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王力雄:当宗教失去哲学

 

(本文为RFA自由亚洲藏语专题节目,任何转载请注明。)

在藏传佛教体系保持完整的以往年代,普通信众尽管教育水平不如今天,却是“如法”。一个衣衫褴褛目不识丁的老婆婆,也许只有一盏从家乡千里迢迢带到佛像前的酥油灯,但她的祈祷从保佑宇宙万物众生开始,到保佑人类、保佑西藏、保佑达赖喇嘛健康长寿,保佑部落村庄,保佑亲戚朋友,最后才会求到保佑自己。 

而今天,寺庙香火旺盛,衣衫光鲜的人们在拉萨大昭寺一出手就点上千盏灯,祈祷的却只是保佑自己发财升官,许诺自己所求能实现,就出更多的钱拜佛——那无异把世间行贿手段拿来收买佛。大昭寺的喇嘛终日被过度香火所熏而感身体不适,释迦牟尼像因为太多的人上金粉,每隔不久就会被过厚金粉变得形象臃肿,必须把金粉结成的壳去掉。这种“瘦身”过去每年只做一次,现在则是四五次。做了坏事的人因为缺乏因果的正见,不是去改邪归正,而是以为只要肯花钱点灯、烧香、放生或给寺庙供养就能够抵消罪孽,花的钱不过是以罪孽挣的钱之零头,从商业角度绝对是合算的投资。

色达五明佛学院一位僧侣告诉我,他见过一个藏族青年把家里二百头牦牛全部放生。那个虔诚的青年认为做了这件善事足以宽恕以后他犯的所有罪孽。他不知道在佛教因果关系中,一个因和另外一个因是不能混淆和错乱的。放生牦牛和再犯罪孽是不同的因,各有各的果报,不能相互抵消。这本是佛教常识,但舍得把全家牦牛放生的信徒对此却一无所知,可见宗教教育缺乏到什么程度。这是当局的宗教政策所导致,然而却不会带来当局希望的结果。例如那位青年的理想是要去参加争取西藏独立的军队。他认为只要为西藏独立斗争,死后必将往生极乐世界。这种话听上去已不太像佛教徒的语言,而是似乎从伊斯兰圣战者口中说出。

当局应该认识到,那个藏族青年的偏激不是因为学懂了佛教的结果,恰恰是没有学懂佛教的结果。如果当局继续目前这种搞乱宗教的政策,使宗教不断失去哲学和体系,反而宗教更可能成为任人取舍的工具,大众的迷信也更容易被蛊惑煽动,因而走向极端,给社会带来不稳定。

(RFA自由亚洲藏语专题节目)

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4条记录访客评论

这段话不仅可以用在西藏,也可以用在台湾,日本其他佛教堕落的地方。

Post by 笑话 on 2008, March 31, 1:22 PM 引用此文发表评论 #1

王大哥提出的是个非常严峻的问题。佛教讲究悲智双运,也就是说,慈悲和智慧是信佛的两个翅膀,没有智慧指导的慈悲,是飞不起来的。

Post by unifolie on 2007, August 27, 11:52 AM 引用此文发表评论 #2

世界上很多学习佛教的人,他们在宗教和哲学比较之下,好多人更倾向于说藏传佛教是哲学,它不太像宗教。如果有人把它当作迷信,那也就成了宗教迷信。蛊惑,说得好。有些人就是蛊惑人心,故意夸大其迷信的一面。有很多人恨不得给喇嘛跪一天一夜,想立地成佛。他们并不知道那不是求佛的捷径。那是无知和迷信的开始。

Post by tseringdhondrup on 2007, August 15, 7:56 PM 引用此文发表评论 #3

統治者實施愚民政策
廣大經濟落後的藏區人民即沒學藏文的機會.也上不起中文的學校.又學習不到正法~~很多地區只有小學文化,初中都讀不起,教學質量也很差,學藏文就更不用說了,,,,,現在又政府"認證"活佛,....將來藏區人民還能學到真正的佛法嗎...藏區最後純淨的空氣與水都骯髒了淪為黑地

和平遠離世界

Post by pp on 2007, August 14, 8:54 AM 引用此文发表评论 #4


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