我的最新博客“看不见的西藏”http://woeser.middle-way.net,需要代理服务器才能打开 注册 | 登陆
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用政治和性来包装的西藏歌手

而在今天,把自己看成是“现代藏族青年”代表的“哈拉玛”组合,重新翻唱革命歌曲为的是什么呢?而且,她们的新歌也是民歌改编,其中一段歌词是:“格桑花儿为什么这样鲜,是因为党的阳光照耀草原”。

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王力雄:不能自毁与汉人之间的纽带

数年前,当我听说达赖喇嘛对汉地出现的藏传佛教热表示担忧时,我不能理解,现在才看出问题所在

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“放生羊”成了“手捧糖”:西藏画家嘎德绘画被侵权

原本双手合十的喇嘛竟然张开了双手,手中多了一颗闪闪发光的糖果。这一幕出现在“藏秘庵枇杷润喉糖”的外包装上。

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回到父亲的德格老家

又一次回到父亲的老家——西藏东部康地的德格……

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《亚洲周刊》专访王力雄:达赖喇嘛已经不会再往后退了

西藏凝聚了太多全世界都在关注的问题,如:传统与现代;多元文明文化的并存;宗教问题、帝国主义殖民主义的问题;民主转型中的民族问题等等,这些全人类共同面对的挑战,但却没有得到很好的解答。

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去西藏的游客写的投诉信【转】

在身心极度疲惫情况下,我们质问导游:为什么这么安排?一位叫王某的经理竟大声教训我们:到西藏来,就是叫你们肉体下地狱,灵魂上天堂的!

 

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是酒店,还是寺院?

在香巴拉宫,我遇见一个转经朝佛的西藏老人误以为这是寺院,恭恭敬敬地进去,用手转动着酒店门内高高竖立的转经筒,嘴里念念有词,但她很快就呆立在院落当中,满脸困惑地环视四周,不知所措地转身离去……

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听着,我不会正视你们,也不会惧怕你们!

从我的第一本禁书之后,直至今天,正是你们造就了我。我知道,你们正在造就我,而且你们还会继续造就我的,那么我提前再次表示感谢,并且面带骄傲的笑容!

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王力雄:一个汉人的西藏经历

我向朋友要来让他遭遇“抢劫”的寺庙照片,传到拉萨去,拉萨那边立刻认出,那是藏传佛教格鲁派弘传密宗法要的最高学府之一——下密院。

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在多卫康游历(3)

图1:达赖喇嘛故居门前(有10张图片)

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博扎瓦 :图片《今日西藏》

博闻社于2007年08月13日发布

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王力雄:当宗教失去哲学

如果当局继续目前这种搞乱宗教的政策,使宗教不断失去哲学和体系,反而宗教更可能成为任人取舍的工具,大众的迷信也更容易被蛊惑煽动,因而走向极端,给社会带来不稳定。

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说说“西藏的新名片”

酒店老板是个号称要“把酒店变成博物馆,把博物馆再变成商场”的成都商人,一个开超市起家的复员军人,本是乘着青藏铁路的顺风来拉萨的捞金者,不但借藏文化赚钱,还借藏文化提升了自己的身份,实际上,藏文化变成了他的谋生之道。

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在路上遇见的摩托(2)

昔日的骏马,基本上换作了铁骑——摩托。

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西藏之病

这首小诗,是前不久在康地去拜访一位104岁的大成就者的路上写的。

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看见的,不止是山麓那边的西藏

“康巴艺术节”上刺眼的豹皮虎衣

很显然,这已不是简单的服饰表演,而是某种政治表态,坐在主席台上的高官们正在进行审查和评估,通过穿不穿皮毛看各地区的负责人是否具有反对达赖喇嘛的“政治觉悟”。

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“康巴艺术节”服饰表演队里的豹皮虎衣

穿,还是不再穿豹皮虎衣?为什么还穿?

请看7月25日-29日“康巴艺术节”的服饰表演队。

更详细的报道,请听8月3日RFA的藏语专题节目,届时我也将会贴在博客上。

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在多卫康游历(2)

2007年7月。

果洛。

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“康巴艺术节”的开幕式:警察护送的服饰表演队

穿,还是不再穿豹皮虎衣?7月25日的“康巴艺术节”开幕式提供了答案。

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穿,还是不穿?这成了一个问题

想不到在大讲特讲“和谐社会”的今天,穿什么样的衣服竟不是自己能够做主的。那些已经有了另一层含义的豹皮虎衣,对于藏人来说,是穿?还是不穿?或者怎么个穿法?就让我们拭目以待吧。

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“高考移民”何时休?

如果真的当家作主,为了西藏人民的孩子,请先堵上“高考移民”的后门吧!

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在路上遇见的摩托骑手(1)

在安多和康的路上,会与不少风驰电掣的藏人摩托骑手相遇……

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王力雄:僧团领袖的逆向淘汰

而今日中国的宗教政策造成僧侣堕落,却是佛教最致命的危险。

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西藏人说:鹰派关闭了中藏谈判的大门

感谢雪红雪白翻译路透社的这篇报道:Tibetan says hawks close door on China-Dalai talks

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在多卫康游历(1)

2007,7月。

果洛。

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Tibetan says hawks close door on China-D...

这是路透社记者的最新报道。

关于平措汪杰先生和其他藏人对西藏自治区主席向巴平措数日前一番相关言论的答复。

因为是英文报道,请哪位朋友援手襄助,译成中文,在此感谢!

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火车通车一年,西藏濒临危境

不是我非要说“不”,而是有太多的藏人不满;而且这种不满不只是个别阶层的感受,已是遍及整个社会许多阶层的感受。这是因为他们的生活被严重地干扰了,他们身为本地人却日益被边缘化了。

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王力雄:权力、金钱和宗教的“三角”

如果那些活佛僧侣不是大成就者,谁能相信他们沦落红尘之后,可以做到不染呢?

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画家刘毅的另一组画《天安门》

与《圣地拉萨》同时展出的,是这组《天安门》。

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