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今夜是“甘丹安曲”,祈愿佛灯照耀人生!

 

每年藏历10月25日,藏人称之为“甘丹安曲”(燃灯节),藏传佛教格鲁派宗师宗喀巴于588年前的这天圆寂,为此在全藏民间和寺院形成了以供奉酥油灯为主的纪念仪式。

从昨晚到此刻,收到来自藏地朋友们的短信,有经文有祝福……都是年轻的藏人。一个个有着美好的精神涵义和古老的习俗传承的节日已深入人心。

为此贴一组2005年的“甘丹安曲”,我在大昭寺拍的照片。并转贴2006年登在《拉萨晚报》上的一篇禁令。

2006年的“燃灯节”是12月15日。《拉萨晚报》在12月12日的第一版上,以拉萨市委、市政府的名义,告喻全体市民或者说全体藏人市民如下:

通  知

传统的宗教节日燃灯节即将来临。驻拉萨市各党政机关、企事业单位、人民团体要加强对广大干部职工的教育、引导、管理。全体共产党员、国家公务员、离退休干部职工、企事业单位、人民团体干部职工、广大青少年学生不准参与和围观燃灯节活动,自觉遵守市委、市政府的要求。
特此通知。

中共拉萨市委办公厅
拉萨市人民政府办公厅
2006年12月12日

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13条记录访客评论

It is a pity. If the notice is also presented in a photo, I can use it as evidence for my next report.

Post by stu on 2007, December 10, 11:03 AM 引用此文发表评论 #1

引用 淡烟流水 说过的话:
我以为历史终将证明,宗喀巴是中国历史上最为伟大的人物,他是最伟大的宗教家和哲学家,一如马丁.路德之于德国;我坚信,藏传佛法也终会有传及汉地,广照众生的那一天。

我也觉得“宗喀巴是中国历史上最为伟大的人物,他是最伟大的宗教家和哲学家”,但我觉得他是中国的另一个孔子。

Post by quo on 2007, December 10, 1:16 AM 引用此文发表评论 #2

「我以为历史终将证明,宗喀巴是中国历史上最为伟大的人物,他是最伟大的宗教家和哲学家,一如马丁.路德之于德国;我坚信,藏传佛法也终会有传及汉地,广照众生的那一天。」

我同意你的想法。藏历今年年底,宗喀巴大师将降临人间,重建东方佛教。他将是汉人和藏人的上师。

Post by 过路 on 2007, December 9, 5:18 PM 引用此文发表评论 #3

我以为历史终将证明,宗喀巴是中国历史上最为伟大的人物,他是最伟大的宗教家和哲学家,一如马丁.路德之于德国;我坚信,藏传佛法也终会有传及汉地,广照众生的那一天。

Post by 淡烟流水 on 2007, December 9, 4:15 PM 引用此文发表评论 #4

中国政府频繁地派所谓的西藏代表到西方国家去宣传西藏人民中国共产党的领导下,享受充分的宗教信仰自由。有一次我也有机会去参加一个专门前来欧洲的一个所谓的西藏代表团的会谈。其中有一个所谓的活佛(共产党的活佛) 与其他几个藏人干部一道在十几个汉认官员的陪同(看守)下,在会谈一个个身穿藏装,声称:"如今的西藏,人人享有宗教信仰权,藏人可以自由地决定信不信仰宗教,信仰什么宗教. 过去信仰宗教的,有权现不再信仰. 过去不信仰的,现在若想信仰,也是他的自由,政府不对宗教部进行任何干涉。西方国家有些人说西藏没有宗教自由是纯粹的谎言,是想分裂西藏的企图。。。。" 当一个外国人问他们,十一世班禅喇嘛在下落时,他们一时不知如何回答,还装着不明白,谁是十一世班禅喇嘛.

他们说得那么好听,可是看看现实,竟然连藏民参加他们的传统传统宗教节日的权利都被剥夺。这就是他们声称的所谓的充分的宗教信仰自由吗!

