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来自西藏的新艺术~~嘎德的画

 

嘎德(Gade):西藏画家。1971年生于拉萨。更敦群培艺术家群体的创始成员之一。这组画选自他的108幅系列《新经文系列》。

对嘎德近期绘画如《新经文系列),有评论认为,“这里面可能有两种涵义:从乐观角度解读,所有这些外来的文化仍然要受到藏族表现形式的约束,要接受藏族文化的改造,而不是改造藏族文化。另一种解读则悲观一些,就是看起来藏族文化的形式得以保留,仍旧清晰可辨,但是其内涵已经完全改变,距离传统越来越遥远。”(摘自画展《拉萨——来自西藏的新艺术》的介绍)

要说明的是,在我的博客上贴出的这组画,只有《新经文系列-处方》出现在北京的画展上。其他11幅是我从嘎德提供的光盘上挑选的,带有我个人的取向。遗憾的是,这些画的局部中精彩的片段,由于受到博客空间的限制,很难清晰地展现出来,比如最后那幅画的上面抄录了这么一段特别有意思的话,基本上是藏语或今日藏语(据嘎德说,这是他收到的一则手机短信,拉萨一度很流行):

乡长北京太松,
加母求机赤虾。
达塔俺催乡了,
饮厅组念对夏。
阿措嘎瓦拉,
阿措机瓦拉。
达落俺催乡拉,
饮厅组尼日下。

翻译成汉语是:“乡长去了北京,带回一群汉女。现在我们乡里,也想建饮厅。我们好高兴啊,我们好幸福啊。现在我们乡里,要建饮厅啦。”

在这个短信里,“乡长”、“北京”和“饮厅”当然都是汉语。而“饮厅”这个词,在拉萨乃至西藏,谁都知道“饮厅”指的就是妓院。那些遍布西藏城市如今也落户乡村的“饮厅”,其实是一间间闪烁着粉红色灯光的色情“淫厅”,浓妆艳抹的内地小姐媚态十足地诱惑着本地和外地的各族男人……

在这幅画的下面还抄录了这么一段也很有意思的话:

年终总结

今年我一如既往,坚定地拥护中国共产党的领导。拥护社会主义。坚持四项基本原则。高举邓小平理论。三个代表重要思想。深入学习四观两论。树立社会主义荣辱观。维护祖国统一。

这段“年终总结”,对于曾在西藏自治区文联工作多年的我来说,对于所有在西藏的企事业单位、群众团体等等工作的广大干部职工来说,实在是熟悉得不能再熟悉、老调得不能再老调、虚假得不能再虚假,但还得是年年岁岁必须要走的过场。

好了,不啰嗦了,各位慢慢看画吧,遗憾的是,太小了……

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12条记录访客评论

I like Gade's  images very much!

Post by Aus. on 2008, April 11, 7:00 PM 引用此文发表评论 #1

Hello! Good Site! Thanks you! poiuloitmonaps

Post by sfifsjcftz on 2007, August 17, 5:24 PM 引用此文发表评论 #2

很高兴,能看到你这样说

Post by 云龙 on 2007, July 10, 7:06 PM 引用此文发表评论 #3

自古以来在拉萨、拉卜楞、噶曲(临夏)都有卖淫女,有些事后相互喜欢,会来真感情,如果你在这时候提钱或准备付钱,对方会不高兴的,常有的事。

西藏能有一个选举的政府来管理,我想不但不会取缔他们这些,还会有每月的免费体检和免费的避孕措施,预防疾病传染。

Post by 那木 on 2007, July 10, 11:47 AM 引用此文发表评论 #4

你们都在谈论艺术。我来谈论我的感受。我到拉萨,因为是出差,第一个地方就被带到了太阳岛,作为我个人来讲,我很震惊。圣城拉萨怎么能有这样歌厅遍布小姐成堆的地方呢? 震惊之余,我也在考虑,如果,西藏能有一个选举的政府来管理,他们会取缔这些东西吗?

