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佛像究竟被砸还是被搬除?“搬除”的“除”又是何意?

 

最近在西藏桑耶寺发生的一件大事,在媒体上有两种截然不同的说法。

 

来自中国官方的消息,是以桑耶寺的口气发布的,似乎具有权威性。但是,从拉萨普通民众传来的讯息却是与境外西藏的报道一致。

 

意味深长的是所谓“桑耶寺搬除露天佛像”的说法,其中“搬除”的“除”是什么意思?——拆除?清除?铲除?很想知道是怎么一个“除”法!

 

  

◎ 消息一:中共摧毁西藏著名古寺佛像

www.xizang-zhiye.org/b5/xzxinwen/0706/index.html#070604.2 

 

西藏通讯记者64报导,中共在西藏著名佛教寺院桑耶寺“文革”般强制摧毁了新造的莲花生像。

 

据西藏境内可靠消息,中共强制摧毁了西藏山南的西藏著名佛教寺院桑耶寺用黄金和白银新造的莲花生大师的巨像。5月中旬中共所谓的西藏自治区山南有关部门派遣武装警察枪制摧毁了接近尾声莲花生大师的巨像,并把摧毁的巨像搬运到无人知晓的地方。

 

这尊莲花生大师的巨像是由中国广州的汉人信徒所资助八十万元修建的。对接近尾声的巨像遭到如此悲惨的强制摧毁的噩运使当地西藏信徒,特别使资助修建佛像的中国信徒感到非常的遗憾和失望。

 

中国摧毁佛像的当天,首先驱逐了桑耶寺的朝拜者和寺院附近的观光客,并且有武装警察严密包围了整个桑耶寺,以此防止消息外泄。

 

有关人士在桑耶寺打听该事件时没有人敢做说明,但是,据寺院有关负责人解释说,因为中共禁止寺院修建以前没有的佛像而摧毁的。

 

对中共“文革”般摧毁西藏桑耶寺莲花生大师像的行为使西藏信徒充满恐怖和不安。

 

据西藏人权与民主促进中心分析,这是中共200711公布实施新的宗教管理章程后所表现出来的恶果。

 

消息二:桑耶寺搬除露天佛像

 

2007-06-09 17:07:02   来源: 中国西藏信息中心

http://info.tibet.cn/news/xzxw/szfl/t20070609_250523.htm

 

有关企业负责人给我寺捐赠了铜质莲花生佛像,我寺擅自将其竖立在寺庙院内。这违反了《中华人民共和国文物保护法》和国务院宗教事务局、建设部、国家旅游局《关于制止滥建露天佛像的通知》,我寺自行搬除了露天佛像。

 

中国西藏山南地区桑耶寺民主管理委员会

200768

 

◎  一张“文革”前的照片:

 

这张莲花生大士塑像的照片,拍摄于文化大革命之前,于西藏的第一座佛教寺院——桑耶寺内。

 

桑耶寺是由莲花生大士、寂护大师和藏王赤松德赞共同修建的。据索甲仁波切著述的《西藏生死书》介绍:“这尊塑像造于第八世纪的西藏……莲花生大士藉着他的神通力,把佛法引进西藏。西藏人把他当作‘第二佛’,恭敬地尊称他‘根本仁波切’(Guru Rinpoche),意思是‘珍贵的上师’。……据说莲花生大士在西藏桑耶寺看到这尊像时,曾说:‘如我一般。’并给以加持,并称‘现在它与我完全相同’”。

 

但是,这尊莲花生大士塑像在“文革”时期惨遭毁坏,不复存在。在西藏2700多座被严重破坏的寺院中,桑耶寺是其中之一。

 

这张照片原是黑白照,据网上介绍,后经美术加工,才变成了彩照。

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20条记录访客评论

回想当年莲花生大师斩妖除魔,在吐番树立了密乘佛法的大幢,现如今新的妖魔作乱,莲花生大师的传人将在展神威,让那些 ‘拉鲁’品尝佛法的威力!

Post by 雪域奇男 on 2007, July 9, 11:01 AM 引用此文发表评论 #1

最近拉萨的汉人殖民官员首脑张庆黎十分的嚣张,极左派在西藏甚啸呈上,我在这里警告他不要再继续迫害西藏的宗教人士,否则近日内我的宁玛派根本上师将为了护持雪域佛法,对他进行咒罚,保证让他品尝密宗佛法铲除邪魔的威力!当然要了他的小命以后,要超度他的灵魂, 让他再世为人,好好学佛!