Post by 卓玛 on 2007, December 8, 2:33 AM 引用此文发表评论 #5

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Post by dede on 2007, December 7, 12:27 AM 引用此文发表评论 #6

燃灯节又称“五供节”。藏语叫“甘丹安曲”。每年藏历十月二十五日举行,为期1-2天。是格鲁巴辖区内藏族人民的传统宗教节日。

    藏历十月二十五日,是藏传佛教格鲁巴(俗称黄教)创始人宗喀巴大师圆寂成佛的日子。为了纪念这位杰出的宗教领袖,藏区各黄教寺庙和信徒,于藏历十月二十五日,举行诵经、磕头,灯供仪式等隆重的祭祀活动,祭祀宗喀巴大师在天之灵和祈愿大师赐与善良的人们以吉祥幸福。

    节日夜晚,藏区大部分地区的黄教寺庙和百姓都要在佛塔周围、殿堂屋顶、窗台、室内佛堂、佛龛、供桌等,凡能点灯的台阶上点一盏酥油供灯,佛堂内供一碗净水,把佛塔、殿宇、佛堂、屋子照得灯火通明,虔诚诵经,纪念宗喀巴大师。特别是那些依山而建的大寺庙,远远眺望,那一盏盏排成一字形或宝塔形供灯犹如繁星落地,把夜空照得通亮。

    在康巴地区,人们将“燃灯节”称之为“元根灯会”。相传,座落在甘孜州康定城内的由后藏罗桑格勒等五僧所建的安觉寺竣工后,选择然灯节这天举行开光典礼。当时所需千供(花、香、灯、水、食物等各满千数的供品)的铜、银质灯盏不够,于是便将本地盛产的无根(芜菁)中心剜空,插灯蕊,倒融酥,制成元根灯供佛,解了燃眉之急,当晚,佛殿内外的供桌上、门廊、墙角等皆布满了无根灯。信徒们除在家供灯外,扶老携幼,手提元根灯,供灯到邻近寺庙参加灯会。寺庙里外人山人海,观灯、拜佛,热闹非凡。从此,康定“燃灯节”就被称为“元根灯会”,成为沿袭至今的独具特色的藏族传统节日。此夜,有的寺庙和家庭,还在佛像前供奉馍、糖、鲜果等五种供品,因此俗称五供节。

Post by 唯色 on 2007, December 4, 6:33 PM 引用此文发表评论 #7

顶礼宗喀巴大师!!!!

Post by HAHA on 2007, December 4, 4:13 PM 引用此文发表评论 #8

STUPID GOV ENFORCED STUPID POLICY.IT  SHOWED A CHNIESE BLACK HUMOROUS TO THE WORLD.NEED I SAY MORE?

Post by HAHA on 2007, December 4, 4:12 PM 引用此文发表评论 #9

米昧则威德钦坚热斯  无缘慈悲大海观世音

此昧间别汪播绛白央  无障智慧总主文殊师

对蚌玛吕琼泽桑威达  破除一切邪魔密藏主

岗坚克白珠坚宗喀巴  雪域圣哲之首宗喀巴

洛桑扎巴夏那索瓦德  洛桑扎华我向您祈祷

加持心事如愿得成就!

——宗喀巴大师《上师颂》

Post by DZDW on 2007, December 4, 3:54 PM 引用此文发表评论 #10

藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师(公元1357一1419)生于青海塔尔寺一个藏族牧民家庭,六岁时被萨迦派名僧曲吉东珠仁钦带到夏琼寺进行培养。七岁受沙弥戒,法号称洛桑扎华。大师从六七岁就表现出异于常人的神童智慧,未经过老师的指点,和小僧人一起玩耍中学会了藏文字母和拼读。在曲吉东珠大师身边学习了十年,受到了良好的基础教育,十六岁时进藏,为求名师几乎走遍了前后藏各教派诸大寺院,拜仁达瓦等名师三十多人。二十四岁时在那唐寺参加了因明、大小乘阿毗达磨、律学等四论答辩,获得了四明博士学位。此后又游学萨迦、桑普、泽当等寺参加般若学和其他大论的答辩,以超人的智慧和辩才博得了学界的称赞。大师在三十岁前学完了显宗经典名著大论。三十一岁时写出了旷世之作《般若金珠蔓论》。此后又用于多年时间学习了续部密法,得到了各派的密法传承。