Post by 云龙 on 2007, July 10, 11:07 AM 引用此文发表评论 #5

赶紧更正:收到一位陌生网友mail,告诉我:

在您的博客的来自西藏的新艺术(一)中,有这样一段话:
   乡长北京太松,
   加母求机赤虾。
   ...........。
您把“求机”翻成了11,我觉得这里是“一群”的意思。这两个词在藏语里发音有点像,但写法不同, 音译后更是难以区分。当然这不是什么很严重的事,只是觉得以后您也许要用到这个词。

对此,非常感谢这位朋友的及时指正:))我现已修改,见帖子里的蓝色字“一群”。

Post by 唯色 on 2007, June 24, 11:20 PM 引用此文发表评论 #6

苏姗,我虽然赞成你所说的“尤其是没必要先设定一个固定的、‘西藏的’框”,但我还是比较费解你说的“里里外外、又出又入”的含义。
你是不是写得太隐讳了?反正我不太明白。能否说得更详细一点儿?

介绍画展的文字选自画展上的特别读物《拉萨——来自西藏的新艺术》,是红门画廊专为画展做的。
我摘录的文字选自其中对艺术家个人的简介,比较长。
应该是Leigh写的。

Post by 唯色 on 2007, June 24, 7:10 PM 引用此文发表评论 #7

转自苏姗给我的mail:

唯色啦, 刚从市场回来,把嘎德的画又看了一遍。很亲切,就好像又回到了拉萨,听见了嘎德。我更好奇的是你引自介绍画展的那篇文章里的那几句话。 我的想法是,其实谁都很难,似乎也不太有必要替画家的作品定位——尤其是没有必要先设定一个固定的、"西藏的"框,然后试图决定与画们里面其他元素的里外、权力关系。用我自己主观的解读来说,为什么不可以是里里外外,又出又入呢?(当然这里里外外,又出又入的画面的背后自有权力、暴力以及其他纠缠不清的历史事实)。 不管画家是有意还是无意的 (得以或是不得以的), 嘎德都留给了他的观众许多想像、诠释的空间——是一种自由,是一种礼物。我一下子突然又想起了你写的文联大院里的王姐的那头受伤的、逃跑的羊。身为一个外族,嘎德的礼物岂是感动了得!笔至此,也又想起了你收在《杀劫》里的照片“祖国的花朵” 。嘎德的画是一种该叫什么名字的自由的花朵呢?算了,给起了名字的话,也许就不那么自由了,还是不多事吧!(嘎德还是不上网吗? 要不然还真希望他能读到我的这一点感想!)

Post by 唯色 on 2007, June 24, 12:09 PM 引用此文发表评论 #8

引用 gonggashanshan 说过的话:
我是旅日华人,一个月前偶然看到唯色的博客。
现在每天都会来看看,成了习惯。
可惜还没读过您的作品,因为这里的书店找不到您的作品。
不知您的作品有没有翻译成日文。
我也很想利用今年8月份的长假去西藏看看。
你好, gonggashanshan ,谢谢你来我的西藏博客。是的,日本的书店很难会有我的书,不过我的一个日本朋友两年前是在日本的一个中国书店里买到我的散文集《西藏笔记》的。目前,我的书没有翻译成日文的,但也许不久的将来会有,是写西藏文革的图文书。。。8月份的拉萨,游客会很多的。

Post by 唯色 on 2007, June 24, 10:54 AM 引用此文发表评论 #9

引用 苏姗 说过的话:
不会太小啊。点击视窗,图像就会放大一点,再存进“我的图片”,有更大了一些,可以看的很清楚呢!谢谢唯色,问候画家!
嗯?苏姗,“点击视窗”是什么意思啊?是点击图片吗?可是打开的是主页啊。这个博客不像其他博客,似乎做图片很不方便。

Post by 唯色 on 2007, June 24, 10:48 AM 引用此文发表评论 #10

我是旅日华人,一个月前偶然看到唯色的博客。
现在每天都会来看看,成了习惯。
可惜还没读过您的作品,因为这里的书店找不到您的作品。
不知您的作品有没有翻译成日文。
我也很想利用今年8月份的长假去西藏看看。

Post by gonggashanshan on 2007, June 23, 1:39 PM 引用此文发表评论 #11

不会太小啊。点击视窗,图像就会放大一点,再存进“我的图片”,有更大了一些,可以看的很清楚呢!谢谢唯色,问候画家!

Post by 苏姗 on 2007, June 23, 10:31 AM 引用此文发表评论 #12


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