Post by 雪域奇男 on 2007, July 9, 10:57 AM 引用此文发表评论 #2

西藏政府拆除西藏桑耶寺佛像

作者:申铧    文章来源:RFA    更新时间:2007-6-16

西藏最古老的寺院桑耶寺内一座刚刚建成不久的莲花生大师的佛像已被自治区政府拆除,理由是修建这座佛像没有获得政府批准。有相关学者和佛教徒认为,这是中国政府最近对西藏采取强硬政策的一部分。下面是自由亚洲电台申铧的采访报道。

建于公元8世纪的桑耶寺是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。莲花生大师是印度僧人,在公元8世纪后半叶把佛教密宗传入西藏,是藏传佛教支派红教的创始人。据法新社报道,广东省的一些佛教徒集资在桑耶寺修建了一座高9米的莲花生的镀金铜像,刚刚建成不久。但是在今年5月中,西藏自治区政府就以修建该佛像没有获得政府批准为由拆除。自治区政府在其网站上已经证实此事。

辽宁省的郑晓春笃信藏传佛教14年。他在听说此事后表示政府不应该这么做:

“这种做法太不得体了,因为佛教是许多人的共同信仰的一个纯净的一个宗教,任何佛像都不应该遭到人为的毁坏。不管是谁对佛像不敬都会有很大的因果的。这是不应该的。”

长期关注西藏问题的中国作家王力雄认为,莲花生的佛像被拆除,是和最近一段时间西藏政府加强对社会的控制有关:

“现在是以佛像没有申报批准为由拆除的,但在中国内地很多寺院都在这样做,很多佛像也没有经过批准,所以我觉得这件事情跟西藏当局最近实行强硬的控制有关。”

王力雄还说,自从张庆黎从去年5月出任西藏自治区党委书记以来,采取越来越强硬的措施控制社会特别是宗教领域。这次佛像被拆除就是今年一月份生效的《宗教管理条例》的直接后果。

流亡印度的西藏精神领袖达赖喇嘛的特使洛地嘉日对人权组织“国际支援西藏运动”表示,西藏政府拆除莲花生的佛像表明他们不希望汉族佛教徒和藏族佛教徒联系过为紧密。王力雄认为,中国政府担心的就是怕佛教在汉族中间传播太广:

“他不希望宗教有扩大的趋势,当然汉族信徒和西藏宗教的结合可能在他们来看也是一个以威胁性的趋势。”

辽宁的郑晓春说,他不懂政治,但是他相信政府拆除佛像的做法和政府提倡的“和谐社会”格格不入:

“胡锦涛主席提出了和谐社会,和谐社会包括很多方面。包括自然界的和谐,人与自然的和谐,人与人之间的和谐,更主要的 是人类自己内心世界的平和,和谐,所以所有这些都实现了,才是一个美好的符合他们国家领导人所提倡的和谐社会。”

自由亚洲电台申铧采访报道。

Post by 唯色 on 2007, June 18, 9:24 AM 引用此文发表评论 #3

是萨迦传承的佛法中心。
http://www.sakyapa.org/home.html

Post by 周易 on 2007, June 17, 12:21 PM 引用此文发表评论 #4

引用 芒曼 说过的话:
西班牙的西藏佛教徒制作的。
http://www.youtube.com/watch?v=0pPl9GcEodU
以前看过,很有意思。多吉甚巴的百字明咒与现代歌星的演唱。想知道,制作者是西班牙的噶举巴吗?视频中的那位白胡子主持喇嘛是谁呢?

Post by 唯色 on 2007, June 17, 12:16 PM 引用此文发表评论 #5

西班牙的西藏佛教徒制作的。
http://www.youtube.com/watch?v=0pPl9GcEodU

Post by 芒曼 on 2007, June 17, 8:58 AM 引用此文发表评论 #6

下载了,《阙特勤碑》,第一次读到。
伟大的史诗。字字泣血。令人震撼。

打开了蒙古文化资讯,想不到这么多网站,蒙古的。
感叹。南蒙古,蒙古国,世界上所有的蒙古国家。

谢谢choibalsan,让我读到了这么伟大的史诗。

Post by 唯色 on 2007, June 12, 8:15 PM 引用此文发表评论 #7

我对法轮功深恶痛绝,绝对是邪教!一点没错!

