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一样的地震,一样的灾难

佛陀教导自己的信徒:无缘大慈,同体大悲。这即是说慈悲之心遍及一切众生,以众生之苦为自己之苦。

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“接触磋商”为的是什么?

这是我在13天前写的一篇评述,关于达赖喇嘛特使与中方“接触磋商”……

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前文革造反派为何这么说?

日前,香港凤凰卫视采访西藏自治区主席向巴平措。从视频上见他神情紧张,两道眉毛不时神经质地往上扬。而他的回答可谓漏洞百出……

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给藏人制造“恐怖分子”的证据

稍微了解西藏寺院情况的人都应该知道,那些武器会从哪里找到。西藏的每个寺院都有供奉护法神灵的殿堂,每个护法殿里都会有一些武器,就挂在殿堂中心的柱子上。

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有感于重新播放电影《农奴》

这些日子,针对西藏的忆苦思甜运动在中国轰轰烈烈地开展起来。其主题是,将旧西藏与新西藏对比,得出黑暗的旧西藏必须被中共解放、解放了的新西藏又如何幸福的结论。

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关于西藏的沉默与言说

“在这些时刻,如果我们保持沉默,那将是一个错误,而言说却是一种义务。”

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3月14日之前发生了什么?

所以,必须要从3月10日说起,甚至必须要从每年的3月10日说起。而中国官方媒体绝口不提3月10日之后发生的事情;更绝口不提当局出动全副武装的军警对手无寸铁的僧侣们做了什么。

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8年前的预言,来年还将重现

今天再看2000年时的那段预言,不禁有惊心动魄的感觉。卷进这次蔓延全藏地的大规模抗议事件的人果然比80年代多得多。不同的是,干部、知识分子和国家职工仍然没有太多的人出头,普通市民和乡下的农牧民却是这次事件的主角。

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达赖喇嘛的呼吁和敦促

针对3月14日拉萨等地的严重情况,达赖喇嘛私人办公室发出新闻稿。

  

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“政治花瓶”的聚会

尽管历年来的事实证明“两会”无非“橡皮图章”,虽有一些变化也只是表面文章,但生活在中国这个现实环境中的我们,还是希望参加“两会”的藏地代表和委员能够多少为藏人发声。

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护照制造的悲剧

境内各藏地无法取得护照的藏人并不只是夏里活佛;事实上,境内各藏地相当多的藏人都很难取得护照,而当局往往会归结于“政治原因”,一般都与达赖喇嘛和流亡西藏有关。

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流亡意味着什么?

流亡意味着什么?流亡意味着没有回家的自由,没有与亲人团聚的自由。流亡意味着你的家乡已经成了别人的乐园,而你却没有和别人同样平等、享受自由的权利!

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安多热贡新年祈愿法会……

藏历土鼠新年期间,从2月12日,安多热贡著名大寺隆武寺按照传统举行隆重的祈愿大法会,云集成千上万的藏人信众。但2月22日最后一天,因突发意外无果而终。

这里贴几张从网上下载的法会期间的照片。

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在格尔木见到“生态移民”

他们低下头说:怎么会?我们把我们的神灵抛弃了,我们把我们的牛羊抛弃了,就为了每个月的500元。

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西藏牧民贫困,是因为还过着游牧生活吗?

显然,西藏牧民需要改变的不是传统生活方式,而是没有自由和管理自己权利的现状。

 

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过藏历新年:这是民族身份的象征

对于广大藏人来说,属于我们的传统节日绝不是可以被替代的,因为这些节日是包括多卫康等藏地的所有藏人,用来维系、证明、表现自己和彼此的民族身份。

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大一统的“中国表情”

去年年底,中国总理颁布了将中国传统节日——清明、端午和中秋改为法定假日的法令。假日各为一天,全国都要执行。这个国家的13亿人,56个民族,都须在这三天过这三个属于汉民族的节。

