tube.com上观看),而曾金燕则写了她在监控下生活经历的网上博客日记。    
    
    曾金燕于2006年初开始互联网写作,发表了关于他丈夫41天的拘留、后来持续被软禁在家、夫妻俩在监控、威胁和骚扰下的共同生活经历。通过网上日记,她结交了中国许多和她遭遇相近的人,并开始复述他们的故事。曾金燕很快成为出名的维权记者和活动者,于是就不可避免地引起了当局的注意。2006年12月,中国当局封锁了从中国大陆的进入她的博客,但是她继续给海外网站写文章。自从她丈夫被捕后,她的电话线和互联网线均被切断,并有多达五十名公安人员近来监守着她的住处。

唯色    
    
    获奖西藏作家兼诗人唯色,1966年出生于西藏自治区拉萨,父亲当时是那里的一名中国人民解放军。作为文革中的孩子,唯色完全是受汉语养育的,从未学过读写她本民族的藏语。具有讽刺意味的是,正是这点使她得以成为一个如此有影响的声音,被称为中国第一位具有公共知识分子角色的藏人。她向汉人和藏人两种读者写作,她的作品据称是第一次公开表达了过去隐藏在主流之外的一个民族及其文化的情绪和体验。
    
    唯色毕业于成都西南民族学院汉语文系,在西南的四川省康区的《甘孜州报》开始她的记者专业生涯。1990年3月,她成为拉萨的中文期刊《西藏文学》的编辑。这是她政治觉醒的起点。她开始写诗并阅读从海外偷运进西藏的批评中国政府的翻译书籍。1999年,唯色出版了她的第一本书——题名为《西藏在上》的诗集。她很快成为受到高度评价的多产中文作家。通过她所受的教育、记者训练和文学专长,唯色成为西藏的中国作家协会会员——用汉语写作的藏人中很少的文学精英。  
    
    唯色的麻烦起于她2003年1在广州出版的第二本书《西藏笔记》,这本短篇小说和散文集成为中国的畅销书,于同年9月因其表达了“危害我们国家的统一和团结”的观点而被禁。2004年6月,唯色被撤除了西藏自治区文联的职务,随即离开拉萨去北京以“追随她作为一个作家的良心”。她在北京和她丈夫、作家王立雄一起生活,在其小套房里继续写作,把有关西藏文化的诗歌、随笔登在互联网上,并在台湾出书。在中国大陆,唯色的书被禁,她的两个网上博客被关闭,失业在家,行动不时受限。然而,她已众所周知是中国关于西藏问题的最受尊敬的作家之一。    
    
李建虹    
    
    中国自由网络作家李建虹(笔名小乔),1968年出生于安徽省蚌阜市。1994年获上海华东师范大学北美研究硕士学位,做过教师、记者和行政经理。李建虹是上海知名异议人士、言论自由和新闻自由的畅言无忌者。2002年8月,李建虹创建独立中文网站“启蒙论坛”并任编辑,后来又参与创建“自由中国论坛”,两个论坛现在都被当局关闭了。    
    
    2005年1月起,李建虹因在网路上发表批评文章及和平异议活动,一直遭受警方频繁骚扰。她经受了许多次短期拘留和审讯、反复周期软禁、数度被解雇。她是独立中文笔会的会员,获得该会2007年“林昭纪念奖”,但是被阻前往领奖——有关由独立中文笔会举办的颁奖晚餐会被压制的报告,请看以下连接: http://pen.org/viewmedia.php/prmMID/1860/prmID/172
    
    建议采取如下行动:
    
    1)请寄出呼吁书:    
    
    ——抗议对异议作家曾金燕、唯色和李建虹的骚扰,敦促根据中国1998年已签署的《公民权利和政治权利国际公约》第19条,使她们得以不受威胁限制而自由地生活与工作。    
    
    呼吁书请寄到:  
    
    中国国务院,北京 100032,
    
    中华人民共和国主席
    
    胡锦涛阁下    
    
    请注意:中国当局没有传真号码,国际笔会狱委建议你,寄一份呼吁书复印件给你所在国的中国大使馆,请他们转寄并欢迎评论。如果可能,请把呼吁书复印件寄给你所在国的中国外交代表。    
    