Post by choibalsan on 2007, June 12, 10:52 AM 引用此文发表评论 #8

汉人信徒?汉人信徒也决不是什么好东西!他们还想要"收回外蒙"呢,法轮功也是这个德行,永远都不要相信汉族!


阙特勤碑(南 4 ) 我曾征伐到珍珠河外的铁门;向北方,我则曾征伐到拔野古之居地。我曾率军到达所有这些地方。没有任何地方方比于都斤山更好。能够最有效控制诸部的地方即是于都斤山。正是待在这里,我与汉人建立了友好的关系。

(南 5 ) 他们给予我们大量的金子、银子和丝绸。汉人的话语始终甜蜜,汉人的物品始终精美。利用甜蜜的话语和精美的物品进行欺骗,汉人便以这种方式令远方的民族接近他们。当一个部落如此接近他们居住之后,汉人便萌生恶意。

(南 6 ) 汉人不让真正聪明的人和真正勇敢的人获得发展。如若有人犯了错误,汉人决不赦免任何他人,从其直系亲属,直到氏族、部落。你们这些突厥人啊,曾因受其甜蜜话语和精美物品之惑,大批人遭到杀害。啊,突厥人,你们将要死亡!如果你们试图移居到南方的总材山区及吐葛尔统

(南 7 ) 平原,突厥人啊,你们便将死亡!那些恶意的人会作这样有害的劝说:“人们如若远离(汉人)而居,便只供给粗劣物品;人们如若靠近而居,则会供给珍贵物品。”这些恶意之人作出了这种有害的劝说。听了这些话后,愚蠢的人便去接近(汉人),因而遭到大量杀害。

http://southernmongolia.hypermart.net/library/doc001.htm

Post by choibalsan on 2007, June 12, 10:44 AM 引用此文发表评论 #9

引用 白度母 说过的话:
一次又一次的伤害什么时候才能停止,不过我觉得这样也有好处外面的藏人在世界人民面前讲述西藏境内没有宗教信仰自由的同时发生这样的事情,不是很好的列子吗?好多媒体也报道这件事情.从这里可以看出西藏境内的宗教信仰自由的现状,又一次伤害了藏人和汉人信教徒的心,当局与藏人会越来越疏远.不过我们大家别望了在宪法框架内争取自己的权利.
说的没错,这其实是很愚蠢的行为。为政者不仁又愚蠢,也是古今奇观了。

Post by 唯色 on 2007, June 11, 8:08 PM 引用此文发表评论 #10

无法无天啊!骗子比强盗恶毒这句话一点没有错啊!!敢侵略别国而不敢承认是殖民者的中共!就是个骗子,对西藏的危害比一般意义的殖民严重!!!

Post by 屋脊之声 on 2007, June 11, 3:59 PM 引用此文发表评论 #11

一次又一次的伤害什么时候才能停止,不过我觉得这样也有好处外面的藏人在世界人民面前讲述西藏境内没有宗教信仰自由的同时发生这样的事情,不是很好的列子吗?好多媒体也报道这件事情.从这里可以看出西藏境内的宗教信仰自由的现状,又一次伤害了藏人和汉人信教徒的心,当局与藏人会越来越疏远.不过我们大家别望了在宪法框架内争取自己的权利.

Post by 白度母 on 2007, June 11, 1:14 AM 引用此文发表评论 #12

谢谢davidpeng 转载的这些法律条规。看看,哪怕是恶法,他们都不执行。网上的事例——“林州黄华神苑景区管理处涉嫌借寺院非法敛财”被处理了,难道西藏就没有类似的事例吗?有,明摆着布达拉宫即如此,虽然布达拉宫不是寺院,可是却被当局以宗教之名开发旅游,赚足金钱。而这开发旅游却与宗教活动无关。

桑耶寺根本就不可能请律师,也不会有任何一个西藏律师会受理这样的案例。这是再真实不过的现实。是的,还不如让所有的西藏信徒建议当局,全面修改所谓的条例,干脆就明令禁止修建佛像得了,干脆就把看不顺眼的佛像都给“搬除”得了,干脆再来一次“破四旧”得了!

