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王力雄:一个汉人的西藏经历

 

 

(本文为RFA自由亚洲藏语专题节目,任何转载请注明。)

一位在“萨噶达瓦”期间去西藏旅游的朋友回来讲他经历的“一次抢劫”。他们三十多人一个旅游团被领到拉萨市中心一个据说是佛学院的寺庙。前面的感觉很好,殿堂古旧,佛像庄严,香火缭绕,喇嘛念经,然后带他们去让活佛摩顶加持。当大家内心充满感动时,关键一步便开始了。他们被告之,活佛不会讲汉语,因此不能把对每人命运的预测讲出来,但是今天正好有一位能讲汉语的高僧在,他来告诉每人的未来吉凶。

“高僧”采取的方式是单独接见。他操着流利汉语,用内地巫师神汉的词汇给每个人讲了几乎同样的话,无非是“天庭饱满、贵人吉相、大富大贵”等,然后话题一转,恫吓当事人近期会遭不顺,有小人陷害等,若想消灾去祸,必须要烧高香。而烧香效果如何,取决供养是否心诚。

我的朋友不太明白,反复询问,“高僧”告之心诚体现在交钱多少。朋友问交多少,回答少则三千,多则三万,越多越好。朋友推托自己出来旅游,身上没有多少钱。“高僧”谅解地指点:“我们这里可以刷卡。”朋友这时已经完全明白,前面的神圣庄严都是圈套,目的就是为了钱。他的感动变成厌恶,几次想拂袖而去,可是被“高僧”单独接见的局面和环境使拂袖而去会显得过于激烈,稍讲情面就很难做出。朋友最后给了三百元钱得以脱身。而单独接见的精心设计使得旅行团成员无法沟通,只能挨个被宰。当大家最后碰面时,得知人人都交了钱,我的朋友交得最少,多的交了几千。大家共同感觉是遭遇了一次被胁迫的抢劫。而在后来的旅途中,旅行团又有三次被带进类似的局,其中一次是在青海的塔尔寺。大家对西藏的评价,因为这种遭遇降低了很多。

顺便介绍一下,我这位朋友是1980年代的共青团中央常委,与胡锦涛共事,曾在官场前途无量,但是因为反对镇压天安门运动与中共决裂,从此追求自由民主,至今已是中国民主运动的核心人物之一。也许未来有一天,他可以对解决西藏问题发挥作用。可是第一次去西藏就让他留下这种印象。我只能尽力给他解释,问题并不在西藏本身,而是在西藏的殖民化后果。

我向朋友要来让他遭遇“抢劫”的寺庙照片,传到拉萨去,拉萨那边立刻认出,那是藏传佛教格鲁派弘传密宗法要的最高学府之一——下密院。

(RFA自由亚洲藏语专题节目)

图1、图2为这位遭到“抢劫”的汉人拍摄的拉萨下密院。

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14条记录访客评论

就这件事情,我在拉萨时做了比较详细的调查,已经写了文章,这周五的自由亚洲藏语节目会播出。我也会在随后贴在博客上。

Post by 唯色 on 2007, October 12, 2:01 PM 引用此文发表评论 #1

现在这种事情,虽然表面上受害者是汉族朋友,实际上最大的受害者,甚至毁灭性的受害者是西藏文化,藏人!因为这个所谓的西藏舞台上,导演.制篇,甚至主演都是汉族人!他们这个戏的目的就是想把西藏的形象和他们经常给中国老百姓讲的故事情节相吻合一下而已!

Post by 屋脊之声 on 2007, October 12, 1:43 PM 引用此文发表评论 #2

既然真正的活佛不会讲汉语, 那么我们就应该深思一下这位操着流利汉语,用内地巫师神汉的词汇的高僧的来历和目的了, 这位高僧的背后是不是有什么不可告人的秘密和阴谋?谁又能肯定和证明这位高僧没有受人指示和派遣呢? ????

Post by 雪域之泪 on 2007, October 12, 12:22 PM 引用此文发表评论 #3

真的无言了!!

Post by tibet_gang on 2007, September 2, 1:32 AM 引用此文发表评论 #4

這種新規定明眼人都心知肚明
是中共統治西藏的高壓手段

Post by 格桑花開 on 2007, August 25, 10:51 AM 引用此文发表评论 #5

主持人:中共好像在套用一整套民间的政治管理程序,把它完全移至宗教界来。


元庆:是的。


主持人:那这样的状况,您觉得对藏传佛教会带来怎麽样一种伤害呢?本身灵童转世您晓得是怎样一个过程?


元庆:我们晓得西藏地区的藏传佛教,因为是从印度经过尼泊尔传到西藏,他是有一个独特的,在那样的生活情况之下,从佛教衍生出来的另外一种修行的方式,他也是属於佛教的。


那麽活佛转世,我们刚刚讲到西藏有两大精神领袖,大家对於达赖喇嘛都非常熟悉的,那我们就谈一下,达赖喇嘛转世的过程,让大家晓得西藏地区的活佛转世到底是怎麽回事?


