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用政治和性来包装的西藏歌手

而在今天,把自己看成是“现代藏族青年”代表的“哈拉玛”组合,重新翻唱革命歌曲为的是什么呢?而且,她们的新歌也是民歌改编,其中一段歌词是:“格桑花儿为什么这样鲜,是因为党的阳光照耀草原”。

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王力雄:不能自毁与汉人之间的纽带

数年前,当我听说达赖喇嘛对汉地出现的藏传佛教热表示担忧时,我不能理解,现在才看出问题所在

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“放生羊”成了“手捧糖”:西藏画家嘎德绘画被侵权

原本双手合十的喇嘛竟然张开了双手,手中多了一颗闪闪发光的糖果。这一幕出现在“藏秘庵枇杷润喉糖”的外包装上。

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回到父亲的德格老家

又一次回到父亲的老家——西藏东部康地的德格……

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《亚洲周刊》专访王力雄:达赖喇嘛已经不会再往后退了

西藏凝聚了太多全世界都在关注的问题,如:传统与现代;多元文明文化的并存;宗教问题、帝国主义殖民主义的问题;民主转型中的民族问题等等,这些全人类共同面对的挑战,但却没有得到很好的解答。

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去西藏的游客写的投诉信【转】

在身心极度疲惫情况下,我们质问导游:为什么这么安排?一位叫王某的经理竟大声教训我们:到西藏来,就是叫你们肉体下地狱,灵魂上天堂的!

 

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是酒店,还是寺院?

在香巴拉宫,我遇见一个转经朝佛的西藏老人误以为这是寺院,恭恭敬敬地进去,用手转动着酒店门内高高竖立的转经筒,嘴里念念有词,但她很快就呆立在院落当中,满脸困惑地环视四周,不知所措地转身离去……

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听着,我不会正视你们,也不会惧怕你们!

从我的第一本禁书之后,直至今天,正是你们造就了我。我知道,你们正在造就我,而且你们还会继续造就我的,那么我提前再次表示感谢,并且面带骄傲的笑容!

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王力雄:一个汉人的西藏经历

我向朋友要来让他遭遇“抢劫”的寺庙照片,传到拉萨去,拉萨那边立刻认出,那是藏传佛教格鲁派弘传密宗法要的最高学府之一——下密院。

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在多卫康游历(3)

图1:达赖喇嘛故居门前(有10张图片)

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博扎瓦 :图片《今日西藏》

博闻社于2007年08月13日发布

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王力雄:当宗教失去哲学

如果当局继续目前这种搞乱宗教的政策,使宗教不断失去哲学和体系,反而宗教更可能成为任人取舍的工具,大众的迷信也更容易被蛊惑煽动,因而走向极端,给社会带来不稳定。

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说说“西藏的新名片”

酒店老板是个号称要“把酒店变成博物馆,把博物馆再变成商场”的成都商人,一个开超市起家的复员军人,本是乘着青藏铁路的顺风来拉萨的捞金者,不但借藏文化赚钱,还借藏文化提升了自己的身份,实际上,藏文化变成了他的谋生之道。

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在路上遇见的摩托(2)

昔日的骏马,基本上换作了铁骑——摩托。

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西藏之病

这首小诗,是前不久在康地去拜访一位104岁的大成就者的路上写的。

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看见的,不止是山麓那边的西藏

“康巴艺术节”上刺眼的豹皮虎衣

很显然,这已不是简单的服饰表演,而是某种政治表态,坐在主席台上的高官们正在进行审查和评估,通过穿不穿皮毛看各地区的负责人是否具有反对达赖喇嘛的“政治觉悟”。

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