宗喀巴大师是闻思修全面结合的典范。善于思考,勇于探索是大师的一个突出特点。大师求知若渴,但却绝不盲从。对前人的疏论、学说、概念甚至词义解说都要经过寻根究底的审视考察,才决定取舍。如大师在《缘起理赞》中说:“如此珍贵无比之法,却被学浅无知之辈,搞得就像马兰花草,交错倒置乱无头绪”,“见此情景于心不忍,千辛万苦探索求知”,“当时研究教内教外,众多有关疏解论议,使我产生种种怀疑,不得其解忧心如焚。”就是这种严肃认真的治学精神促使他对显密经典理论展开了全面深入的研究,吸收前人正确的理论,批判错误的观点,提出新的论证见解,使得长期被无知、曲解、邪说云雾覆盖的龙树、弥勒的显密经典学说重放光明。大师对显密理论在逻辑上的统一性、合理性,教理的开掘和解释的高度精确化方面做出了前所未有的贡献。大师开拓性的研究成果,都反映在一字千金的论著中。大师一生著作共有十九函,一百七十四种。经论字数相当于十九部《菩提道次广论》。在理论上具有分辨能力的人,对各种经论解说进行对比后,对宗喀巴不产生深刻的敬仰是不可能的。

宗喀巴降世时藏传佛教正处于一个衰败的年代。僧侣戒行不严,教风不正,思想混乱。宗喀巴大师以大智大勇肩负起了改革振兴佛教的历史使命,除了力挽狂澜、大刀阔斧地从教义理论上进行正本清源、拨乱反正外,还从整顿戒律,整顿教风,建立学院式的寺院,加强经学正规教育,培养戒律严明、兼通显密教理的知识型的僧侣队伍方面做出了具有深远意义的贡献。

宗喀巴的这种突出贡献,得到了各个教派的充分肯定。宁玛派称颂宗喀巴是莲花生的化身,宁玛派著名学者居米旁作赞说:“佛菩萨的终极理,缘起性空甚深义,造出正确可信论,除您之外还有谁?”第八世噶玛巴作赞说:“北方佛陀殊胜教,邪风侵扰衰败时,驱邪扶正宗喀巴”,“说空无敌宗喀巴”。在宗喀巴众弟子中,建寺兴教、著书立说、作国师法王者,在藏传佛教史上做出过特殊贡献的高足弟子,见于史书的就有一百零六人,普通僧俗弟子有数十万人。达赖喇嘛和班禅就是他的两大弟子的转世系统。宗喀巴大师的亲传和再传弟子将他的清净法脉传遍了中国西南、西北各少数民族地区和北部满蒙地区,成了明清两代王朝朝廷信奉的主要宗教,并在北京建起了属黄教的喇嘛庙。

宗喀巴降生六百年之际,藏传佛教得到了第二次向外辐射的大好机遇。她以独有的哲理和价值观,丰富的文化内涵,进大了科技虽然发达,但精神文明却面临危机的西方世界。

Post by 供奉者 on 2007, December 4, 3:44 PM 引用此文发表评论 #11

点上无数的酥油灯,双手合十——
祈愿世界和平、宗教和谐、人类幸福;
祈愿嘉瓦仁波切重返故里,境内外藏人早日团聚;
祈愿阿佳唯色啦贵体安康、事业成功、为藏人发出更强烈的声音,并获得更多的国际大奖。我们境外藏人期待您的新作。

Post by dekyi on 2007, December 4, 2:51 PM 引用此文发表评论 #12

我听一位有成就的上师说:今年年底之前,宗喀巴大师将降临人间,再次弘扬佛法。

Post by 无名 on 2007, December 4, 1:52 PM 引用此文发表评论 #13


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