达赖喇嘛其实是第十四世达赖喇嘛,在1933年十三世圆寂的时候,1935年西藏就开始......,那时候还是在国民政府的时代,他们就开始组织去寻找转世灵童。


当十三世圆寂的时候,他的遗体放在广埸中间,供人瞻仰,他的头本来是朝南的,后来自动的转向东边,这个情况发生了两次。另外,后来再把他遗体拿出来瞻仰的时候,有一些柱子,其中一根柱子非常完好,是上好的木柱,在东边的那根木柱的东边长出了一个菇,所以这两件事让大家觉得可能要往东方去找。


当时就有很多寻找灵童的团体组织起来,其中有一个色拉寺,一间很大的寺庙,里面的一位仁波切是一个很高层次的喇嘛,他率领了这麽一个队伍,开始出去、向东方去寻找。


首先他们先到圣母湖去,去观湖,看看湖里边有什麽异象。从湖里,仁波切就看到了有这麽一个寺庙,这个寺庙是什麽样的、什麽样的,把它描述后记下来。然后他们去找了以后,果然到那附近找到了这麽样的…..


他们去的时候,为了避免太多讯息泄露出来,所以当时这个仁波切就化妆成一个仆人,然后由另一个小喇嘛假装是大领队。这个仁波切化妆成仆人,带著十三世喇嘛的念珠,他一进去见到这个灵童,这个灵童就说「还我念珠。」仁波切说,「可以还你念珠,你先告诉我,我是谁?」,他马上就讲了,「你是色拉喇嘛」,就说你是色拉寺来的喇嘛。


另外又问他:这位领队是谁?这个灵童就说:这位领队是某某名字。连这个仆人的名字都知道。还辨认以前十三世达赖喇嘛生前用的一些东西,小孩子也都能够辨认出来。


我们拿他的例子来跟大家讲一下,这是非常玄妙的过程!当然除了达赖喇嘛的情况之外,还有很多其它的,包括噶举派,他们的大宝法王转世也是大家都熟悉的。


主持人:这是高僧转世的过程。那对一般百姓,过去民间也知道,阎王管的是世间人的转世,所以基本上都是灵界来掌握人间的转世。


元庆:而且在佛教界来讲、在佛家来讲,人死了其实元神是不会死的,人的灵是不会死的。那转生下来,不光是僧人或喇嘛,其实一般的,就像你、我也都是转世来的,只是转世来之后,有可能我们完全不晓得以前的情况了。


主持人:也就是洗脑洗得很乾净,过去就忘了。


元庆:就是这麽样。达赖喇嘛或者班禅喇嘛转世的时候,能够带有前世的一些记忆,我想就是这样的差别。


主持人:现在中共推出了这样的管理规定,其中一些措词,我觉得很奇怪,是不是这些灵界人要转世,以后都要先经过共产党政治学习才能够转世?


元庆:这就是它们所用来统治西藏地区的一个手段。我们晓得在西藏,达赖喇嘛已经流亡到印度48年了,中共无论如何都不让他回到中国大陆来。甚至连藏胞们也不准持有他的照片。它就是希望把达赖喇嘛对西藏的影响完全清除掉。


另外剩下班禅喇嘛,共产党对十世班禅喇嘛的统战也是无所不用其极。当他继位、坐床以后,中共就一直把十世班禅留在北京,没有让他回到西藏去。而且在61年的时候就一直给他很好的地位,让他当了人大的一个副委员长。

Post by 情以何堪 on 2007, August 25, 9:45 AM 引用此文发表评论 #6

中共要管制西藏活佛转世?!

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观众朋友们大家好,欢迎您收看《热点互动》,我是林晓旭。前不久,中国国家宗教管理局推出了一个令宗教界及世人都大为哗然的规定,那就是关於「藏传佛教活佛转世的管理办法」。那麽是不是中共不仅仅要管理在世间的中国人,甚至要管到在灵界的活佛转世呢?在今天节目里,我们请本台特约评论员元庆跟我们一起来做个点评。

主持人:元庆,欢迎来到我们节目中。


元庆:主持人你好。


主持人:元庆,很多人都知道藏传佛教在西藏受到中共各方面的管制,这已经是很多年的事了,为什麽现在突然又推出这样一个规定呢?有什麽背景?


元庆:它这个背景是这样的,就是有关於班禅喇嘛,十一世的班禅喇嘛转世灵童认定的问题。我们晓得在西藏有两大的精神领袖,一位就是我们比较熟悉的达赖喇嘛,另外一位就是班禅喇嘛。这个达赖、班禅他们都是一个职称,一直不断的转世、轮回。


那对於这个十一世班禅喇嘛,就是十世的班禅喇嘛圆寂以后,他们就开始去寻找转世来的下一位的继承人。达頼喇嘛就依循西藏传统的方式,循他们正常的一种认定方式,认定了一位灵童,十一世的灵童。


但是中共不承认他,中共就要把他们,不光是灵童本人,还有他的家人全部抓起来软禁,关到北京那边去。然后它们自己认定了某一个灵童,说这个人才是十一世班禅,所以要把这个人培植成为西藏的精神领袖。


主持人:那就是扶植傀儡了嘛。


元庆:对,它希望达到这个目的。但是大家都晓得,在世界上还有所有的藏胞,大家都相信达赖喇嘛所认定的,所以在这件事情上起了很大的纷争,在这样的情况之下,中共就藉著这个规定来控制灵童转世怎麽样去认定。


主持人:嗯,但是好像它们做的不仅仅是控制认定,我们具体看了条文,您觉得有哪些东西已经超越常规的藏传佛教活佛转世的过程?