    2)请寄信给新闻界    
    
    目前新闻界对中国的兴趣。由于奥运会的临近加上本年度三八国际妇女节,使对中国女作家的关注更可能吸引新闻界。鼓励各笔会利用我们所提供的材料在各地媒体上发表文章。    
    
    国际笔会狱委有这三位女作家的照片和代表作,可通过如下地址获得。    
    
    若需更多有关信息,请联系国际笔会狱委Cathy McCann,
    
    地址:Brownlow House, 50/51 High Holborn, London WC1V 6ER.    
    电话: + 44 (0) 20 7405 0338,    
    传真: +44 (0) 20 7405 0339,    
    网址: cathy.mccann@internationalpen.org.uk    
    
    (独立中文笔会翻译)

Post by dekyi on 2008, March 8, 12:19 PM 引用此文发表评论 #59

发信人: mind (mind), 信区: Military
标 题: zz飞机上发现可疑分子携带汽油,中途迫降,等待中。。 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 7 10:11:22 2008)

【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: tatsuya (坚持,再坚持), 信区: ChinaNews
标 题: zz飞机上发现可疑分子携带汽油,中途迫降,等待中。。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 7 09:43:13 2008), 转信

zz from newsmth

发信人: Luckie (幸运鸟), 信区: NewExpress
标 题: 飞机上发现可疑分子携带汽油,中途迫降,等待中。。
发信站: 水木社区 (Fri Mar 7 18:10:00 2008), 站内

乌鲁木齐飞北京,飞到一半发现有人携带汽油,且行动异常
飞机中途迫降到兰州,警察带走了4个维族人
到了机场逐一从新安检
找了很多人录口供
已经等了6个小时,还不知道啥时候能走
大家及其烦躁中
真倒霉
--

※ 来源:·水木社区 http://newsmth.net·[FROM: 220.205.85.*]
[本篇全文] [本篇作者:Luckie] [进入讨论区] [返回顶部]16发信人: Luckie (幸运
鸟), 信区: NewExpress
标 题: Re: 飞机上发现可疑分子携带汽油,中途迫降,等待中。。
发信站: 水木社区 (Fri Mar 7 18:17:27 2008), 站内

在飞机上打开了,很多人闻道了汽油味,该旅客携带汽油近了卫生间,好久都不出来
【 在 SHEN0K (添牙:树欲静而风不止...) 的大作中提到: 】
: 机场案件没发现的东西,飞机上怎么被发现的?



--

※ 来源:·水木社区 http://newsmth.net·[FROM: 220.205.85.*]
[本篇全文] [本篇作者:Luckie] [进入讨论区] [返回顶部]17发信人: Luckie (幸运
鸟), 信区: NewExpress
标 题: Re: 飞机上发现可疑分子携带汽油,中途迫降,等待中。。
发信站: 水木社区 (Fri Mar 7 18:20:06 2008), 站内

现在正在登记每个人的信息,已经证实飞机48小时内不能再动了
不知道今天能否回到北京了

那个带汽油的女乘客还用香水隐藏味道,估计是蓄意的
逃过一劫啊

【 在 Luckie (幸运鸟) 的大作中提到: 】
: 在飞机上打开了,很多人闻道了汽油味,该旅客携带汽油近了卫生间,好久都不出来



--

※ 来源:·水木社区 http://newsmth.net·[FROM: 220.205.85.*]
[本篇全文] [本篇作者:Luckie] [进入讨论区] [返回顶部]33发信人: Luckie (幸运
鸟), 信区: NewExpress
标 题: Re: 飞机上发现可疑分子携带汽油,中途迫降,等待中。。
发信站: 水木社区 (Fri Mar 7 20:38:29 2008), 站内

已经8个小时了,刚发了盒饭
已经惊动几省公安厅和国家安全局
据说查出4个易拉罐汽油

【 在 liveon (下一个目标?) 的大作中提到: 】
: 靠,不是说汽油可以查出来的吗



--

※ 来源:·水木社区 http://newsmth.net·[FROM: 220.192.201.*]
[本篇全文] [本篇作者:Luckie] [进入讨论区] [返回顶部]37发信人: Luckie (幸运
鸟), 信区: NewExpress
标 题: Re: 飞机上发现可疑分子携带汽油,中途迫降,等待中。。
发信站: 水木社区 (Fri Mar 7 20:49:29 2008), 站内


4人中有境外人员,疑似东突分子

【 在 Westmoreland (亦神亦鬼) 的大作中提到: 】
: 地面安检这么没用啊



--

※ 修改:·Luckie 于 Mar 7 20:56:45 修改本文·[FROM: 220.192.201.*]
※ 来源:·水木社区 http://newsmth.net·[FROM: 220.192.201.*]