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拉萨林卡的变迁

曾经在拉萨,与布达拉宫、大小寺院和藏式民居一样,众多的林卡和大片的湿地也是城市景观不可缺少的部分。上个世纪初来到拉萨的一些西方人,用文字和摄影记录了将要消失的美景。


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逐渐消失的拉萨

“从1993年起,每年平均有35座历史建筑被拆除。如保持这种速度,剩下的历史建筑将在不到4年的时间内消失殆尽”……“在20世纪80年代中期,大多数宗教和世俗建筑还保持完整,但是到现在(2001年)依然存在的建筑物数量已经大约只有200栋左右,减少了三分之一以上。”

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2007年的西藏记忆

对于境内外藏人而言,2007年同样是剧变中坚守立场的一年,同样是压制中争取权益的一年,同样是绝望中蕴藏希望的一年。这一年,作为在自由亚洲电台藏语部设有专栏节目的我,有必要回顾那些影响我们生活的事件。

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由圣诞节引发在西藏传教的话题

基督徒素来具有传教热情,传则传矣,对方信则信矣,可若将另一种宗教视同黑暗而决意奋战,如此强烈的类似于政治正确的“宗教正确”,令人想起历史上西方传教士在西藏传教屡遭失败的原因,当时那位曾经支持过基督教的摄政王颇罗鼐劝诫固执的传教士:“我们尊重你们的宗教;我们也要你们尊重我们的宗教……”。

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流亡者的歌哭——读《诗从雪域来》

从未有这样一本书,将西藏民族在这半个世纪以来的集体流亡——身体的或精神的流亡,通过一个个铭刻着西藏印记的西藏诗人在流亡生涯中的不尽歌哭,如此全面地、如此悲壮地呈现于中文世界,这是意味深长的,更是值得珍视的。

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西藏的艾滋病数字

以“稳定高于一切”为宗旨的当局,为了维护“和谐西藏”的形象,既然连西藏遍地娼妓的事实都敢否认,隐瞒西藏的艾滋病实况,按照计划编制西藏的艾滋病数字,更不是没有可能。

 

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唐卡是文成公主发明的吗?

前几天,中国大报《南方都市报》上有一则消息,介绍一位新近出名的女演员下一部参演的电影,可能是武侠新片《唐卡》里的文成公主,并说唐卡兴起于松赞干布时期,可能是文成公主发明的……

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西藏值多少钱?

一部由日本NHK拍摄的纪录片《西藏•圣地求富》,讲述的是青藏铁路通车之后,一个四川商人在拉萨经营酒店的故事,展示了强悍的外来资本给西藏的城市、乡村,甚至寺院带来的冲击。

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从一个个禁令中了解传统和历史

也许我们应该感谢控制我们的这个政府,因为他正在以一种曲折的方式,对藏人宣传西藏的传统和历史,让藏人尤其是年轻的藏人了解、铭记西藏的传统和历史。

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与其迁怒民众,何不清理门户

总之都是农民、牧人的错,因为他们贪心,所以总闹事。高明一点的解释是归因于经济利益引发文化冲突。狠毒的则是扣上“分裂”行为和“恐怖”活动的帽子。而事实上,最大的肇事成因却是官员的贪腐。

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一个牧民对国家政权的“颠覆”

如果几分钟的公开讲话就有可能颠覆国家政权,就是特大政治事件,这个国家政权未免也太脆弱了。

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身穿野生动物皮毛的十七大代表

但从电视、报纸、网络等媒体上,无数双眼睛目睹了属于国家和地方一二级保护野生动物的皮毛,被这几位十七大代表堂而皇之地穿戴在身上,走过天安门广场,穿过人民大会堂,坐在中共十七大会场上,以西藏人民的象征来象征性地参与国家大事的决策。

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达赖喇嘛获金奖,并未伤害西藏人民的感情

难道西藏人民不是中国人民的一部分吗?换句话说,既然中国外交部发言人认为“严重伤害中国人民的感情”,这是不是说,中国外交部的发言人并不承认西藏人民是中国人民的一部分?那么,这算不算是“分裂分子”的行为呢?

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Records:76123