元庆:它整个制定这个规定的基点就是非常荒谬的,我们晓得活佛转世是属於宗教界或者是属於一个比较圣洁、神圣的事情,他应该是非常修行有素的人,被尊称为活佛,圆寂了以后,他肉身要再转世出来,那麽这种事情岂是你能用行政手段来控制的?


主持人:而且本身要赋有神灵的力量、启示才能找到那个灵童。


元庆:在它称为「藏传佛教活佛转世管理办法」这个办法里面有一些规定,我们来看看它怎麽个荒谬法,里面说,它有一些条件,必需达到这些条件以后,你才能申请活佛转世这件事情。


那麽活佛要转世,你必需向地方政府提出申请,或看他影响的大小或者是要转世的这个喇嘛的影响力有多大,从地方政府一直到宗教局或者到国务院,要得到批准了以后,这件事情才能够进行。


那麽批准了以后,就要组织一个寻找灵童的小组,你怎麽样去组织,怎麽样去找,这件事情也一样要经过批准。然后如果找到这个灵童以后,他还要经过层层的批准,就是要国家认定以后,同意这个人是灵童,他才能够真正当选,他才能够当灵童。


最后,好不容易这个灵童产生、认定了以后,又要经过当初批的单位到那边去宣读批文,就等於是共产党我来公布你是西藏地区的某一世的......不管是班禅还是喇嘛,然后发给他一个活佛证书。所以这整个事情、整个规定看下来是非常荒诞、滑稽的。

Post by 偏差嘉宾 on 2007, August 25, 9:44 AM 引用此文发表评论 #7

嗡阿吽 班杂咕噜贝玛悉地吽!

Post by 智胜 on 2007, August 24, 3:04 PM 引用此文发表评论 #8

不过“拉萨”绝对成了“姆萨”(女人的地方-“姆”有妓女之意)。所有,内地的渣滓全集中到拉萨。在拉萨有一个妓女给她的在内地的同伙妓女发信息写道:人傻、钱多、好挣钱快上来。拉萨即将要被毁灭了。同胞们想想办法吧。

Post by tseringdhondrup on 2007, August 23, 12:13 AM 引用此文发表评论 #9

这不是藏人所为,我带了一帮老外在塔尔寺,一进寺院右面的一个大商店里,在夏河拉卜楞寺要人民币3元的哈达,他这里附加有喇嘛摸顶为由标价30-50-70人民币不等。那个商店是被不会说藏语的人承包的。是他们把活佛接见的档次,用不同颜色的哈达精心策划。让游客上当受骗。所以,我觉得有可能把拉萨德某个地方租下来了。也难说。是的,我承认爱钱喇嘛有的是。可是这种吓唬和勾引手段特向广东南方人的僧人赚钱的方式。所以,最好不要打击整个西藏的寺庙。是的,藏传佛教已经到了崩溃的边缘。现在就连铜佛都都成了乞讨的主要工具,在他们的手上挟着人民币,这在西藏很普遍。不过,我建议大家从根本上寻找这种与佛祖的精神向违背的文化背景,政治背景和历史背景。有些不一定就是藏人所为,就像卖唐卡、铜佛的人不一定是藏人一样。

Post by tseringdhondrup on 2007, August 23, 12:03 AM 引用此文发表评论 #10

作为一个藏人对所以遭遇“抢劫”的朋友说声对不起!如果今天我们有权利去清除各别操着流利汉语,用内地巫师神汉词汇的强盗“高僧”我们肯定会毫不犹豫。但是今天它们是主子的宠物!但我们也决不放弃追逐这个权利!早日缉拿归案

Post by 学生 on 2007, August 22, 9:17 AM 引用此文发表评论 #11

请大家不要悲观,在佛菩萨的预言中,西藏佛教会再次兴起,而且全中国,包括汉人,都会学藏传佛教。

此人的身份,是藏人也是汉人,与宗喀巴大师无二无别。他會帶領中國人,修學清淨的佛法。

Post by 雪山子 on 2007, August 21, 9:29 PM 引用此文发表评论 #12

这就是当政者的目的:"大家对西藏的评价,因为这种遭遇降低了很多。",从而毁灭信仰,道义.

Post by 雪山泪 on 2007, August 20, 2:09 AM 引用此文发表评论 #13

无言了。

Post by rico on 2007, August 20, 12:20 AM 引用此文发表评论 #14


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