Post by 再发一遍 on 2008, March 8, 3:54 AM 引用此文发表评论 #60

发信人: mind (mind), 信区: Military
标 题: zz飞机上发现可疑分子携带汽油,中途迫降,等待中。。 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 7 10:11:22 2008)

【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: tatsuya (坚持,再坚持), 信区: ChinaNews
标 题: zz飞机上发现可疑分子携带汽油,中途迫降,等待中。。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 7 09:43:13 2008), 转信

zz from newsmth

发信人: Luckie (幸运鸟), 信区: NewExpress
标 题: 飞机上发现可疑分子携带汽油,中途迫降,等待中。。
发信站: 水木社区 (Fri Mar 7 18:10:00 2008), 站内

乌鲁木齐飞北京,飞到一半发现有人携带汽油,且行动异常
飞机中途迫降到兰州,警察带走了4个维族人
到了机场逐一从新安检
找了很多人录口供
已经等了6个小时,还不知道啥时候能走
大家及其烦躁中
真倒霉
--

※ 来源:·水木社区 http://newsmth.net·[FROM: 220.205.85.*]
[本篇全文] [本篇作者:Luckie] [进入讨论区] [返回顶部]16发信人: Luckie (幸运
鸟), 信区: NewExpress
标 题: Re: 飞机上发现可疑分子携带汽油,中途迫降,等待中。。
发信站: 水木社区 (Fri Mar 7 18:17:27 2008), 站内

在飞机上打开了,很多人闻道了汽油味,该旅客携带汽油近了卫生间,好久都不出来
【 在 SHEN0K (添牙:树欲静而风不止...) 的大作中提到: 】
: 机场案件没发现的东西,飞机上怎么被发现的?

※ 来源:·水木社区 http://newsmth.net·[FROM: 220.205.85.*]
[本篇全文] [本篇作者:Luckie] [进入讨论区] [返回顶部]17发信人: Luckie (幸运
鸟), 信区: NewExpress
标 题: Re: 飞机上发现可疑分子携带汽油,中途迫降,等待中。。
发信站: 水木社区 (Fri Mar 7 18:20:06 2008), 站内

现在正在登记每个人的信息,已经证实飞机48小时内不能再动了
不知道今天能否回到北京了

那个带汽油的女乘客还用香水隐藏味道,估计是蓄意的
逃过一劫啊

【 在 Luckie (幸运鸟) 的大作中提到: 】
: 在飞机上打开了,很多人闻道了汽油味,该旅客携带汽油近了卫生间,好久都不出来

※ 来源:·水木社区 http://newsmth.net·[FROM: 220.205.85.*]
[本篇全文] [本篇作者:Luckie] [进入讨论区] [返回顶部]33发信人: Luckie (幸运
鸟), 信区: NewExpress
标 题: Re: 飞机上发现可疑分子携带汽油,中途迫降,等待中。。
发信站: 水木社区 (Fri Mar 7 20:38:29 2008), 站内

已经8个小时了,刚发了盒饭
已经惊动几省公安厅和国家安全局
据说查出4个易拉罐汽油

【 在 liveon (下一个目标?) 的大作中提到: 】
: 靠,不是说汽油可以查出来的吗


※ 来源:·水木社区 http://newsmth.net·[FROM: 220.192.201.*]
[本篇全文] [本篇作者:Luckie] [进入讨论区] [返回顶部]37发信人: Luckie (幸运
鸟), 信区: NewExpress
标 题: Re: 飞机上发现可疑分子携带汽油,中途迫降,等待中。。
发信站: 水木社区 (Fri Mar 7 20:49:29 2008), 站内


4人中有境外人员,疑似东突分子

【 在 Westmoreland (亦神亦鬼) 的大作中提到: 】
: 地面安检这么没用啊

※ 修改:·Luckie 于 Mar 7 20:56:45 修改本文·[FROM: 220.192.201.*]
※ 来源:·水木社区 http://newsmth.net·[FROM: 220.192.201.*]

Post by 海外 on 2008, March 8, 3:54 AM 引用此文发表评论 #61

Tibet Tibet rais your flag!!!! THANKYOU  全体藏人感谢比约克!!!

http://es.youtube.com/watch?v=zD6PSdDE7EU

Post by 卓玛 on 2008, March 8, 3:01 AM 引用此文发表评论 #62


发表评论

评论内容 (必填):