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毒打与修行——纪念达赖喇嘛获得诺贝尔和平奖17周年

毒打就是毒打。不然的话,别人就会以为,你西藏当年迫切地需要“解放”,一如今天迫切地需要“发展”……

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印度作家的批评:“为了贸易,人权只得让路……”

中国的民族主义是一头驯兽,共产党当局时不时放出来用来煽动一下反日、反美。但是在印度,十年来宗教民族主义者猖獗,进行核试,少数民族遭殃,威胁巴基斯坦。2002年,印度西部古吉拉特邦,印度教民族主义者控制的邦政府的成员,煽动并组织屠杀了多达1600名穆斯林……

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达赖喇嘛不知疲倦的孩子们

丹真宗智说:“作为失去祖国的人们,他们的感情与西藏问题紧紧相连,并且作好了为之付出一切的准备。”他又补充到:“每当有人问我,‘你属于哪个地方?’我这样回答,‘我属于一个叫做“西藏问题”的地方,我的很多同胞和我一样从那里来’。”

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快四个月了,贴——囊帕拉:雪红雪白

2006年9月30日上午,在西藏,在真实的而不是模型景观的珠穆朗玛(确切地说,是在紧挨着珠穆朗玛的另一座山峰卓奥友与尼泊尔交界的山口——囊帕拉,又译为“朗喀巴”),中国边防军警的枪声击碎了冰雪世界的宁静。在枪声中,75个正在翻越囊帕拉山口逃往尼泊尔的西藏平民,一人当场身亡;一人倒下,是死是活至今不明。在枪声后,一些人被抓捕,一些人不知去向,一些人后来逃到了目的地——流亡藏人的中心:印度西北部的达兰萨拉。


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从“燃灯节”说到“中秋节”

节日无非是一种习俗,各种文化的节日并列存在其实无可非议,反而呈现出多样化的丰富景观,但是,如果像“甘丹安曲”这样有着五百多年历史的本土节日被遏制,而像中秋节这样的外来节日却有着日益宽阔的空间,两厢对照,这又说明了什么呢?

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就这个发音:Le

“Le”既是一种解脱,有时候也是一种借口,甚至还是一种麻醉剂……

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那些废墟,那些老房子

消失的速度多么快啊。回到拉萨已经十六年的我,眼见诸多有形的消失比生命的轮回还要快……

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被关闭的博客

半年前,我的两个博客在同一天突然被关闭。具体原因不详,但获悉是得到了中央统战部的关照。对此,我只能认为我的两个博客的命运,与我在近年来被禁止发行的在中国大陆出版的两本书的命运一样,是犯了“严重的政治错误”……

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这些西藏的绘画,这些今天的含义

网友密如仔的评说是:“每到拉萨我最喜欢去的地方就是‘更敦群培画廊’。穿过帕廓街密集的商摊,走进这个由几个年轻藏族画家自筹自办的画廊时,拉萨给予我的那种沉溺堕落的感觉一下子融化在这些充满生命的绘画里。……再过几十年、几百年之后,当人们想了解这个古城的这段坎坷岁月时,他们一定能从这些藏族画家的作品中会感受到我们的喜和悲,我们的渴求和挫折。”

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西藏人的梦想

西藏有一句人人皆知的谚语:汉人疑心重重,藏人总是梦想。许许多多藏人常常把这个谚语挂在嘴上,自嘲着说,无奈着说,绝望地说,没心没肺地说。但也只是说说而已,怀着各种各样的情绪说完了,还是那样,继续陷入对未来的各种各样的梦想当中。

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我的妈妈是怎么参加革命的?

人物:母亲和我。以下是母亲的口述。

我第一次看见汉人,可能是1952年。那是准备修路的汉人,拿着旗帜,吹着口哨,带着各种仪器。大人们都叫他们是“加米色波”,意思是黄汉人,因为他们穿的是黄颜色的军装。那之前就听说过汉人了,说汉人要吃小孩,是魔鬼。所以汉人来了,村里的孩子们又害怕又激动,胆战心惊地偷偷跑去看。通司(翻译)是个藏人,抓住一个男孩子问了句什么,男孩子吓得结结巴巴地...

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关于“燃灯节”的禁令

每年藏历10月25日,是西藏的“燃灯节”,藏传佛教格鲁派宗师宗喀巴于587年前的这天圆寂,为此在全藏各地形成了以供奉酥油灯为主的纪念仪式。

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飞啊飞

 如果我是那只飞翔的鸟儿……

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