说实话,当局的行为可以用汉人的这句俗话来比喻:既要当婊子又要立牌坊。

Post by 唯色 on 2007, June 10, 10:21 PM 引用此文发表评论 #13

说起来真的很伤心。
竟然被这样的极权者统治着。
要砸你寺院、毁你佛像、掠你珍宝简直没商量。
你就是那任其宰割的案板肉。
而他,这个全世界最大的黑社会、黑老大,他可以把恐吓你的专政机器变成一座公安局大楼,任你和全世界都唾弃,他自岿然不动。那座整个拉萨城最丑陋的建筑,就这么得意洋洋地对拉萨的风景和生态犯下了不可饶恕的罪过。
西藏啊,我为你哭泣!

Post by 唯色 on 2007, June 10, 10:10 PM 引用此文发表评论 #14

国务院426号令,2004年颁布的《宗教管理条例》相关文字如下:

===========================

  第二十四条宗教团体、寺观教堂拟在宗教活动场所外修建大型露天宗教造像,应当由省、自治区、直辖市宗教团体向省、自治区、直辖市人民政府宗教事务部门提出申请。省、自治区、直辖市人民政府宗教事务部门应当自收到申请之日起30日内提出意见,拟同意的,报国务院宗教事务部门审批。

  国务院宗教事务部门应当自收到在宗教活动场所外修建大型露天宗教造像报告之日起60日内,作出批准或者不予批准的决定。

  宗教团体、寺观教堂以外的组织以及个人不得修建大型露天宗教造像。

===========================

今年1月1号生效的《西藏自治区实施〈宗教事务条例〉办法(试行)》规定:

===========================
第十六条  改建、扩建、修复宗教活动场所的,经所在地县级人民政府宗教事务部门同意后,报请所在地的地区(市)行署(人民政府)宗教事务部门审批。地区(市)行署(人民政府)宗教事务部门应当自收到报告之日起30日内,作出是否批准的决定。
改建、扩建、修复的宗教活动场所属于文物保护单位的,还须按照文物保护法律法规规定报文物行政主管部门批准。
……
第四十九条  违反本办法第十六条规定,擅自改建、扩建、修复宗教活动场所的,由县级以上人民政府宗教事务部门责令停止施工,限期拆除。
============================

这些条例假宗教管理之名,实际上给具体执行人机动权利,因为在条例中没有规定哪些情况可以批准,而哪些情况不予批准;实际上是控制宗教自由。

如果要执法,应该以以上法律为基础进行执法(姑且不论是好法或者恶法)。

从上面唯色贴的《关于制止滥建露天佛像的通知》看来,这个通知的主要精神是保护宗教团体权利,制止地方相关部门,商业公司以宗教之名开发旅游。这些活动与宗教活动无关。而桑耶寺的这个例子是典型的宗教活动,与旅游无关。网上的这个例子

http://ha.people.com.cn/news/2007/06/01/179370.htm

介绍了适用此通知的一个例子。

从当局的行为看,他们是在“拆除”未经批准的露天宗教佛像,但是连引用《宗教管理条例》都不敢,不知道怕谁。

建议桑耶寺请个律师,根据《西藏自治区实施〈宗教事务条例〉办法》向当地宗教管理部门申请修建,30天内答复;或者建议当局修改所谓的条例,明令禁止修建佛像。

Post by davidpeng on 2007, June 10, 8:50 PM 引用此文发表评论 #15

是的,建造佛塔、佛像是违法犯罪,即便在寺院内!但是他们可以为所欲为,无须顾及任何法律法规。在布达拉宫广场建了一个不伦不类的雕塑不说,还违反他们自己“任何建筑不得高于布达拉宫” 的规定、不顾当地人士以及联合国世界遗产委员会反对建造了那么一个高耸的公安局大楼,那么是公安局别无选择还是另由缘有?我想除了时刻提醒西藏人民“国家专政”的厉害外没有别的什么原因!

真正破坏宗教的人是谁?先不谈文化大革命对西藏宗教文化的破坏,在文革后就真的保护了西藏的宗教文化了吗?十几年前,一位布达拉宫的和尚亲口对我说,“每年西藏自治区的各级官员出国访问都要从布达拉宫或当时的革命展览馆以出国展览为由拿走一些珍贵的文物, 但很少有归还的。不知是贩卖了还是据为己有。最终除了一大堆白条留在文管会外, 西藏的文物就这样无声无息中消失了”。  对于这样严重的违法犯罪事件有谁过问?西藏人一贯的逆来顺受使这些人越来越胆大妄为,假借稳定的名义欺上瞒下,行各种不义之事, 使西藏至今还笼罩在文革那样的恐怖中。 我们不能再保持沉默了,我们必须依据宪法争取自己应有的权益,一位的妥协和让步,最终只能导致灭亡!

Post by KawaiBhumo on 2007, June 10, 6:56 PM 引用此文发表评论 #16

拉萨消息:据说捐助者包括台湾一民航经营者,藏传佛教信徒,出巨资为桑耶寺捐建了一座莲花生大士的塑像。当局命令寺院拆除,被寺院拒绝;后又让当地农民拆除,并许诺给很多钱,农民无人参加。最后动用军警进行了拆除。这事件已经传遍拉萨。

Post by 唯色 on 2007, June 10, 6:17 PM 引用此文发表评论 #17

那么,让我们来看看这个《关于制止滥建露天佛像的通知》:

关于制止滥建露天佛像的通知
【颁布单位】:
【颁布日期】:1994-09-13
【正  文】:

关于制止滥建露天佛像的通知

(1994年9月13日国务院宗教事务局、
建设部、国家旅游局发布)
各省、自治区、直辖市人民政府宗教事务局(民宗委)、建委(建设厅)、旅游局:
  近年来,一些地区以吸引旅客、发展经济为目的,不惜耗费大量的资金建露天巨型像。目前不少佛像已建成,有些正在筹建中。一些已建成的巨型佛像大都是一般的游览项目,文化品位不高,与正常的宗教活动无关。
  滥建露天佛像是一种不正常的现象,如不及时制止,将产生不良社会影响,干扰国家对宗教事务的管理,不利于社会主义精神文明建设,甚至会造成混乱,影响社会稳定。为加强对宗教活动、旅游活动及风景名胜区的管理,切实制止一些地区滥建露天佛像的现象,现通知如下:

 一、各地要加强对宗教活动的管理。佛教界根据宗教政策,为开展正常宗教活动,需要建造露天佛像的,需由省、自治区和直辖市宗教事务部门了国务院宗教事务局批准。确需在风景名胜区内建造露天佛像的,必须按照建设部颁布的《风景名胜区建设管理规定》,报经省级建设主管部门和宗教事务部门审核同意后,转报建设部和国务院宗教事务局批准。

 二、其他任何部门和单位不得以任何理由在风景名胜区内及其他地区建造露天佛像,各级人民政府不得批准附加建造露天佛像为条件的引资开发项目,已有签约意向的要撤销。

 三、已建好的露天佛像,应按国家宗教政策和有关政策加强管理。各级旅游管理部门、风景名胜区管理部门要会同宗教事务部门加强对旅游区、风景名胜区内宗教活动的管理,做好旅游资源、风景名胜资源及宗教文化的保护和管理,倡导文明旅游的新风尚,共同促进地方经济的繁荣与发展。

Post by 唯色 on 2007, June 10, 2:00 PM 引用此文发表评论 #18

在有着佛教文化传统的西藏,佛像是不允许“竖立在寺庙院内”,而巨型的毛泽东塑像,反到可以在今天堂而皇之地竖立在西藏自治区山南地区贡嘎县县城的露天院内,这又是哪门法律允许的?

Post by 唯色 on 2007, June 10, 1:45 PM 引用此文发表评论 #19

信徒自己出资在“寺庙院内”塑造佛像赠与寺院,这如何叫做“滥建露天佛像”?西藏寺院从始以来都有塑造佛像的传统,这如何叫做违反了“文物保护法”?视神圣的佛像为“佛法僧”三宝的佛教寺院,怎么可能去“自行搬除”塑造中的佛像,而置佛教戒律于不顾?连区区一个寺院都没有自己管理自己事务的权利,何况西藏“自治区”!

Post by 唯色 on 2007, June 10, 1:39 PM 引用此文发表评论 #20


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